SAINT JUSTE

répondit avec modestie, mais avec fermeté. Le barbare gouverneur, interrompant son discours, tire son poignard, et le lui enfonce dans le côté; Narsès, frère d'Ilormisda, lui perce aussi d'un coup de poignard le côté opposé. Le saint évéque mourut peu de temps après. Abrosime et Sina furent conduits sur le haut de deux collines qui se regardaient, et les soldats les lapidèrent. Le lendemain, les deux frères, poursuivant un cerf, s'entretuèrent ; leurs corps restèrent sur la place jusqu'à ce que les bêtes et les oiseaux de proie en eussent dévoré les chairs (*). On ramassa leurs ossements pour les brûler, suivant la coutume des anciens Perses, qui a subsisté jusqu'au sixième siècle, et que les Malioroétans, devenus maîtres du pays, abolirent (t). Les chrétiens ont toujours enterré leurs morts en Perse, comme dans les autres pays.

Les corps des trois martyrs furent portés au château de Malcan, et déposés dans un tombeau qu'on leur avait préparé. Les babitants du pays se crurent redevables à leur protection, de ce qu'ils ne furent plus exposés dans la suite aux incursions des Arabes Sabéens.

Nos saints martyrs souffrirent l'an 341, le 52 de Sapor IL Ce fut le 45 de la lune de novembre, qui était cette année le premier du même mois, suivant la supputation solaire. Ces Saints sont nommés dans le martyrologe romain avec plusieurs autres martyrs de Perse, sous le 22 avril. Les ménées des Grecs en font mention le 10 novembre, qui fut peut-être le jour où les chrétiens les enterrèrent.

Voyez leurs actes sincères écrits en chaldaïquc, et publics avec une version latine et des notes, par M. Étiennc-Évodc Assémani, Âct. Martyr. Orient. 1. 1 p. 66. Voyez aussi Soiomène, Hitt. I. 3, c 14; M. Jos. Assémani, KM. Orient. 1. 1 p. «; Le Quien, Or. Christ, t. II p. 1189.