XXXIV

* Basnage, jénnal. A 1, p. 113.

* Lib. contra Heh'id. etc.

' Hœr, 78. f^oyez le. Père Alexandre, Yaitasae, Toonièly, Tt. de Incanuf H(me, eie.

» Voyez Abbadie, 2 ; la dissertation sur cette prophétie qui est à la téte du commentaire sur Isafe, /. 8 de la Bible de Veiice;et surtout le P. Houbij^ant. t. 4, p. 5. Le docte Oratorien éclaircit avec beaucoup de 8aga(*îté le sens littdra' du texte d'Isaie, et donne un nouveau Jour à la preuve que l'on eu tire eu tavenr de la fi^j^inité perpétncUe dè la Mert de Dieu.

LA HATIVÏTÉ DE LA SAINTE VIEROE. [8 soptemhrc.]

S. Jérôme moTitre que quoiqu'il soit dit dans 1 Evangile que Joi^cpli ne connut point Marie jusqu'à ce quelle eût mis au monde son pretniêr né oo n'en peut conclure qu'il la oonaut depuis* il montre encore que, suivant le style des écrivains sacrés, premier m» signifie premier fih^ soit qo 'il y Ait eu, ou qu'il n'y ait point eu ensuite d'autres enfaos; et que ceux qui, daiia la kngiie hcbmique, sont appelés frères du Seigneur, n*ëlaient que tes «oosiiis^^ mains, qui avaient pour iiiève une autre Marie, dtle d*Alpb6e «t de déophas, sœur de la sainte Vierge. Il coiiiiffiie 1a docûme de l'Église par les témoignages de S. Ignace, de S. Polycarpe, de S. Irénée, de S. Justin, etc. S. Epipliane observe encore sur ce sujet que personne ne nonune jamais Marie sans lui donner le titre (le vierge, et que si elle avait eu d'autres enfans, Jésus étant sur la croix ne l'aurait pas recommandée à S. Jean, etc. ËnTm, les Pères lui appliquent plusieurs figures de l'ancienne loi, qui IbnC ëvideromeut allusion à la prérogative dont îi s'agit^ elle est, ditent^ils, cette porte orientale du saoctuaire ncnitm à Éséolnel, par laquelle le Seigneur seul est paaae oe buisaon q Ji btélait aux yeux de Moîse sans seconamner ( «ette Unson de Gédéon qin était «èche, taodia que la tane éiait muillée tout aaiour, . eie. La vir» ginité de Marie ne fut pas seulement un privilège miraculeux, elle fut aussi en elle une vertu de chc»x, puisqu'elle s'était engagée par vœu à vivre dans une chasteté perpétuelle , comme les Pères de l'Eglise l'inièrent de la réponse qu elle fit à l'ange *•

Une telle mère convenait au Fils de Dieu. La terre, souillée par les impuretés les plus abominables, avait encouru la malédiction du Seigneur. Mon esprit y avait-il dit, ne restera [dus dans Vhomme^ perce iju*il est chair K Mais ayant dboisi Marie pour se foire diair lui-mémei il la prépara à cette dignité par une virginité sans tacbe; et ce lut à cause de cette venu qu*il lui fiiit dit : Saint-Esprit descendra sur tfous^ et la vertu du TrèS'Haut 'mms cammiro de son omére^. Si nous imitons la pureté de Marie, clmeun selon notre état, nous mériterons les faveurs de 1 époux céleste qui aime les âmes chastes, et que S. Grégoire appelle vierge par excellence, le premier des vierges. Nous avons dans la protection de Marie un secours puissant contre le vice opposé à cette vertu. Mais inuti- -kment la réolamerions-nousi si nous ne tâchons d'exprimer eu nous l'buniiliftéde cette vierge sainte, sou recueillement ^ sa mortification » ton amour pour la prière «t tes autres vertus.

S. Anibroise, au comipenoement de son aeeond livre de la

• Matt. I, 25. bioisc, /. 2 in Luc. p. U, 15; S. Âugus-

■ Ezech. XLIV. 2. lin, etc.

Jérôme, /. atff% Seifid. S. km- * Gcn. VI.

* Luc l, 35.

484 I^A NATIVITÉ DR LÂ SAI^fTB VIEKGE. [8 septembre ]

f^ir^initéy exhorte les vierges en particulier à régler leur conduit!» •ur oeUe de Mariew « Ayez, dit-il, devant les yeux la vie et la vir- » ginitéde la Bière de Dieu; elles seront comme un miroir dans » lequel tous yertes le modèle de la chasteté el^ de la vertu. Le » premier motif d'imitation , c'est la noblesse du maître. Or, quoi » (le plus noble que la Mère de Dieu !... Elle était vierge de cor ps » et d'esprit, et d'une pureté incapable de îoîit déguisement; ci!e .» était liumble de cœur, grave dans ses discours , sage dans ses ré- » solutions. Elle parlait rarement, et ne disait que ce qui était né-

> cessaire. ËUe lisait avec assiduité les livres de la loi , et mettait » sa confiance, non dans des richesses périssables , mais dans le^ » prières des pauvres. Toujours fervente, elle ne voulait que Dieu « pour* témoin de ce qui se passait dans son ccéur; c était à lui ^ qu'elle rapportait totit ce qu'elle Ikisait ou possédait. Loin de * fiiire \d moindre tort à qui que ce fUt, tous se ressentaient de » son GaFactère.bienfiiisant; elle honoiteit ses supérieurs, et ne por- » tait point envie à «es ^ux; elle évitait k vaine' gloire , suivait » la raison, et aimait la vertu avec ardeur. Ses regards étaient

> pleins de douceur, ses paroles remplies d'affabilité; toute sa » conduite portait l'empreinte de la modestie. On ne remarquait m rien dans ses actions qui ne lut convenable ; sa gaîté n'avait rie» » de léger, sa voix n'annonçait rien qui vînt d'un fonds d'amour- F propre. Son extérieur était si bien réglé, que le maintien de son » corps était la peinture de son âme, et un modèle accompli de » toutes le» vertus. Sa charité pour le prodiain ne connaissait point » de .bomits. .£Ue pratiquait de longs jeAned, et choisissait pour » nourrituns> non ce qui pouvait flatter la sensualité, mais ce qui » suffisait.pour soutenir la .nature. Elle consacrait aux exercices de » la piété les moraens destinés au sommeil. Si elle sortait, ce n*é- » tait que pour aller au temple, et toujours en la compagnie de » ses parens , etc. »

La conduite de Marie inspira à S. Josepli la plus haute idée de sa vertu. C'est ce qui parut surtout, quand il s'aperçut de sa grossesse. «Joseph, dit S., Jérôme', pouvait-il rendre un téraoi- »^ageplus éclatant a la sainteté de MarieP Connaissant sa chas- ».telé, et admirant ce qui a est passé eh elle, il garde le silence » sur un mystère qu'il ne peut comprendre. O gloire de Marie! i».dU encore un ancien auteur^, Joscf^ s'en rapporte plutôt à sa » vertu qu'à sa grossesse, il «n croit plutôt la grâce que la na* » ture. Il aime mieux penser que Marie a conçu par mirade que « de la soupçonner d'un crime. •

'/«cl Matt, « Op. imp, in Bfftti, e. I, «p. S. Chrysost,

TA NATIVl lK PK 1.K SAINTE VIERGE. [8 septembre.] 4^

Cependant cette sainteté de Marie^ qui excitait radmimioa des intelligences célestes, consistait principalement dans la pu«retë du cœur, et dans la ferveur tLYèc laquelle elle faisait lés ao ' fions ordinaires de la TÎe. Toute sa gl^iternoenMî d» son ùtténeur*^ . ^ Nous apprenons de là que nous -pouvons étue dea saints diaoon " dans notre état, et que ce qu« nous avons à' faire '«st d*eh rem^ plir les devoirs dans la vqe de plaire à Dieu. La vnite vertu aîine* le silence, et se montre au dehors le moins qiril lui est possible; elle tàclie d éviter tout ce qui pourrait la rendre recommandable aux yeux des liotnnies, et ne veut avoir pour témoin que celui qu'elle aime, et qui est son rémunérateur. Une vertu qui recherche le grand jour, qui se plaît à faire des actions qui sortent de tordre commun, doit être suspectée d'orgueil et d\inKKir-prr)|)re. Ëtudionsi €ies importantes leçons dans la vie de la sainte Vierge; remér* cions Dieu des grâces dont il la comMée^'el: de celles qu'il a procurées au monde par son catiàV; invoquons sa puitante protection dans tous nos besoins : c'est la v^ilable nwniere de célébrer les fêtes établies en son honneur, .

Il y a plus de mille ans que celle de l'a Na^ké se 'célèbre dans l'Eglise avec beaucoup de solennité. Il est parlé dans \ Ordre^ romain des homélies et de la litanie qu on y devait lire, suivant ce ([ui avait été décidé par le pape Serge en 6'88, ainsi que d'une ])roces.sion qui s'y faisait, de réglise de Saint- Adrien à la basilique Libérienne, connue aujourdhui soiis le nom de Saiute- IMarie-Majeure ^. On trouve dans, le Sacranientaire de »S, Grégoire lf> Grand, publié par D. Ménar^,, des collectes, une proce^ion. et des matines pour la Nativité de la sainte Viergç, avcic upq préface propre pour la messe de ce jour^. 1^1 y a aussi une messe et des collectes propres pour cette fête, dans l'ancien Sacra* mentaire romain publié par le cardinal Tomasi« et qui, au ju- (fement des savans , est le même que celui dont le pape S. Léon le Grand et quelques-uns. de ses prédécesseurs se servaient*. S Ildcphonse, qui florissait dans le septième silèele, parle de la même fète^. Les Grecs (conmie on le voit par l'écht de l'empereur Emmanuel Camnène), les Copthes d'Egypte, et tous les Chrétiens de l'Orient la célébraient autrefois et la.céltlbrerit eiir core avec une gfande solennité f^'

« Ps. XMV. * P- 19.8.

^ J.iber ponUficiiUs in f 'ità Sergiî f, * L.2,p. 172. <ip. J homassiti, Traite des l'iHcs, /. 2, " de perp. Virg. H. iV. P^irg. f, 12, c. 20; rrBcoolt XIV, part, 2 de Futû Mibl. Pair. p. 366. B, M, f^rg, e. 136.

« / oxes, sûr Iliist«ire de celte fttc, nonutiulus et Froaicsa 4cBt Xcnra nolca.

485 ft. AMlIBlfy MARTTB. [8 sepl^mbrc.J

, Le B. Pierre Dainien exliorte tons les fidèles, de la niaiiirre la plus pathétique, à célébrer dévotement eetie fête'. Si l'aniii- "versaire de la naissance des princes de la terre, qui ne pcuTent tiispeiiser que de» faveurs pérttsable6a. excite en nous de vifs sentimeiift de jdfe, à quels transports ne devons-nous pas nous II* vrcff^ à roccasion de )a Baissance de la vierge Marie ? Avec quelle fimreur se de^ons-nous pas bénir et remercier le Seigneur <)es grindea miBéneordes qu il a exercées à son éganl, et implorer la médiation de hat Mère auprès du Fikf N*avoDs>nous pas lieu d'espérer qa# n<Mis éprouTeions tes effets de sa compassion et de sa bonté pour nous, dans un jour où toute, l'Eglise s'empresse de lui donner des marques de sa vénération ? Jésus-Christ ne pourra rejeter les prières de celle à laquelle il a voulu obéir sur la terre. Il ne peut oublier l'amour qu elle lui portait pendant sa vie mortelle, les soins quelle prit de lui dans son enfance, les douleurs quelle souffrit à son oecnsîon : il se rappelle toujouis qu'elle le i servit de ses mains, et quelle le nourrit de son kit. k ces titres • se joignent la diarité dont son Ame est présentement consumée» ks grâces précieuses dont elle est ornée^ et k, cousonne de gloire dont elk est hoiiorée.

S. âDRIEl», UABTYA A mCOMÉDIE.

S. Adbish était olfider dans les années de rBmjnre, et ilper* sécuta tes Clirétiens sous fe règne de MaxîmiCen-Galdre f mais il fut si touché de leur courage et de leur patience^ qu il embrasss leur religion. Ayant été arrêté h son tour, il souffrît dTiorribles

supplices, et reçut à Nicomédie la couronne du martyre , vers Tan 3o6, dans la durnière persécution générale. Les villes de Cunstantinople et de P^ome furent successivement enrichies de ses reliques. On les porta depuis en Flandre, et on les y déposa

a>nr Jes anciens ra1«Ddri«rs qa'îls Mit pvbliëa ; Martèae, /. de jinkq. eccifs. Uiscipl. in dU>. offciis, €. 34, m. 1 ; TillonoBt» noie 4, aur la Vie de la sainte

/ ; Baillet, Hi.ttoitr ife cettê fête ; Vsiçtx^ Hrev, Cest. rtmi. Pnntif. in f 'ili innoc Jy, H. 18; ThimiMsiii» Tt des fêtes, 1. 1, c Si», et turtuut b«autt }UV, part, 2 de Festh B. M. Virff. e. 131 - l»S.

Schmidius, Profns. Marinn. o!)jecîe inwtîlement qn'îl n'fSt peint ptrié^C eette ftlte dans les Capîtulaires de Cbarlenia^nc, puisqu'on la célébrait en Italie Jootf-temps avantce prince. Qu'on ne dise pas non plus que, suivant TbuniassiOy l'ulbert ae Chartres est Je premier qui en ait fait mention en looo. Elle estapre5s<^nient marquée au 8 <1p septrnibre d«ns fe célèbre Calendrier manuscrit qui se jîardc an trésor de la catliédralc de FJorence, et qui est de l'an 813. (f oyez Léonard Xiniënès, del Cnomene Fhrentino, imprimé à Flopcncern 1747.) "Wnltcr ou Gauthier, évéquc d'Orléans, parle de la fête de la Kativitédcla^aÎBtf Vierise, eoiuiuc établie en France en {^71, Coue. Luùù, t. ifp, 64tf..

• Serm, 2 ei 3, de Nativ. Jf. Virg,

8. siDRONins, MARTYR. [8 eeptc'Olbre.J 487 dans l'abbaye de Saint-Pierre de Décline, du temps de Sévérald, qui en fut le premier abbé. Daudouin VI, pointe de Flandre, dit deMons, à cause de l'héritière de ce pays qu'il ^yait ëfiousée, acheta le village de Hundelghem, où était une chapelle célèbre ilédiée sous l'invocation de la ^inte Vierge. Elle avait été fondée, en 108 1, par Gérard II, évé(|tie de Cambrai. Ce prélat était alors seigneur du territoire où était le village , lequel dépendait du comté d'Alost. Il y était même né Le comte de Flandre y fit bâtir, en 1088, la ville de Geersberg, à laquelle il accorda de grands privilèges. Non content des pieuses fondations qu'il y avait faites, il y fit transférer encore l'abbaye de Saint-Pierre, qui der puis ce temps-là porte le nom de Saint* Adrien , à cause des re* liques de ce saint martyr qu elle pos.sède, et qu'un grand nombre de miracles ont rendues célèbres. Geersbei^, ou Gérard-Mont ^ que l'on appelle en français Gramraont, eêjt sur la Dendre, près des fixintîères du Brabant et du Haipatdt. .

S. Adrien est nommé sous le 4 maKS, dans le Martyrologe dit de S. Jérôme , ainsi que dans le romain. Sa féte est encore marquée au 8 de septembre, qui est le jour de la translation de st:s reliques à Rome, où il y a une église fort ancieuue de son nom.

Foyezy âur la translation des reliques de S. Adrien à l'abbaye de GeersbcTg, Gramaye, Jntiq, Gerardé-Montii^ /»• Sanderus» PkuuL îiiœstn et.Stilting, 3 m^. /». 209*

"~^Tiii«»iiMiij»nnninTn'inn — — — ... ...j... . — m y

S. SIDRONIUS, MARTYR A ROME.

Or ne sait autre chose de ce saint , sinon qu il Tersa son sang pour la foi à Rome, durant la persécution d'Aurélien. Sa principale féte est mai'quée au 11 de juillet. Baudouin de Lille, quatrième du nom, surnommé le Pieux, qui avait fondé les collégiales d'Harlebeck, près de Courtray, d'Aire et de Lille, et qui iut onterré dans la dernière de ces églises, étant mort en io6'j, Adèle, sa femme, fit un voyage à Rome, où elle reçut le voile des mains du pape Alexandre II. En retournant dans sa patrie, elle apporta avec elle les reliques de S. Sidronius, dont elle enrichit le monastère des reli<^ieuses Bénédictines qu'elle avait fondé à Méessène, situé à deux lieues dlprçis, et dans lequel elle finit ses jours.

^o^-ez Le Mire, AnnaL Befgîct^ p, 609.

' yoj ez U Mire, Dipiom, lieig.p, 514.

48S s. EU^ÈCE, ETC. MAmTRS. [8 «rplcjnbrc.]

ADBt.B est lionorée le 8 de janvier dans le monastère de Mée»

sène, dont elle est la fondatrice.

Fo)'ezGmvasijej p* x8a; et Lubîn,i« Mart. rom,

$• EUSÈBE, s. NfiSTABLE^ S. ZÉNON sr & NESTOR,

nARTTUS A GAZE,

EusÈBE, Neslablf et Zenon, tous trois fn^res et chrétiens, (temeuraient à Gaze en Palestine, sous le règne de Julien l'Apostat. Les pnîens Tes ayant arrêtés dans leurs maisons, ou ils éiiiient. cachés, les traînèrent en prison, et les fouettèrent avec cruauté. Etant depuis assemblés dans l'amphithéâtre pour Toir les jem publics, ih se mirent à crier qii*i} fallait pirair ces misérables sacrilèges; c'était ainsi qu'il» appelaient les confesseurs. Ces cris c^nnfus eurent bientôt excité une éme%ite parmi la populace. De toutes parts on court à la prison , dont on force les portes; on en nrrache îes trois frères , qu'on traîne tantôt sur le ventre et tantôt sur le dos. Non conti ns de les meurtrir sur le pavé, les idolâtres les frap[)çrit avec des bâtons; ils leur jettent fies pierres, et tout ce qui se présente sous leur main. L<îs femmes uîêmes quittent leur ouTrage, et s'empressent de les piquer avec leurs fuseaux; les cuisiniers retirent leurs chaudières de dessus le feu, versent sur eux de Teau bouillante, et les percent avec leurs bit>- . ches» Lorsque les martyrs, dont tout le corps était conrert de blessures et la tête fracassée , au point que lu cervelle en sortait de tous côtés, eurent cessé de vivre , on les porta' hors de la ville, et on les jeta à Tendroit où étaient les Mtes mortes. Le peuple alluma ensuite un grand feu, et hrùln leurs ( oi j)s avec des osseiiiens cranimaux, pour empocher les Chrctiens de ramasser leurs reliques. La barhai ie avec laquelle cm les traita ne servit qu'à aii;;jnenter leur triomphe aux yeux de Di<;u, qui veille sur ses élus pour les ressusciter dans la gloire.

On arrêta avec les trois frères un jeune }u)mnie nommé Kes- Toa, qui souffrit comme eux la prison et les fouets. Tandis qu'on le traînait dans les rues, quelques païens furent toudiés Je compassion pour lui, à cause de sa beauté et de sa douceur, et l'arrachèrent des mains de ceux qui allaient lui ôtcr la vie; mais il mourut de ses blessures trois jours après dans la maison de Zenon, parent- des trois frères, qui avait pris la fuite, et qui, avant été découvert, fut fouetté pid)tiqiiemeîit.

Fuyez Théodorot, liisL /. c. 7 j c: Sozoniène, îiUL L 5, c. ().

s. CORBINl£N*

JÊVÊQUB DE FKISINGEN EN BAYlfeRE.

S. (^oRBiNiF.N naquit à Châtres, sur la route d'Orlt''ans et dans Je diocèse de Paris. 11 y mena pendant quatorze ans la TÎe d'un recljus, dans une cellule qu'il avait fait construire près d'une chapelle. Sa sainteté, dont l'éclat fut encore rehaussé par le don des miracles, et la sagesse des conseils.qu'il donnait à ceux qui Tenaient le consulter, rendirent son nom célèbre dans tout le pnys. Les personnes pieuses qui demandèrent à vivre sous sa conduite, et qu'il fut oblige de recevoir, le mirent bientôt en état de former une communauté religrieuse.

Maiâ les distractions occasionées par le commerce qu'il avait avec ceux qui s'adressaient à lui le portèrent à chercher une nouvelle solitude où il pût être inconnu au monde. Plein d'une tendre dévotion pour S. Pierre, il se rendit à Rome, et fixa sa demeure dans une cellule près de l'église du Prince des apôtres. Le pape, auquel il avait demandé sa bénédiction, ne tarda pas à connaître que sa capacité et ses lumières égalaient sa vertu. 11 lui représenta qu'il ne devait pas vivre pour lui seul, tandis que plusieurs nations manquaient d'ouvriers apostoliques; il le sacra évêque, et le chargea du soin d'aller prêcher l'Evan^^ile.

Gorbinien, forcé d'obéir pour ne pas résister à la volonté du ciel qui lui était si visiblement manii'estée, revint dans sa patrie, où ses prédications produisirent de grands fruits. Dans un second voyage qu il lit à Rome, il passa par la lîavière, et y convertit un grand nombre d'idolâtres. Le pape Grégoire 11 lui ordonna de retourner dans ce pays, qui était abandonné, et d'en faire le principal théâtre de ses travaux. Il obéit, et les Chrétîeils se multipliant de jour en jour, il fixa son siège é'piscopal à Frîsingen , dans la haute Bavière. Malgré Tactivitéde son zèle èt la continuité de ses fonctions, il s'occupait assidûment de tout ce qui pouvait contri- Imer à sa propre sanctification. Il vaquait à ses exercices avec fc rveiir, et avait tous les jours des heures réglées pour méditer la loi de Dieu, pour réparer les forces de son ânie, pour examiner son cœur, et pour l'exciter à la vigibnce dans toutes ses actiotis.

Grimoald , duc de Bavière, professait le christianisme 5 mais il n'en avait point l'esprit. Il épousa même Biltrude, veuve de son fière. Le saint évêqiie lui reprocha généreusement son mariage

s* NSBlly JÎv^QiiB* [8 septonlMe.] incestueux. Son zèle ne proffiiisit aucun efïet, et ne fit que lui attirer des persécutions de la part des deux coupables; Biltrude surtout jura sa perte, et suborna des assassins pour lui oter la vie. Dieu conserva son serviteur; et ses ennemis périrent misérablement peu de temps après. Le duc et la duchesse étant morts, Corbinien, qui avait ele obbgé de s'enfuir et de se cacher, revint à Frisingen, et y continua ses travaux jusqu'à sa bienheureuse mort, qui arriva en 73o. Ou ht son nom dans le Martyrologe romain.

Fojrex Vje, et la relaUon de plusieurs miracles opérés par son mtercwion, Twie et Tautiv écrites trente ans après sa mon, ap. Sur.ttMaba, JeLBen^t 3,p, 5oo. C'est l'ouvraj^^e d'Arilmn, troisusme evéque de Frisingen. ^oyez aussi l'Histoire de Frisingen, par le P. Meikhelbeck, Bénédictin, publiée à Ausbour<^ en 1724, 2 voL /W->/.Buiteau,^. 2 jet le P. Suysken , ^c/. W

S. I)lSEi\ ou DliSlHODË^ £V£QU«; KÉGlOkKJSAIKfi.

Ce saint, en Irlande, y embrassa la vie monastique. Sa scieDoe et ses vertus rendirent son nom célèbre dans TEglise. Ses instructions engagèrent un grand nombre de Chrétiens à marcher dam les voies de la perfection. Il quitta sa patrie vers l'an 652 et passa en France. Ses exhortations y produisirent des fruits admirables dans tous les lieux qui furent bonorés de sa présence. Ses discours n'mient rien qui ressentît cette affectation si contraire à I esprit de l'Evangile. Son lumiilité et son amour pour la prière donnaient à toutes ses paroles une énergie secrète qui péaétiail tous les cœurs, et leur faisait goîiter les plu5 sévères maximes du cbnstianisme. Sa douceur, sa patience et sa cliarité touchaieat les peclieurs les plus endurcis. Il fonda danslediocèse d'eMayence un moiiastère qui. fut appelé du nom de Disenburg, et qui a été changedepuis en une coll^iale de chanoines sécutiers. Le succès extraordinaire de ses travaux apostoliques lui mérita l'honneur d être sacre évéque régîonnah-e. Il mourut vers l an 700.

royez, dans Surius, Thistoire de la Vie et des miracles de S. Disenjecilte vei^ Tan 1170 pur S'*^ Hildegarde, abbesse du mont ^int-Robert, à Bîngen, dans le bas Palatinatdu illiin j |e P. ^i^\r .lier, Act, Sançt, L 2jula^ lul diçm 3,/?, §8

tX SAINT HOM DE MABIK. (• r*|ilailM •]

WHIimuTliTtinn i ~mni-iii">n myinnn'i ntinimt n tm-miTinit ilrt iiTll» H n>n

LA FÉTË DU SAIAT AOM DE MARIE.

Cette fête, qui se cclèhre le dimanche dans l'octave de la Nativitt*, fut instituée par le pape Innocent XI, à l'occasion de la deli- \ruuce de Vienne, que le» Turcs assii^gèreot en i683''. L'intention

o LesTlirc9 aTaicot assiégé Vienne dès Tan 1629, sous le rè^nc de Soliman le Ifogniflqae. Nais ils furent obligés de lever le siège, qui durait depuis untinoi^, après avoir perdu soixante mille hommes. (Sui ius, in Cnmnienfarns sui tempoitx, an. 1029.) Le dan;:er fut beaucoup plus grand, lorsque, sous le rèj^ne de Tcmpereur Léopold. ces inlidèles vinrcul attaquer une seconde fois cette ville, qui est le boulevard de l'Allemagne.

Une grande partie de la Hon;!;rie avait pris los nrmes contre Léopold. Mais ce rioce fit rentrer dans le devoir les villes qui s' un étaient écartées; les lomtpj» adasti et Serinl, et Christophe Fran^ipanl, chefs des rebelles, furent décapités par son ordre en 1C7I. Le comte Serini aspirait à la souverninctf^ do la Hongrie» et voulait faire passer celle de la Transylvanie au prince Kagotzi son gendre.

Les exécutions dont nous venons de parler n'éteignirent point le feu de la discorde ; il >e ralluma bientôt. Le con>te Te'kéli, qui avait épousé la Illlc de Ragotzi, se mit en marche avec une armée de trente mille hommes, toute composée de bonnes troupes. 11 implora en même temps le secours des Turcs, et les invita à passer dans la Hongrie. Usi inlidèles, qui avaient alors Mahomet IV pour sult.'in, et Cara-Mustapha pour grand-visir, profitèrent avec empressement d'uDe occasion aus.si favorable à leurs desseins. Le 2 janvier 1043, on vit aux portes du sérail d*Andrinople les queues de cheval par lesquelles on a coutume d annoncer la ^'uerre ; et tout l'empire ottoman s'ébranla pour porter le fer et le feu dans le sein de l'Allemagne. Le grand-visir passa dans la Hongrie à la itXç fune armée puissante, la traversa sans trouver aucun obstacle, et arriva enfin à Raab ou Javarin. C'était une >ille petite, mais forte, de la basse Hongrie, fiui t'tait sur le çlieniin de Vienne. Cara-Mustapha jugeant cette place iuinoi>> taote, la laissa derrière lui, continua sa marche, et parut au mots de juillet ilevnnt la capitale de PAutrlche. A la vue du feu allumé dans le camp des Tar^ tares, sur les deux rives du Danube, la consternation se répandit dans toute la ▼illc. L'emfwrcur, sur les représentations de ses f;énéraux, s'enfuii avec i impératrice sa femme, qui était grosse de six mois, bon déj»art de Vienne fut si pré- <^'P'^(', qu'il n'emporta ni argent, ni meubles, ni provisions. T a cour eut bciucoup de |)eine à s'échapper des mains des Tartarcs. L'empereur se retira d'abord * Untz ; mais nes*y trouvant point en sûreté, il s'enfuit A Passaw. Durant cette f'wte, l'impératrice, avec les fcnuiies <|ui l'accompajinaient, fut obligée de pasune nuit entière dans une forêt i et ce ne fut qu'avec biaucoup de peine 9n*oif vint k bout de lui procurer un peu de paille pour prendre quelques mo» wens de repos.

lékéJi joignit l'armée des Turcs avec quarante mille hommes ; il était maître dehude et de presque toute la Hongrie. Le grand-visir, dont Tarmée était de cent cinquante mille hommes, indépendamment des Hongrois, des Transylvains et des Tartarcs, forma le siéfje de Vienne, et la tranchée s'ouvrit le 14 de juillet. U terrain qu'embrassait son armée était immense ; il prit son quartier .sur hauteurs qui environnent la place. La riefaesse qu'on jr voyait éclater offrait un nra^minquc spectacle nu milieu des horreurs de la guerre. Les infidèles nnrent ^ feu aux faubourgs et au palais de la Favorite. Les maisons des principaux de la ville, situées dans le faubourg de l.éopolslad, furent aussi la proie des flam* wes 7iennc n'était point alors fortiliée en plusieurs endroits; la contrese.irpc ec/- .uvait en fort mauvais état. La partie vers laquelle les cnnenna diri- *!^NOijP Tattaquc était médiocrement défendue; et lesou\ra;:es avancés qui la nicttaient à couvert étant une fois emportés, il était impossible qu'elle pût te* nir long-temps, quoiqu'elle fût bien approvisionnée, que l'arlillerie ftU bien servie, et que la garnison eût été renforcée par un grand nombre d liabitans, ^tetermioés à sauver leur patrie ou ii périr sous ses ruines. \a*. comte de Staremberg, goufcmeur de la place» ranimait cens qui paraisMicut craiAdjri; la

49^ ts SAIHT MO 1 DE MAftir. f8 fleptetthreJ

du souTerain pontife a été que les fidèles priassent spécialement en ce jour pour les besoins de l'Eglise, et qu'ils remerciassent Dieu de ses miséricordes par 1 intercession de la sainte Vierge. 5i nou^

danger, et donnait des prcoTcs admirables de sagesse et de coarngc, pour

lai>î><'r aux svcours que l'on attendait le temps d'arriver. Il n^aurait cependant point réus.«i, sans la lenteur du visïr, qui n<^gligeait de pou.s.ser Tattnque, dans la crainte sans doute que la Tille ne fût prise d*asâaut, et livrée an pillage du soldat. On éventa ses mines, et elles lui devinrent toutes inutiles : il ne retira |>as plus d'atanta^ d*uoe batterie de soixante-dix pièces de canon.

Cependant le doc de Lorraine, général de Tempereur, Tint de Honf^ am trente mille Iiommes; mais il ne lui fut pas possil)lc de secourir les assiégés. L^électeur de Saxe le joignit avec un corps de dix miile hommes. Pendant ce temps -là, l'empereur implorait le secours de tous les prinoei

chrétiens.

L^aonée précédente, le pape Innocent XI, et Jean Sohieski, roi de Pologne, «raient finit une ligue pour se déféndre contre IVnncmi commnn. On doit^ en effet regarder Vienne comme la clef non-seulement de I Allemagne, mais encore de la Pologne et de l'Italie; c'est en un mot le boulevard de toute la chrétienté. A la première nouvelle du siège de cette Tille, Sohieski se hâta de se mettre eo marche pour voler à son secours. Le nom des Polonais était alors redoutalde aux Turcs. Ils se souvemiicnt encore du brave et pieux Sigismond III, roi de Pologne. Ce prince, qui perdit la couronne de Suède à cause de son attachcuieut à la religion, défit en 1611, sur les bords du T^iester, une armée de ces infidèles, composée de deux cent quatre-vingt-douze mille lionimcs, en tua rhigt-rinq mille en un jour de bataille, sans parier de soixante mille qui perdirent la vie en différentes actions. Jean Sobîeski, étant grand-ntiirérhal de Polo^e sous le roi Michel, vainquit aussi les Turcs plusieurs fois, ri notamment près de Kaminieck. Sa gloire fut d'autant plus éclatante, que les infidèles étaient c<miiii.-iiidés par des généraux célèbres, parmi lesqud* on comptait Coproli, si renunnné pour son couragé, et sl redouté par les maux qu*il avait faits aux CfarélienscB diverses rencontres.

Sohieski, ayant été ëhi roi de Pologne en 1673, eut l'année suivante plusieurs avantages sur les Turcs ; et son nom leur devint si redoutable, surtout après les Journées de I.éopol ft de C.boczim, que le visir Coproli représenta au sullan qu'on ne pouvait se dispenser de se soumettre aux conditions qu'il propoaiit, vu que la Pologne serait invincible tandis quVIle aurait pour elle les armes et I.i fortune de, Sohieski. l'empereur refusa d'envoyer des secours h Sobioski, quoique la Pologne n'eût été engagée dans ces guerres ^ue parce qu'elle s'était d^larée contre Tes Turcs en faveur de la maison d*Autrtche et des Transylvains qui lui étaient niliés. Sobitski nv.iit même lieu de se plaindre de lui pour divers affronts qu'il avait reçus de sa part : mais il oublia ses inéeontcnteincuâ particuliers dans foécasion dont il s'agit, pour se souvenir uniquement de ce q^u'il devait h un allié, et surtout A la chrétienté.

11 marcha dîme avec toute la di!igen<T possible vers l'Autriche, à la tète d'une armikîde vingt-quatre mille hommes d'élite. Il joignit le duc de Lorraine prés d'Ollerbnin, pas.«a le Panuhe à Tala, conduisit ses trou|)es par des passagrs * fort étroits, dont la défense était très-facile .'i l'ennemi, s'empara des montacnes voisine» de Vienne et <lu chAteau de Clarcmlïcrg, qui domine tout le pa)S. L*armée cbrétienne campa le 1 1 de septembre Sur le baut des montagnes dont nous venons de |)nrler, et employa tout le jour h préparer ses mantruvres l exercices de religion eurent aussi beaucoup de part à cette journée. Le leude* main de grand matin, le roi de Pologne et le drue de Lorraine entendirent la messe dans la chapelle de Saint I.éopold ; Sobieski y communia, et eut les bras étendus en croix pendant la plus grande partie du sacrifice. l.a messe achevée, il se leva, et dit tout baut : « Marchons à l'ennemi avec une entière confiance, » sous la protection du ciel, et .*ous l'assistance de la sainte Vierge. » \

Le corps de l'armée était commandé par les électeurs de Bavière et de ?^ iV', et par le prince Waldeck ; I aile droite |)ar le roi de Pologne, et l'aile j^ioche par CbaHes, duc de Lorraine. Ia'a Chrétiens dans cet ordre toml>èrent sur les Turcs, <|u'ils attaquèrent en même tem|)s par trois endroits. Le comte Tékéli était alor.s absent ; le grand-vi.sir 1 avait envoyé en Hongrie. Malgré PaTanlage que des inondaticms donnaient aux infidèles. Ils forent chassés de leurs postes. Sobiesài, se vojant.inaltre des Lanteurs, ne pensa plus qu'à atlaqner les

un SAINT NOM DE MARIE. [S ScptinihrC. J

voulons apaiser la colère célesle excilée par nos crimes, joigiioi;.*» à lu prière les géniisseniens d'un cœur contrit et humilié. C'est lu première grâce que nous devons demander pour entrer dans les

quartiers du -gniiid-vlsir. Mustapha, qui faisait s<'inl>Iaiit de vouloir en venir h un assaut, s'aniusaft pendant ce temps là' à prendre ie cafô dans sa lentr, avec ses deux (ils et le chani des Tartarcs. Il se contenta d'envoyer un corps de trou-

f»cs vers le chAteau de ('larember^, et néelipea de soutenir sa cavalfrie, sur aquelle était tombée toute l'unncc iiiipériale. Tandis (|ue les Chrétiens ga>

Snairat insensiblement du terrain, il tenait autour de lui oent cinquante niTUe omnies, destinés, pour ainsi dire, à <Hre spertatciirs du eombat ; et il montrait une insensibilité capable de faire croire (|u'il balançait s'd ne livrerait pas entra les mains de Sobieski l<*s richesses imnienses qu*il avait apportées de Turquie, et le butin qu'il avait fait dans sa marche. Une aveiif^lc confiance lui dérobait la vue du danger : mais lorsqu'il vit les étendards du roi de Pologne si près de lui, la présomption fit place h la terreur; son courage Tabandonna, et il n*cut plus de force que pour prendre la fuite. Son armc'e le suivit en désordre; les Allemands s'emparèrent de son camp, et y trouvèrent un riche butin. Sobieski écrivit à la reine de Polo«nic (|ue le vîsir l'avait finit son héritier. Il y avait parmi les dépouilles, le (^rand étendard, fait de ci in de cheval marin, travaillé li l'aii^uillc, orné de tlcurs en broderie, et couvert de caractères arabes. L'empereur le fit suspendre depuis dajis la principal église de Vienne. 11 envoya au pape Innocent XI Tétendard de .Mahomet, qui était au milieu du cnnip, près «le la tente du ;ind-visir ; c'était un brocard d'or sur un fond rouge, avec un bord vert ei ar^rc-nt, orné aussi de caractères arabes. Les Turcs laisMrent toute leur artillerie, qui était très-considérable. On dit que cette victoire ne coûta que six cents hommes aux Chrét eus. Le fi;rand visir fut l'auteur de sa propre ruine; elle fut la suite «ie sa contiance insensée, de sa négligence à garoer les passages de daremberfr, et de son peu d*ardeur à poursuivre le siège. Il fit encore une faute de ne se pas rendre mnîlrc de Javarin avant d'attaquer Vienne, et la conduite qu'il tint eu cette occasion était contraire à toutes les règles de la guerre.

Mais la victoire remportée sur les Turcs fut prineii),'il('nient l'effet de la divine Providence, qui inspira aux Chrétiens ce courage et cette prudence qui les firent triompher', et qui, entre autres dangers, sauva Vienne de celui dont nous allons parler. La ma<^niriquc église des Ecossais avait été brûlée, et le feu allait prcnare h l'arsenal, oi'i était la poudre et les autres mtinitions. Si l'arsenal eût sauté, il se faisait une brèche aux remparts, c'en était tait de la ville : luais la flamme s'arrêta tout-à-coup, et l'on eut le temps d'enlever la poudre avecles autres munitions, ( et évcnement arriva à la tOle de l'Assomptiim, jour auquel les fidèles imploraient la protection de la sainte Vierge contre les ennemis du Bom chrétien, comme le pape Pie Vl'avalt fait avant la bataille de Lëpante.

Sobieski étant entré dans Vienne, alla remercier Dieu de la victoire au pied des autels; et pendant que l'on chantait ie Te Veum, U diarqua autant d'humilité que de reconnaissance et de dévotion. Au milieu des applaudissemens qu'il recevait de toutes parts, i\ n'attribuait ou'i Dieu le succès de ses armes. L'empereur revint dans sa capitale le 14 du même mois, et assista à un second Te Deunif qui fut chanté en actions de grftces : maison fnt indigné de lut voir norter la fierté au point desie croire dispensé de la reconnaissance envers son libérateur. Il s'en rxcusa cependant depuis dans une lettre à Jacques Sobieski, fils du roi de Tolognc, et dans laquelle il lui mandait que le souvenir des dangers qu'il avait courus, et la vue éa prince auquel il était redevable de sa délivrance, avaient fait sur lui une imprcssitm si vive, (|u*il en était devenu en

auelquesorte insensible. Jean Sobieski avait Tàme trop grande pour s'occuper u vain cérémonial et de l'étiquette des cours; il continua de poursui\rc Tarroéc ottomane, à la téte de ses braves Polonais. II arriva bientôt au fort de Barkham, près Gran; mais comute il était de beaucoup inférieur en nombre, il fut repoussé par les ennemis avec une perte as>ez con.>idémble. Les Turcs, croyant qu'il avait été tué dans ce choc, rc[.riier.t cour;îe;e, dans l'cspérana; ([u'ils allaient exterminer toute son armée : mais deux jours après (le f I d'octobre') Sobieski tondja sur eux avec tant de vigueur, et en si bon ordre, qu'il les tailla en pièces, et leur tua douze mille hommes. 11 leur enleva plusieurs (riaces de la Hongrie, les battit de nouveau avec les Tartarcs près de Filgrotin, et retourna • à Var:»ovie charge de lauriers. En I68G, il parcourut la Moldavie, et plusieurs antres contrées soumises aux Turcs ; lltra?ersa les déserts et franchit les mon*

494 MAmTTIkOLOéft. t< septacbie]

sendmens d*une cligne pénitence. Par là nous ferons agréer an ciel, et nos prières qui auront pour objet de nous obtenir de nouvelles faveurs, et nos actions de grâces pour les bienfaits reçus.

En vain prétendrions-nous attirer autrement sur nos ànies les bénédictions du Seigneur, ou ressentir les effets de la protection de la sainte V ierge. C e^t une pratique louable et utile d invoquer en iiiéme temps la Mère et le Fils, afin que par 1 une nous puissions avoir plus iàcileinent accès auprès de l'autre. Aussi les àroes pieuses ont-elles coutume de prononcer conjointement avec dévotion et avec confiance les noms sacrés de Jssus et de AIabib.

MARTYROLOGE

Nativité de la bienheureuse et touiours vierge Marie, mère de Dieu.

A llieomédie, S. Adrien, martyr, avec vingt-troîs antres, qui toas» sons les empereurs Dioclétien et BlaiMMen. en ayant les jambfv briaees, accomplirent leur martyre le lynatrième des nones (4 mars). Leurs reliques, apportées par les Chrétiens à Bysance, furent iobumées avec un grand honneur. Dans la suite, le corps de S. Adrien ftit transféré à Aoaie. Cesl eu ce jour que Ton célèbre principaleneat sa fùle.

A Alexandrie, S. Ammon, S. Théophile, S. Néotère et vingt-deux autres marlyrs.

A Antioche, S. Tknothëe et S. Fanste, martyrs.

A Gaze en Palestine, S. £usèbe, S. Nestate et S. Zénon, frères, lBa^ fyrs, qui, au temps de Julien rApostat, furent déchirés et mis à moii par une foule de païens qui fondit sur eui.

An même lieu, S. Nestor, martyr, qui, sous le même Julien, rendit l'esprit, étant cruellement toui*menté par les mêmes Gentils ea fireur.

A Frisingen, S. Corbinien, premier évêque de celle ville, qui, avant élé ordonné par le pape Grégoire II, et envoyé pour prêcher TEvaiigile, (it de grandes conversions en France et en Allemagne, et mourut enfin en paix, tlhislré par ses vertus eb ses miracles.

tagnc», toujours .suivi de la victoire. Qui croirait cependant que reropcrcur et ses propres sujets ne le payèrent que d'ingratitudTe ? Il mourut d'bydroptsie en lfi96, à l'Age de soixante-douze ans.

LesTicloircs que Sobieski remporta sur les Turcs sauvèrent la chrétienté; depuis ce temps- l/i, la maison d^Aiitriche les vainquit plusieurs fois par lecoange et ];i s.igessc d'un grand nombre de (généraux célèbres, paruii lesquels on i eompte Charles, duc de Lorrainè; Maximilien, duc de Bavière; le prince Louis de Bade, et le prince Eugène de Savoie. L.es Turcs cédèrent à Tcnipereur Léopold la plus grande partie de la Hongrie, par le traité de Csirlowitz eu IC98. Foyet rabhé Des FunUiues} Ut Père Bare, Mût* d'^Uemagne, t, 10; la f^iemna «A* sessa, etc.

IliltTtROLOGE. septembre.)

Seiints de i^ance,

A Mart res, au diocèse de Rieux en Languedoc, S. Y^ians, mart^l^isé

par k's Ariens.

Dnns If Maine, .S. Berlhovin, honoré comme marlyr au lieu qui porte son Dum, près de Laval.

Près de Langres, S** Belline, vierge, hoDoréé comme martyre à Maure, près de Troyes.

A Pébrac, an diocèse de Sattot-Floiii*, A. Pierre de ChavatMin, instt* tuteur et premier prévôt des chaooÎDes réguliers de cette abbaye.

Jutrcs»

A Rome, décès du saînl pape Gt'lasc.

A Kouic «ucore, décèt» du bieuUeurcux pape Auastase. second dti nom.

En Ethiopie, S"" Ponéphise, niarl^re.

£n Castille, S. Gudilaiies, ârcliidtacre de Tolède, ami de S. Julien M Tolède*

MEUVXBSCB JOUH US SS^TEMBaS.

S. GORGOXIUS, S. DOROTHÉE 9

ET LEURS COMPACTONS, MARTYILS.

ftréde laetancê^ 1. de Mort, pmecutor. et div. Instit. 1. 6; d'Eusèbe, 1.8.

DoROTHBB était premier chambellan de l'empereur Dioelétun; Gorgone et Pierre étaient sous-cbambeiians du même prince, lis occupaient tous trois les premières places parmi les eunuques du palais; ils portaient quelqueftiis le fardeau des aOuires les plus (<f FHriles de TEtat, et ils montraient un zèle ardent pour les intérêts de FEmpire. Lorsque Galère eut fait mettre le feu au palais de Nicomédie, pour rendre les Chrétiens odieux, en les rendant responsables tle l'incendie, Dorothée et Gorgonîus furent arrêtés avir; d'autres oHlciers qui protessaieiit le christianisme, et qui dépendaient d'eux par 1 1 luploi (pj'ils exerçaient à la cour. On leur Ht sul)ir à tous de crueiles tortures; après quoi on les condamna à être étranglés.

Pierre éprouva un traitement encore plus barbare. Ayant refusé de sacrifier aux idoles, oh le suspendit en lair tout ou, et Ton déchira toutes les parties de sou corps à coups de fouet, en sorte qu'on lui Toyait les os. Rien ne pouvant ébranler sa constance, les bourreaux versèrent du sel et du vinaigre sur ses plaies, pour ajouter un nouveau degré de vivacîtë aux douleurs qu'il ressentait. Ils Tétendirent ensuite sur un gril, et le firent rôtir à petit feu, eu lui disant qu'ils ne cesseraient de le tourmenter que quand il aurait abjuré sa religion. Son courage ne se démentit point, et il mourut au milieu de ce supplice. ' Dioclétien ât jeter dans la mer le corps de Dorothée et ceux de ses compagnons. Il craignait, au rapport d*£usèbe, qne les Chrétiens ne les adorassent comme des dieux. C'était une erreur commune aux païens- de s*imaginer que le culte par lequel nous . honorons les reliques des martyrs ne diffère point de celui que nous rendons à Dieu.

Il paraît que S. Gorgonîus, martyr, autrefois si célèbre à Rome, n'est pas le même que celui dont nous venons de parler. On lit dans le calendrier île Libère, publié par Bucherius, que .^on tombeau était sur la voie Lavicane. Il y avait un office pour sa fcle dans le Sacramentaire de Gélase. S. Cbrodegang, évéque Je Melz,

s. OXBB', ÉvâQUB. [9 teptcmlire.]obtînt en 76S, du pape Pàul I^, une partie du corpsdu saint martyr, qu il transféra de Rome en France, et qu'il déposa Tannée sut* ▼ante dans Tabbaye de Gorze On trouve parmi les poèmes de S. Damase une épitaphe en l'honneur de S. Gorgonius K

Nous apprenons de 1 exemple des martyrs ce que c'est qu'un Trai Chrétien. Il regarde, dit S. Grégoire de Nazianze, les tribulations et les croix comme la semence des plus héroïques vertus; et c'est pour cela ^'il est comblé de joie dans 1 adversité. Les touimens ne pouvant altérer la tranquillité de son visage, beaucoup* moins peuvent-ils changer les dispositions de son cœur; 'rien n*est capable de l'abattre; tout cède à la magnanimité et à la sagesse d'un pareil philosophe. Dépouillé des biens et des commodités de la vie, il a des ailes pour s'élever jusqu'au ciel; il s'envole dans le sein même de Dieu, où il trouve un ample dédommagement de tout ce qu'il a perdu ; revêtu d'un corps, il est dans le monde comme un pur esprit. Le courage qu'il montre au milieu des souffrances et du combat des passions ferait presque croire qu'il est impassible. Il se laisse vaincre en tout, excepté en courage; et quand il se soumet, il sait triompher- par son humilité, sa patience, à la vue même de la mort la plus cruelle. Quelle kçon pour ceux qui se laissent déconcerter par les moindres épreuves*.

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S. OHER9 ÉVÉQUE m TÉROUENNE.

£a pimâ aneiemne Fie de S. Orner est authentique; mais el/e contient peu de faits* Mfabillon, Rivet et d'autres sm uns pensent gu'eile fut éêHte eiàquante

ans après la mort du saint. Le Père Stilting la met cinquante, ou même cent ans plus tard, peu avant r enlèvement du corps de S. Orner, et les •incursions drs Normands. Il se fonde sur ce q^e Vauteur ne cite point de témoins ocu- . iaires, et qu'il ne rapporte qu*un mirécle epirépar Vintereession du sévi' ieur de Dieu, quelque temps après sa mort, il croit que cette rie fut d'abord écrite en vers, et qu'on la mit depuis en prose ; mais il nous semble qu'il est plus probable de dire que l'auteur étant poète, et manquant de goût^ a souvent mis dans sa prose des moitiés de vers, et même des vers entiers. Son ouvrage a été publié par Mabitlony.kcL Ben. sec. 2, p. 659, d'après un bon manuscrit de Corbie, qui est présentement dans la bibliothèque de l'abbaye de Saint-Cermain-des-Prés, à Paris. {C'est dans cette bibliothèque que les Bénédictins ont déposé les meilleurs manuscrits de leurs dtfférens monastères de France.) Le P. Stilting l'a confronté avec un autre manuscrit, et en a donné une nouveiie édition, Act. S«oct p. 3M. Il r ^ archives de

« L'histoire de cette translalioa, écrite dans le dixième siède par vn mome de Gone, a été publiée par Suyslieny Jct^ SS. /. 3, sept, p, 343 et seq.

* Carm. U,p. 156.