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Trtpbon et Respice naquirent en Bilhynie, près d'Apamée. Ils furent arrêtés sous la persécution de Dèce, en 250. On les chargea de fers, et on les conduisit à Nicéc, où Aquilin, gouverneur de Bithyuie et préfet de l'Orient, faisait alors sa résidence. On les lui présenta après quelques jours de prison. Comme ils confessaient généreusement Jésus-Christ, un officier qui était auprès d'eux leur dit que quiconque refuserait de sacriûer serait brûlé vif, et les exhorta à avoir pitié d'eux-mêmes. « C'est ce que nous faisons, répondit Respice; nous » ne pouvons mieux avoir pitié de nous-mêmes, a qu'en confessant Jésus-Christ, le vrai juge qui » doit citer tous les hommes à son tribunal, pour » leur faire rendre compte de toutes leurs actions. » Aquilin leur représentant qu'ils étaient en Âge de savoir ce qu'ils avaient à faire : « Oui, dit Tryphon,
• aussi désirons-nous atteindre à la perfection de
• la vraie sagesse, en suivant Jésus-Christ. » Le juge ordonna qu'ils fussent étendus sur le chevalet. Les deux martyrs, qui brûlaient de souffrir, ôtèrent eux-mêmes leurs vêtements et se présentèrent aux bourreaux avec joie. Ils montrèrent une patience et une tranquillité admirables pendant celte torture, qui dura près de trois heures. Ils n'ouvrirent la bouche que pour iuvoquer le Seigneur, pour louer sa miséricorde et sa puissance, et pour avertir le juge du danger auquel son aveuglement l'exposait. On les retira enfin de dessus le chevalet. Le gouverneur, s'étant levé pour aller à la chasse, ordonna qu'ils restassent exposés à la rigueur de la saison. On était en hiver et il faisait un froid excessif. Les pieds des deux Saints se fendirent et s'ouvrirent en plusieurs endroits, en sorte qu'ils ne pouvaient marcher ni se tenir debout sans ressentir des douleurs incroyables. Aquilin, de retour de la chasse, leur demanda quelles étaient leurs dispositions : leur réponse lui ayant fait connaître qu'ils persistaient dans les mêmes sentiments, il les renvoya en prison, mais en les menaçant de les traiter avec la plus grande rigueur.
Peu de jours après, le gouverneur partit pour
aller visiter quelques villes de son département. De retour à Nicée, il se fil amener les deux confesseurs; il employa, pour les gagner, les promesses les plus flatteuses, et les pria même de sauver leur vie, tandis qu'il en était temps encore. « Nous ne » pouvons suivre vos avis, répondirent les deux » Saints; notre bonheur dépend de notre persévé- » rance à confesser le nom de Jésus-Christ. » Aquilin, se voyant vaincu, entra dans une grande colère; il fit percer les pieds de Tryphon et de Respice avec de gros clous, et ordonna qu'ils fussent traînés en cet état par la ville, en un temps extrêmement froid. Celui qui soutient la constance des martyrs leur inspira un courage supérieur à la malice de l'ennemi. Le gouverneur, surpris et confondu, les fit fouetter cruellement : il ordonna ensuite qu'on les déchirât avec des ongles de fer, et qu'on leur brûlai les côtés avec des torches ardentes. Les bourreaux imaginèrent en vain de nouveaux raffinements de cruauté, les deux Saints furent invincibles; ils ne cessaient de répéter celte prière : « Seigneur Jésus, pour lequel nous com- » battons, ne permettez pas que nous soyons vain- » eus par le démon; fortifiez-nous, rendez-nous » capables d'achever noire course, afin que vous » combattiez en nous et que vous vainquiez en nous, o Ils subirent le lendemain un nouvel interrogatoire, et furent cruellement battus avec des fouets armés de plomb. Enfin le gouverneur les condamna à être décapités, ce qui fut exécuté en 250.
Voyez leurs actes authentiques, quoiqu'ils ne soient point origiuaux, dans Ruinart, Tillemoni, t. III, etc. Ceux que Métaphrasle a donnés sont apocryphes.
Le martyrologe romain joint sainte Nymphe à nos deux martyrs, parce que les corps de ces trois Saints sont à Rome dans la même église. Nymphe était une vierge, née à Palerme, en Sicile. Durant l'invasion des Goths au cinquième siècle, elle se sauva en Italie; elle y servit Dieu dans une grande sainteté, et mourut en paix à Suane, en Toscane.
Les Grecs honorent saint Tryphon le premier février. Il y avait anciennement uue église de son nom à Constantinople, près de celle de Sainte-Sophie (i). L'ancienne église du même Saint à Rome, étant tombée en ruines en 160*-, fut unie à celle de Saint-Augustin, où est aujourd'hui une portion des reliques des trois Saints; mais la principale partie de ces reliques a été déposée sous le grand autel de l'église du Saint-Esprit in Saxia, qui appartient
(i) Voyei Asscraani Calend. univ. ad 1 Febr. t. VI p. 112.
SAINT TIBÈRE oc T1DERY. - 10 Nomme
au grand hôpital de Rome. On appelle Saxia la rue qui csi entre Saint-Pierre ei le Tibre, parce que Charlemagne, après avoir vaincu les Saxons, y en plaça une colonie, pour qu'on l'instruisit dans la foi (s).
SAINT TIBERE ou TIBERY,