S. LÉON IV, PAPE
S. Léon naquit à Rome , et y fut élevé dans le monastère de Saint-Martin, situé hors les murs de la ville. Il fut fait prêtre des quatre Martyrs couronnés, par le pape Serge II, auquel il suecéda en 847. Son pontificat fut de huit ans trois mois et quelques jours.
Les Sarrasins avaient pillé depuis peu l'église de Saint-Pierre au Vatican, et semblaient encore dans la disposition de tourner leurs armes contre Rome. Le saint pape commença par réparer l'église et par faire de nouveaux embellissemens à la confession ou au tombeau du Prince des apôtres, sur lequel il y avait un autel. 11 enferma ensuite d'une bonne muraille tout le mont Vatican, où il se forma un nouveau quartier ou une nouvelle ville, qui prit le nom de Léonine. Non-seulement l'empereur. Lothaire y consentit, mais il aida encore le saint par ses libéralités. Léon fit aussi réparer les murs de Rome, qu'il flanqua de quinze tours.
Lorsque Rome fut en état de défense, les Sarrasins marchèrent vers Porto , dans le dessein de piller cette ville. Les Napolitains envoyèrent une armée au secours des Romains, et le pape s'étant rendu à Ostie, où étaient ses troupes, il leur donna sa bénédiction, et tous les soldats reçurent la communion de ses mains. Les Sarrasins furent défaits, et tous furent tués ou mis en fuite.
Léon, persuadé que les péchés du peuple étaient la principale cause des malheurs publics, s'appliqua fortement à la réformation des mœurs et au rétablissement de la discipline ecclésiastique. Il tint à Rome un concile où se trouvèrent soixante-sept évêques;
de cire, où Ton mêlait quelquefois des reliques des martyrs que te pape bénissait solennellement. Voyez S. Grégoire de Tours, de Vit. Patr. c. 8; Ordo Rc* inanus ; Alcnin; et le P. Sirmond , rtot. in Ennod.
Le P. André Schot, Jésuite, publia les œuvres de S. Ennode À Tourna , en 1010. Le P. Sirmond , aussi Jésuite, les fit réimprimer à Paris avec des notes, en 161 1. Mais le recueil en est plus complet dans l'édition générale de tout ce qui est sorti de la plume du second éditeur, lequel parut à Paris en 1696, t. 1.
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et pour faire un exemple, il déposa Anastase, cardinal-prêtre de Saint-Marcel , pour n'avoir pas résidé dans sa paroisse. Il adressa à tous les évêques et à tous les pasteurs une homélie sur leurs devoirs, que nous avons encore a. La piété s'y trouve réunie au savoir et à la solidité.
Ethelwolph, roi d'Angleterre, ayant fait un pèlerinage à Rome en 854, le saint pape l'y reçut avec les plus grandes marques d'honneur.
S. Léon fut aussi favorisé du don des miracles. On rapporte qu'il éteignit, par le signe de la croix, un violent incendie qui allait gagner l'église du Prince des apôtres. Il mourut le 17 juillet 855, et eut pour successeur immédiat Benoît III, prêtre de l'église de Saint-Calixte *■ C'était un homme d'une vertu reconnue et d'une humilité profonde, qui mit tout en œuvre pour ne point accepter le souverain pontificat. Ce même Anastase, que S. Léon avait dé-
0 Le P. Labbe l'a publiée d'après les manuscrits du Vatican. Elle se trouve aussi dans le Pontifical romain.
*La fable de la papesse Jeanne, qui siégea entre S. Léon IV et Benoit III, ne mérite point une réfutation sérieuse. Qu'on lise l'auteur des Annales de S. Loup deFernères, de S. lier tin , p. 103, ad Benedict. 111; Odon et Reginon, dans leurs Chroniques ; Hincuiar, dans sa lettre vingt-sixièine adressée au pape Nicolas Ier, successeur de Benoit III , tous s'accordent à mettre Benoît III immédiatement après S. Léon IV; Photius, /. de Process. Spir. sunct. et Métrophane de Smyrne, /. de Divinit. Spir. sanctt, l'un et l'autre ennemis déclarés du saint Siège, et qui étaient contemporains, ainsi que les autres auteurs que nous Tenons de citer, disent expressément la même chose. Aussi Blondel , tout violent Calviniste qu'il était, a-t-il composé une dissertation pour démontrer la fausseté de l'histoire de la prétendue papesse.
Le premier auteur où elle se trouve est Marianus Scotus,qui écrivit une chronique à Maycnce en 1083. De là elle passa dans la chronique de Martinus Polouus, Dominicain, qui florissait en 1277. Mais elle n'est point dans le véritable manuscrit de cet ouvrage, qui se garde dans la bibliothèque du Vatican , comme nous l'assure Léon Allatius. Elle n'est point non plus dans d'autres anciens manuscrits, selon Burdet (Nouvelles de la Rcp. des Lettres, mars 1687), et selon Casleu (Catal. Bibl. Reg. Londin. p. 102). Le savant Lambécius, garde de la bibliothèque impériale de Vienne, a démontré aussi, Catal. vol. 2, p. 860, qu'elle n'était point dans les manuscrits qui passent pour les plus anciens et les plus exacts. Il dit la même chose, et sur les mêmes autorités, de la Chronique de Marianus Scotus.
Le nom de la prétendue papesse Jeanne s'est glissé, on ne sait comment, dans la Chronique de Sigebert, qni fut écrite en 1112 ; car il ne se lit point dans le manuscrit original que Le Mire trouva à Gemblours, et donna au public. Quoi qu'il en soit , on ne doute point que les fourrures mises à ce sujet dans la Chronique de Marianus Scotus n'aient été la source où les écrivains postérieurs ont puisé. Au reste, le récit des fourbes se détruit par lui-même. Us font siéger leur papesse deux ans et cinq mois, et prétendent qu'elle avait étudié à Athènes, où il n'y avait plus d'écoles depuis long-temps. Nous ne nous arrêterons point aux contes que l'on a débités à cette occasion sur un certain siège de porphyre que l'on voit dans un garde-meuble de l'église de Saint-Jean de Latran.
Il y a dans le même endroit deux sièges semblables ; celui que l'on montre aux voyageurs est d'un travail achevé, et d'une antiquité qui remonte jusqu'aux beaux jours de l'ancienne Rome. L'art de sculpter le marbre était perdu bien avant le neuvième siècle ; et il ne reparut en Europe que du temps du célèbre Côme de Médicis. Il est assez probable que ce morceau servait aux bains ou à quelques cérémonies superstitieuses.
Voyez, sur la fable de la papesse Jeanne, Lambécius, Blondel Léon, Allatius* 'e P. Alexandre Boerhaavc, etc.
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posé, parvint à se faire pape et à mettre dans ses intérêts l'empereur Louis II. Mais le peuple persista dans le choix qu'il avait fait de Benoît III., lequel fut intronisé le Ier septembre de la même
année 855 fl.
Voyez Sollier, t. 4 juin, /?. 3o2.
MARTYROLOGE
A Rome, S. Alexis, confesseur, fils du sénateur Euphémion, qui, la première nuit après ses noces, ayant abandonné sa maison sans avoir eu de rapports avec son épouse, et étant revenu à la ville après un long pèlerinage, fut reçu comme un pauvre dans la maison paternelle, et y demeura dix-sept ans, trompant ainsi le monde par une nouvelle ruse spirituelle. Mais ayant été reconnu après sa mort, et par une voix qu'on entendit dans les églises, et par un billet de sa main, il fut porté avec beaucoup d'honneur, par le pape Innocent Ier, à l'église de Saint-Boniface, où il devint illustre par plusieurs miracles.
A Carthage, fête des martyrs Scillitains, S. Spérat, S. Narzales, S. Cythin, S. Véture, S. Félix, S. Acyllin, S. Létance, Sle Janvière, Sle Généreuse, S*' Vestine, Su Donale et Su Seconde, qui, par Tordre du préfet Saturnin, ayant été mis en prison et attachés à des poteaux, après une première confession du nom de Jésus-Christ, eurent enfin la lêle tranchée par le glaive. Les reliques de S. Spérat ayant été apportées d'Afrique en France, avec les ossemens de S. Cyprien et la tête de S. Pantaléon, martyr, furent déposées avec beaucoup de vénération dans l'église de Saint- Jean-Baptiste à Lyon.
AAmastride en Paphlagonie, S. Hyacinthe, martyr, qui mourut en prison, après avoir beaucoup souffert sous le président Cas tri lins.
A Tivoli, S. Généreux, martyr.
A Constantinople, Ste Théodote, martyre, sous Léon l'Iconoclaste. A Rome, mort de S. Léon IV, pape.
APavie, S- Ennode, évéque et confesseur. A Auxerre, S. Théodose, évéque.
A Milan, Ste Marcel line, vierge, sœur de S. Ambroise, évéque, qui reçut le voile de la consécration religieuse, dans la basilique de Saint- Pierre à Rome, de la main du pape Libère, et dont la sainteté a été attestée par S. Ambroise, dans ses écrits.
A Venise, translation de Sle Marine, vierge.
Saints de France.
A Chalonne en Anjou, S. Hervé, confesseur.
Autre*.
A Sébaste, martyre de S. Athénogènef», chorévêque à Pédachthoé, brûlée pour la foi, avec lequel souffrirent aussi dix Chrétiens. Ses reliques lurent portées en une église bâtie sur le bord de l'Euphrate.
Ce même jour, martyre de Stc Marine, native d'Antioche dePisidie, fille d'Edèsc, prêtre des idoles, décapitée sous le préfet Olybre.
En Angleterre, S. Kenelm, prince des Merciens, martyr.
«Cest ce que rapporte Anastase le Bibliothécaire, qui vivait alors, et qui écrivait avant l'année 870. Cave dit , en parlant de cet auteur, que c'était le plus habile homme et le plus bel ornement de son siècle.
