TOME VI

ii4 XAKmoLOGX. [ioaoût.J

s'* SÉVÈRE^

ABB£âS£ D£ $AINT-SYMPHORI£N.

SEPTIÈMB SIÈCLE.

Cette sainte fille était sœur de S. Modoald, évêque de Trêves, et issue d une famille où la sainteté n'était pas moins héréditaire que la noblesse. Formée par les leçons et les exemples du bienheureux prélat, elle conçut de bonne heure le plus profond mépris pour les 'biens d'un monde fragile, et embrassa avec une sainte joie la rie religieuse dans le monastère de jSaintpSymphorien que Modoald avait fait bâtir sur la Moselle. Quoiqu'elle eût ' manifesté le désir d*âtre uiie des dernières de cette communauté, elle en fut cependant établie première abbesse. Il est impossible de dire avec quel soin elle chercha à établir sur des bases solides la discipline monastique. Elle fut le modèle de ses religieuses jusqu'au moment où elle alla recevoir dans le ciel le prix de ses travaux.

PTtjrez Yita Modoaldi, ap. Boll, i% mau*

MARTYROLOGE

Au terriloire de Langres, mort de S, Bernard, premier abbé deCIair^ ^aux, illustre par sa vie, sa doctrine et ses miracles.

A Albe en Pannonie, S. Etienne, roi, qui, doué de vertus divioeSt -convertit le premier les Hongrois à la foi de Jésus-Christ.

En Judée, S* Samuel, prophète, dont les reliques, au rapport de S» Jérôme, ftireat apportées à Geostaotînople par Fempeteor Arcade, •qui les plaça proche de THebdome.

Le même jour, S. Lucius, sénateur, qni,'voyaBtla constaBos deTbi^ •dore, évêque de Cyrène, à souffrir le martyre, embrassa la foi de Jésus-Christ, et j attira le président Dignien. Etant allé avec lui en Chypre, et j voyant mourir d'autres Chrétiens pmir la confession de la foi du Seigneur, il s'offrit de lui-même, et mérita, par le sacrifice de sa tête, la même couronne du martyre.

En Thrace, trente-sept bienheureux martyrs, qui, sous le président Apellien, ayant eu les pieds et les mains coupés pour la foi de Jésus- Christ, furent jetés dans une fournaise ardente.

Au même lieu, les saints martyrs Sévère et Memnon, centurion, qui, 4ivrés au même genre de mort, allèrent triomphans dans les deux.

HARTTROLOGE. [20 août.] ' 1 1 5

A Cordoue, S. Léovigilde et S. Christophe, moines, martyrs, qui, dans la persécution des A.rabes, ayant été incarcérés pour la défense delà foi chrélienae, eurent ensuite la téte tranchée et furent jetés au feu, obtinrent ainsi la paline do martyre.

A Rome, S. Porphyre, homme de Dieu, qui instraiait dans la foi et h doctrine de Jësns-Christ le martyr S. Agapit.

En Tiie de Noirmoutier, Sb Philbert, abb<é.

A Cbinon, & Mesme* confessear, disciple de S. Martin, ëvéqae.

A Saintes, S. Siroine, martyr.

En Quercy, S. Amadour, confesseur.

Au diocèse d'U&ez, S. Vérédème, solitaire.

An Mans, S. Cbadoin, ëvéqae.

Autres.

A Alexandrie, S. Dioscore, martyr.

En Lucanie, S. Valenlinien, mèrtyr.

A Aquilée, les saints martyrs Léonce et Carpopbore, médecins

^urabes.

VIHOT-UVXBU JOUR B»A01IT<

S. BONOSE BT S. MAXIMILIEN^ MARTYBS.

Tiréde leurs Jetés sincères^ publies par Ruinart, Vojez TUlemo/tt, /. 7 ; e/ Cetl*

lier, t» ^,p. Ô52.

l'ah 363.

JuuzH* l'Apostat donna dès ordres pour que l'on ôtât la cfoîx «t le nom de Jésus-Christ du Labamm où Constantin les avait fiût fnettre, et que Ton reprit les drapeaux des empereurs pmens, sur

lesquels on représentait les fausses divinités. Julien, son oncle maternel, qu'il avait créé comte ou gouverneur de l'Orient, renonça comme lui au christianisme, et devint l'un des plus .cruels persécuteurs des disciples de Jésus-Christ.

Il y avait dans le corps dit des vieux HercuUens deux officiers d'une vertu peu commune. Us étaient Chrétiens, et fort zélés pour leur religion. L*un se nommait Bonose, et l'auM Maximilien. Us refusèrent de changer de Labarum; car chaque légion avait le sien pour prindpale enseigne. Le comte Julien leur command» . d*obéir à Tempereur et d*adorer les mêmes dieux que lui. Mais Bonose répondit pour tous les deux, quils n'ad<»eraient point l'ouvrage de la main des hommes. Sur cette réponse, Julien lui fit donner plus de trois cents coups avec des courroies de cuir garnies par le bout de balles de plomb. Pendant ce temps-là, Bonose souriait sans faire attention a ce que l'on pouvait lui dire. Le comte ordonna ensuite à Maximilien d'approcher. « Lorsque » vos dieux, dit celui-ci, vous entendront. et vous parleront, nous «les adorerons; car vous savez qu'il nous est défendu à nous aa- » très Chrétiens d*adorer des idoles sourdes et muettes. • Le comte les fit étendre sur le chevalet, et quand l'huissier les eut appelés l'un et l'autre par leur nom, il leur dit : « Vous voilà sur le point » d'être tourmentés : obéisses donc ; 6tez de votre étendard Tiiuage »de la croix pour y substituer celle des dieux immortels. — Nous ■ ne pouvons, répondirent-ils, ohéir à l'empereur en ce point, parce » qae nous voyons des yeux de la foi le Dieu invisible et immortel » dans lequel nous mettons notre confiance. » Julien les fit battre avec des plombeaux à diverses reprises , exhortant les cruels exécuteurs de ses ordres à frapper de toutes leurs forces, et à ne leur donner aucun relâche. Les martyrs ayant été insensibles à cette torture, Julien les fit plonger dans la poix bouillante. Comme ils n'en fotmit point endommagés, les Juifs et les idolâtres s'écrièrent

f. BONOSE, ETC. MARTYRS. [21 août.] ttj

.quib étaient magiciens. On les remit en prison. Le comte leur ciiToya du pain manqué de son sceau, et ils n'en Toolurent point BUiger, paiee qu'apparemment la figure de quelque idole était gravée sur le cachet. Le prince Hormisdas les visita dans la prisoUi et les ayant vos jouir d'une santé parfaite, il se reconunanda à leurs prières. Ce prince était frère de Sapori roi de Perse. Après avoir quitté son pays, il avait embrassé le diristianisme et avait passé la plus grande partie de sa vie à la cour de Constantin et de Constance.

Le comte ayant fait subir à Bonose et à Maximilien un second et un troisième interrogatoires, ils lui répondirent toujours quMls étaient Chrétiens; et résolus de persister dans leur religion, ils ajoutèrent que Constantin | vers la fin de sa vie, leur avait fiadt jurer d'être fidèles à ses enfans et à l'Egliseï et que rien ne serait «apable de les porter à 1» violation de leurs promesses. Julien allait encore les tourmenter; mais Seeond, préfet de rOriènt^ qui, quoique païen ^ était recommandàble pour sa proliité et sa douceur qui était assis à côté de lui, désieipprouva hautement une telle barbarie» Ainsi Bonose et Maximilien furent condamnés sur-le-champ à être décapités, avec plusieurs autres Chrétiens. S. Mélèce, patriarche d'Antioche, et quelques autres évèques, les accompagnèrent jusqu'au lieu de l'exécution.

Peu de temps après, le comte Julien fut attaqué d'une hornble maladie dans les entraiUes et dans les parties voisines. Il~s*y engendra une si prodigieuse quantité de vers, qu'il était impossible de les détruire, Les-médeeins eurent recours à tous l'es re; mèdes imaginables* On fit venir^ à grandi £hdS| des oiseaux rares, que Ton tuait pour en appliquer' le sang sur les parties malades. Mais les vers, que Ton se proposait par là de faire mourir, s'en-^ fonçaient davantage dans les entrailles, et cau.saient des douleurs plus aiguës à Julien , qui d'ailleurs rendait les excrémens par la bouche. La femme de ce malheureux, qui était une chrétienne xélée, lui dit : «Vous devez remercier Jésus -Christ de »oe^!il vous a. âût sentir son pouvoir par ce châtiment. Sans » celai vous n'auriez jamais connu quel est celui dont vous vous • êtes déclaré l'ennemi. » Le comte, forcé par la douleur de rentier en lui*mème, parut se repentir d'avoir été persécuteur. Il dit à sa femme de courir aux églises des CSbrétiens, et de prier pour lui. Mais, dans ses derniers momens, il répéta plusieurs fois qu'il n'y avait plus de miséricorde pour lui , et il mourut en désespéré \

* S. ONg. Nas. Or. 3.

* Théodorety /. 3, e. 13; Swmb. /. 5^ «. • ; S. Gkaasst. A«m. 9 in MtèyL

|l9 t. BOIIOSB, ETC. MARTTIM. [U aQét*]

La mort du pécheur est le plus effroyable de tous les maux Ses plaisirs sont alors parvenus à leur fatale péiiode, et il est forcé de dire un éternel adieu aux objets de ses passions. Ce divorce le jette dans la douleur la plus amère et dans les angoisses les plus désespérantes ^; il se voit arraché avec violence de tout ce quil possède, et même de son propre corps. C'étaient ces flexions qui disaient définir la mort à un philosophe païen , la reine des terreurs , et U plus redoutable de toutes les choses teipribles. Mais ce qu*il j a de plus efSrajant que cette s^aintiop, c'est que les idées que le pÀsheur avait précédemment changent alors , et qu'une scène nouvelle s'opvre à ses yeux. Sa conscience est un chaos confus qu'il ne peut débrouiller; mille pensées affligeantes le troublent : cette habitude de léthargie spirituelle. où il avait toujours vécu devient plus forte que jamais. Les honneurs et les richesses qui avaient excité si fortement sa cupidité ne lui paraissent plus qu'une illusion; ses plaisirs s'évanouissent comme un songe, et ne laissent après eux qu'un aiguillon cruel ; le monde qu'il avait tant aimé l'abandonne; son âme éprouve des angoisses inexprimables à la vue de l'abime de l'éternité» où il est sur le poinl d'entrer» S'il meurt insensible, son état n'en est que phis afireux. Car, hélas! qui pourrait s'imaginer les malheurs qui accableront son âme au sortir du corps? Nous devons inviter le ciel et la terre à pleurer sur elle, adorer les épouvantables jugemens de Dieu, et tarir des larmes qui ne peuvent plus lui être utiles. L'arrêt de condamnation prononcé contre elle est irrévocable. £lle est aban<^ donnée de Dieu et de ses anges; elle est livrée en proie à la rage des démons, qui l'insultent en lui criant : Te Toilà notre victime, tandis que l'on s'empresse sur la terre d'âever à ton corps un mausolée magnifique, qu'on te décore par des épitaphes pompeuses, qu'on célèbre par des panégyriquà tes prÀendues vertus : encore ce corps, après avoir servi de pAture aux vers, sera-t-il un jour ranimé, pour tomber aussi en notre pouvoir. Heureux au contraire les martyrs qui, eu mourant au milieu des supplices, se sont procuré un bonheur et une gloire qui ne finiront jamais!

* Pl. XXXUI, 23. • Ecçli. XU, 1. t ae^. XV, 33*

s JEANNE-FRjLlfCOISE DS CHANTAL. [21 aOÛt.J MQ

S** JEANBOB- FRANÇOISE FRÉMIOT DE CIIANTAL/