EVEQUE DE SCYTBOPOLIS EN PALESTINE, MARTYR
Tiré de la Fie de S. Ëuthyme , écrite par le moine Cyrille ; d'une lettre de l'empereur Marcien; d'Evagre, I. 2, c. 5; de Nicéphore Calliste, 1. 15, c. fc. Voyez Bollandus , p. 246.
lVn 45a ou 4*>3.
Lb saint abbé Ëuthyme et la plus grande partie des moines de Palestine reçurent, sous le règne de Marcien et de Ste Pulchérie, les décisions du concile de Chalcédoine , qui avait condamné l'hérésie des Eutychiens. Mais rattachement à l'erreur ne laissa pas de subsister dans plusieurs monastères pervertis par l'impie Théodose. Ce misérable moine , aussi impérieux qu'ignorant, marchait tête levée, parce qu'il était protégé par l'impératrice Eudocie, veuve de Théodose le Jeune , laquelle vivait alors en Palestine. Il poussa les choses si loin, qu'il usurpa le siège de Jérusalem après en avoir dépossédé le patriarche Juvenal. Il fit souffrir aux Catholiques la plus cruelle persécution, et inonda Jérusalem de leur sang. Suivi d'une troupe de soldats furieux., il porta ensuite la désolation dans tout le pays. Cependant il se trouva des Catholiques assez généreux pour résister au torrent. Tel fut entre autres Sévérien, évêque de Scythopolis. Mais son zèle n'eut d'autre effet que de lui mériter la couronne du martyre. Les soldats, s'étant saisis de sa personne, le traînèrent hors de la ville, et le massacrèrent inhumainement à la fin de l'année 45a, ou au comménccment de l'année suivante. S. Sévérien est nommé en ce jour dans le Martyrologe romain.
La Palestine, ce pays choisi préférablement à tous les autres pour recevoir la lumière de la vraie religion, sanctifié par la naissance, les travaux, les humiliations et les souffrances de l'Homme- Dieu; honoré du privilège d'avoir été le berceau de l'Eglise chrétienne, et la patrie d'une multitude innombrable de saints; la Palestine, dis-je, devint par la suite des temps le théâtre des plus horribles scandales , et passa enfin sous la domination tyAnnique d'un peuple qui professe les dogmes les plus impies et les plus extravagans. Le reste de l'Orient a été aussi enveloppé dans le même malheur. On n'y voit plus ces églises célèbres fondées par les apôtres, arrosées du sang d'un million de martyrs, gouvernées par les Ignace, les Polycarpe, les Basile, les Chrysostôme, etc. L'infidélité, avec tous les vices qui l'accompagnent* règne aujour-