SABINE, MARTYRE A ROME

S^ Sabine, vèuve d*un homme de qualité, vivait dans la province d'Omhtie , en Italie. £lle avait une servante nommée Séi*aplde, qui était d*Antioche en Syrie. Celle-ci professait la religion 'Chrétienïie, et servais Dieu avec ferveur dans Tétat de virginité Sa conduite fit tant d'impressicm sur sa maîtresse, qu'elle embrassa elle-même le christianisme. Les vérités do cette sainte religion opérèrent avec tant d'efficace dans l'Ame de Sabine, que sa piété la rendit bientôt célèbre parmi les grandes lumières de TE- 'giisè du second siècle.

La persécution d'Adrien s*étant allumée, Bérylle,; gouverneur de la province, fît arrêter Sabine et Sérapbie. Il ordonna que la servante fût frappée avec des bâtons jusqu'à la mort. Sabine ne

iX le savant Paciaudi, y//r//a. christ iofKv, scur. dÊ tmttu sanetiJoannis'ÉaptisUK, m-

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subit point un pareil sMppUcc, à cause de «a naissfmcfï et tic »e% amis. Mais son zt'le lui procura la couronne du martyre rfaiiife siiÎTante. Les Doilandistes ont prouvé qt|*elle souffrit à Rome. Sa lt*teest marquée au 29 d'aoAt; on Thouore encore àvecS'^ Sera» phie, le 3 de septembre, parce que ce fut en ce jour, suivant Adon, que Ton dédia àllonie, en 4^()y une éj^ljse sous nîivocîilioii des deux s;iintes inartyroi. Cii-tte ogiise ne porte plus aujourd'hui If notu dt' S;>iîït(j-Sal)in(*. On y a célt'hré la preniière des st^atiousdu Carême, jusqu'au dernier siècle, que l'on a substitué à cette dévotion celle des quarante-heureS}qui«ttiretoujuuv&dups cette église le même concours.

Fbjrez les Actes de S**^ Sabine et de S'^âéij^pbie, dans te tome a des Miscellanea de Baluze. , •

S. SËUBl ou 5£0BA, HOI £N Ai\GLii;r£UKE.

Ce prince, fils de Seward, oonnuença dans l'année 664) T^'^ ravages de la peste rendirent fameuse, à régueï* sur les Saxons orientaux, qui habitaient le pays que comprennent aujourfriuii les comtés d'Essex et de Middlesex, et une partitî de celui de Hertford. -Il était le quatrième roi depuis Ërkenwin, qui fonda cette monarchie en $27 » et le sixième définis Sébert qui le premier embrassa lecliristianisnie, et qui fit bâtir réalise; de Saint^llfaul de "Londres, avec. Tabbaye de Thorney , vers Tan 6o4* S'il fut par la sagesse et lu douceur île son gouvernement le père de son peuple, il en fut aussi le modèle p:ir ses vertus. On le vit sur le trône pratiquer ce que la pénitence a tle plus austère, et trouver le moyeu de rendre sa prière continuelle. Après ujn règnç trente fiftSt qui n*avait pas été moins brilluntqulieureux^il remit la couronne à ses deux fds Sigçard et Senfrid. 11 méditait cette abdication depuis long-temps, afin de pouvoir servir Dieu pluftlil^pente^ 9e préparer à la mort d^une m^pière. plu9.parfaite«.Sa fonupe înBUi son exemple, et rit le voile de religieuse. : ; •

Ce saint roi reçut rhabît monastique des mains- de Waldhère , successeur de S. Erkonwald sur le siège de Londres; il pria en même temps ce prélat de distribuer aux pauvres tous les biens dont il pouvait disposer. La pensée de lu mort était toujours présent à son esprit ; et cette pensée» quidui avait d'aboni; causé de Tires f^yéyrsy devint à la longue pour lui une source abaBdanie œ consolations. Il mourut à Londres vers Tan 697, deux ans i^mms sa retraite. Dieu lui fit. connaître sa moft trois jours avant qu'elle

arriv:\t. On lit dans Bède que sa sainteté fut attestée par plusieum miracles. Son corps fut enterré dans l'église de Saint- Paul ; et son tombeau, qui était auprès de la muraille du nord, y a subsisté jusqu'au grand incendie de l'année 1666. Voici la traduction de son épitaplie latine, que Weever a donnée dans ses Monumens j fiméraires : « Cy-gît Sebba, roi des Saxons orieutauX| qui fut con- » verti par S. £rkonwald, évêque'de Londres, en 677. C était un «homme d'une grande piété envers Dieu, fervent dans les actes » de religion, assidu à la prière et rempli de charité pour les » pauvres. Il préféra la vie monastique à un riche royaume, et • reçut l'habit religieux des mains de Waldlièie, évêque de Lon- » dres, et successeur d^Erkonwald. » On lit le nom de ce saint roi dans le Martyrologe romain.

yoyez Bède, HisU /• 3o, c. 3; /• 4» c. 11, et les Annales d'Aiford, ad an. 693, t, a, /?» 4'^* recueil donné par cet auteur est un trésor précieux pour l'histoire ecclésiastique d'Angleterre, comme Tobserve le docte Fleetwood; mais il faut en quelques endroits que le lecteur se fasse précéder du flambeau de la critique.

S. MËIIRI, ABBÉ.

S. Medéric ou Mbrai naquit à Autun, dans le septième siècle. Il fit paraître, dès ses premières années, un grand amour pour la Tertu. Etant encore enfant, il marquait de laversion pour les amusemens de son âge, rapportait toutes ses actions & celui qui est la fin de l*bomme, et ne s'occupait que de la sanctification de . sou âme. Animé d'un désir ardent de servir Dieu sans distraction >t sans partage, il Toulut quitter lè monde dans sa treizième année. Ses parens, qui étaient d une famille noble, s'opposèrent d'abord au dessein qu'il avait d'embrasser l'état monastique. Mais à la fin ils le laissèrent suivre sa vocation, et allèrent eux-mêmes le présenter a l'abbaye de Saint-Martin d'Autun.

Il 7 avait alors dans ce monastère ciisquante-quatre religîèux, •qui, par leur vie régulière et pénitente, répandaient une odeur de MÔnteté dans tout le paTs. Merri, associé à cette respectable compagnie, se perfectionna dans la pratique de toutes les vertus, sur* tout de l'humilité, de la douceur, de la charité et de Tobossance. Au bout de quelques années on Télut unanimement pour gouverner le monastère, et l'on n'eut aucun égard aux efforts qu'il fit pour ne point accepter cette place. S'il exigea de ses fieres