MARTYR EN ANGLETERRE
Ce fut aussi la victime de la haine implacable des Juifs contre notre sainte religion. Il souffrit dans la douzième année de son âge. Il était depuis peu apprenti chez un tanneur de Norwich. Les Juifs l'attirèrent chez eux quelque temps avant la fête de Pâque de Tan 1 137. Lorsqu'ils en furent les maîtres, ils lui mirent un bâillon dans la bouche, puis, après lui avoir fait mille outrages, ils le crucifièrent et lui percèrent le côté, en dérision de la mort de Jésus-Christ. Le jour de Pâque, ils lièrent son corps dans un sac, et le portèrent près des portes de la ville , dans le dessein de l'y brûler. Mais, ayant été surpris, ils le laissèrent suspendu à un arbre. On bâtit à l'endroit où il avait été trouvé une chapelle, connue sous le nom de Saint-Guillawne-aux-Bois. Le corps du saint, qui avait été glorifié par des miracles, fut porté en n44 dans le ci metière de l'église cathédrale, dédiée à la sainte Trinité. On le mit six ans après dans le chœur de la même église.
Nous apprenons de M. Weever qu'autrefois les Juifs des principales villes d'Angleterre enlevaient des enfans mâles, pour les circoncire , les couronner d'épines , les fouetter et les crucifier, en dérision de notre Seigneur Jésus-Christ. Ce fut de cette manière que mourut S. Richard de Pontoise. Matthieu Paris et Capgrave rapportent aussi que S. Hugues, enfant, fut crucifié par les Juifs à Lincoln, en 1255. Quelques auteurs ont prétendu que ces horribles cruautés avaient été de tout temps pratiquées par ce peuple. Mais c'est une calomnie , et l'équité naturelle défend de rendre le corps de la nation responsable des crimes de quelques particuliers. Le nom de S. Guillaume de Norwich est marqué au a4 de mars dans les calendriers anglais a.
a Le pape Benoit XIV montre, /. 1 de Canonis. c. 14, p. 103, que l'on ne doit point canoniser les enfans qui meurent après le baptême et avant l'usage de raison, quoiqu'ils soient saints. 11 se fonde, 1° sur ce qu'ils n'ont point pratiqué de vertus dans le degré d'héroïsme requis pour la canonisation ; 2° sur ce que de telles canonisations n'ont jamais été en usage dans l'Eglise. On en excepte les enfans, même non baptisés, qui ont été massacrés en haine du nom de Jésus-Christ. Nous en avons un exemple dans les SS. Innocens, auxquels S. Irénée, Origène, etc. et les plus anciens Missels, donnent le titre de martyrs , et dont le culte date des premiers siècles de l'Eglise, comme nous le voyons par les
446 MARTYROLOGE. [24 mars.]
Voyez l'histoire de son martyre et de ses miracles, J»r Thomas de Monmouth, auteur contemporain; la Chronique saxonne, qui est du même siècle; et l'Histoire de Norfolk, par Bromfîeld.
MARTYROLOGE
A Rome, les SS.Marc et Timothée. qui, sous l'empereur Antonin, reçurent la couronne du martyre.
Au même lieu, S. Épigmène, prêtre; frappé par le glaive, il accom* plit ainsi son martyre sous le juge Turpius, durant la persécution de Dioctétien.
A Rome encore, S. Pigmène, prêtre, qui, précipité dans le Tibre pour la foi de Jésus-Christ, sous Julien l'Apostat, y trouva la mort.
A Césarée en Palestine, les saints martyrs Timolaûs, Denis, Pauside, Romule, Alexandre, un autre Alexandre , Agape et un autre Denis, qui, ayant été décapités sous le président Urbain, dans la persécution de Dioclétien, méritèrent de recevoir la couronne de la vie éternelle.
En Mauritanie, la fêle des SS. Romule et Second, frères, qui endurèrent la mort pour la foi de Jésus-Christ.
A Trente, le martyre de S. Simon, jeune enfant, cruellement massacré par les Juifs, et qui depuis a opéré d'éclatans miracles.
A Synnade en Phrygie, S. Agapit, évêque.
A Bresse, S. Latin, évêque.
En Syrie, S. Séleuque, confesseur.
Saints de France.
En Angleterre, Stc Hildelite, élevée en France, abbesse de Berking, au comté d'Esscx, près de Londres.
A Mondovi en Piémont, S. Berneuf, confesseur.
Autres.
En Afrique, S. Rogat, martyr.
En Mauritanie, S. Socrèce, martyr, et plusieurs autres. Ce même jour, S. Artemon, évêque.
Près de Rome, le martyre de S. Cyrin, dont le corps est à Tégernsce «n Bavière, où on le nomme S. Quirin.
homélies des Pères sur leur fdte. C'est pour la même raison qu'on a mis au nombre des martyrs les ent'ans massacrés par les Juifs en haine de Jésus-Christ, tels que S. Simon de Trente, S. Guillaume de Norwich, S. Richard de Pontoise,etc. L'évéque diocésain décerna au premier un culte public avec la qualité de martyr, et ce culte fut confirmé parles décrets des papes Sixte V et GrégoireXIlI . Le second, qui avait douze ans, et par conséquent l'âge de raison, devrait plutôt être appelé adulte qu'enfant. S. Richard était à peu près du môme âge. Il fut massacré par les Juifs en 1182, sous le règne de Philippe-Auguste. Sa mort, et plusieurs autres crimes, firent chasser les Juifs de France, au mois d'avril de la même aunée. Le corps de S. Richard fut transporté à Paris. On l'enchâssa et on le mit dans l'église des Innocens. On y fait la fête du saint le 30 mare; mais on la fait â Pontoisc le 25. Le célèbre Gaguin a donné l'histoire de sa vie , avec la relation de plusieurs miracles opérés à sa châsse. Le chef de S. Richard était encore dans l'église des Innocens avant la Révolution. On dit que les Anglais emportèrent le reste de ses reliques, lorsqu'ils se furent reudus maîtres de Paris*
VXNGT-OXWÇUXàMB JOUR DE MAIS
