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l3o S. PAMPIIILE, MARTYR. [1er juitt-l

L'Eglise dut à ses veilles une excellente édition de la Bible. JV transcrivit lui-même ce livre sacré avec le plus grand soin, et il en distribua plusieurs copies gratuitement. Il suivait en cela son caractère porté à la bienfaisance , et le désir qu'il se sentait d'aider et d'encourager ceux qui voulaient se perfectionner dans la connaissance de l'Ecriture".

Il faisait beaucoup de cas des ouvrages d'Origène , et il en copia plusieurs de sa propre main. Il composa l'Apologie de ce Père , lorsqu'il était en prison avec Eusèbe. Cet écrit était divisé en cinq livres. Il ne nous en reste plus que le premier, de la traduction latine de Ruffin , lequel se trouve parmi les œuvres de S. Jérôme. On lé regarde comme une pièce achevée *.

Mais rien n'était plus admirable en Pamphile que l'humilité ; il donne les preuves les moins équivoques de son amour pour cette vertu , dans la préface qu'il a mise à la tête d'un abrégé des Actes des Apôtres. Pour pratiquer d'une manière plus parfaite le détachement évangélique , il distribua son patrimoine aux pauvres. Il avait pour ses esclaves et ses domestiques les sentimens d'un père plein de tendresse. Son genre de vie était fort austère. Séquestré du commerce du monde, il se renfermait dans la solitude, afin de servir Dieu avec plus de liberté et de se livrer au travail avec moins de distraction. Par la pratique de toutes ces vertus , il se préparait à la grâce du martyre.

Pamphile fut arrêté en 307 par l'ordre d'Urbain , gouverneur de la Palestine. L'éloquence et l'érudition avec lesquelles il défendit sa foi le firent condamner aux plus cruelles tortures. Mais les ongles de fer dont on lui déchira les côtés ne servirent qu'à couvrir le juge de confusion. On le remit en prison, où il resta presque deux ans. Plusieurs autres Chrétiens y étaient renfermés avec lui. Deux, qui n'étaient que catéchumènes, furent alors purifiés et couronnés par le baptême du feu.

Urbain ayant été décapité par l'ordre de l'empereur Maximin ,

* De Mont faucon, Bibl. Coisl. p. 78, 79, 80, 81, a publié une courte explication des Actes des Apôtres, faite par S- Pamphile, qui employa presque toute sa vie a travailler sur l'Ecriture. Voyez le savant Bénédictin, ibid. c. 20, sur uu manuscrit des Epltres de S. Paul, copié dans le cinquième ou sixième siècle, et confronté avec un manuscrit des Epltresdu memeapotre, copié de la propre main de S. Pamphile, lequel était dans la bibliothèque de Césaréc au cinquième siècle. Le premier de ces manuscrits se gardait. dans la bibliothèque de Coislin, qui depuis fit partie de celle de l'abbaye de Saint-Germain- des-Prés.

* S. Jérôme, persuadé que cette Apologie <T Origène n'était point de S. Pamphile, l'attribue à Eusèbe, et quelquefois à d'autres auteurs. Mais Eusèbe, Socratef Photius, etc. la donnent au saint martyr; et si Eusèbe y travailla, il n'y eut que la moindre part. Ce point de critique a été fort bien éclairci par D. Charles- Vincent de La Rue, Op. Orig. t. 4. part. 2, p. 13. Selon Photius, Eusèbe ne tit que le dernier livre de l'Apologie d'Origène ; encore n'y tra vaill a-t-il qu'après le martyre deS. Pamphile. rc^exHuet, Ongtniana, l. 2, quœtf. 14, c. 3; et D. Charles-Vin* cent de La Hue, ibid. p. 257.