SAINT PAVIN, ABBÉ DANS LE MAINE

m t>C SIXIÈME SIÈCLE.

Saimt Pavin (i), né dans le Maine, quitta le monde dès sa jeunesse pour se consacrer à Dieu dans la retraite. On ne connaît point le nom du monastère dans lequel il se reuferma. On l'en lira depuis pour le faire prieur de celui de Saint-Vincent, près du Mans, que saint Domnole, évéque diocésain, avait fait bâtir depuis peu. Il joignait à une sainteté émlncnte un talent rare pour la parole, avec le don de persuasion, en sorte que ses discours produisaient les plus grands fruits.

Saint Domnole, ayant fait bâtir un monastère avec un hôpital sous l'invocation de la Sainte- Vierge, entre la rivière de Sarthe et la terre de Beaugé, y envoya des religieux, dont il voulut que saint Pavin fQl supérieur avec le litre d'abbé. Noire Saint y donna les plus graudes preuves de son humilité, de sa vigilance, de son zèle, de sa patience et de sa charité.

11 mourut le 15 novembre, sur la fin du sixième siècle. Il est nommé sous ce jour dans le martyrologe de France et dans celui des Bénédictins.

Voyez sa vie anonyme, que Mabillon a publiée avec des remarques, tax. 1, Ben. Bulleau, Utit. de l'ordre de Saim- Bcnvit, t. I p. îT73, et Baillet, sou» le 15 novembre.

SAINT D1DIEB,

VULGAIREMENT SAINT CCRT, ÉVEQl'E DE CAHORS. L'AS 651.

Saint Didier naquit dans le territoire d'AIbi, d'une famille noble de Gaulois, vers l'an 580. 11 fui élevé avec ses deux frères, Bustiquc et SiagTius, à la cour de Clolaire II. Buslique, ayant embrassé l'état ecclésiastique, fut fait diacre de l'église de Bodez, puis abbé ou maître de la chapelle du roi, et enfin évéque de Cahors. Siagrius fut comte d'AIbi et premier magistrat de Marseille.

Didier fit de grands progrès dans les lettres, et s'acquit beaucoup de célébrité par son éloquence. Il fut fait trésorier de l'épargne, ou garde du trésor du roi, et il remplit celle charge avec un désintéressement admirable. Il vivait à la cour comme le religieux le plus exemplaire; les moments qu'il pouvait dérober à l'exercice de sa charge étaient consacrés à la prière, à la lecture des livres saints et à la méditation de la lot du Seigneur. Il s'inter-

(i; En lalin Prtrduinn*.

(«) On doit entendre par abbés les supérieurs de commu

— 15 Novembre. 100

disait tous les plaisirs profanes, dont le propre est de porter la corruption dans le cœur. Il s'animait de plus en plus à la vertu, par les conseils et les exemples de plusieurs saints personnages, qui étaient alors à la cour, comme saint Ariioux, saint Oucn, saint Éloi. Il se senlail encore fortifié par les instructions contenues dans les lettres que lui écrivait la pieuse Erchénéfrèile, sa mère. Elle lui recommandait surtout de ne poiut perdre de vue la présence de Dieu, de l'aimer, de le craiudrc, d'éviter tout ce qui pouvait l'offenser; d'être fidèle au roi, d'aimer ceux avec lesquels il était obligé de vivre, cl de les porter, par sa conduite, à glorifier le Seigneur.

Le roi Dagobert eul, comme Clolaire, son père, une grande confiance en Didier. Il le combla même de uouveaux honneurs. Il le donna pour successeur à sou frère Siagrius, que la mort avait enlevé, à condiliou toutefois qu'il continuerait de rester à la cour. Peu de temps après, Buslique, autre frère de Didier, fut assassiné par quelques scélérats de Cahors. I h tel attentat fui puni comme il méritait de l'être. Lorsqu'on sut à Cahors que le roi verrait avec plaisir Didier succéder à Buslique, le clergé et le peuple s'empressèrent de le lui demander pour pasteur. Le brevet que le roi donna en celte occasion est trop remarquable pour que nous ne le rapportions pas.

« Dagobert, roi des Français, aux évêques, aux » ducs et à tout le peuple des Gaules. Nous devons » apporter nos soins à ce que noire choix soit » agréable à Dieu et aux hommes; et puisque le » Scigueur nous a confié le gouvernement des » royaumes, nous ne devons donner les dignités a qu'à ceux qui sont recommandables par la sa- » gesse de leur conduite, par la probilé de leurs » mœurs, cl par la noblesse de leur extraction. » C'est pourquoi avant reconnu que Didier, notre » trésorier, s'est distingué par sa piété depuis sa «jeunesse, comme un véritable soldat de Jésus- » Christ, sous la livrée du monde, et que la bonne » odeur de ses mœurs angéliques et de la conduite » vraiment sacerdotale qu'il a tenue, s'est répandue » jusque dans les provinces éloignées, nous accor- » dons aux suffrages dos citoyens et des abbés (a) » de Cahors, qu'il soit leur évéque. Nous croyons » que c'est le choix cl la volonté de Dieu que nous » suivons, puisque nous nous faisons violence à » nous-mêmes, eu nous privant d'un officier si né- » cessaire. Mais quelque chose qui puisse nous en

nnnlés de rlerc*. Il n'y avait point enrorc de monastères à Cahors, suivant l'auteur de la vie du Saint.

SAINT LLOPOLD. - 13 KefUUNC

h cotUcr, nous devons procurer aux églises des >. pasteurs qui conduisent selon Dieu les peuples » que nous confions à leurs soins. C'est pourquoi, » suivant la demande des citoyens et notre propre p volonté qui s'accorde avec la leur, nous voulons » et ordonnons que Didier soit sacré évéque de Ca- » hors, afin qu'il prie pour nous et pour tous les or- » dres de l'Église; et nous espérons que, par le mé- » rite des prières d'un si saint pontife, Dieu nous » prolongera la vie. » Cet acte est du mois d'avril 629 (s).

Didier, devenu évéque, se livra tout entier à l'exercice des fonctions augustes dont il était chargé; il travaillait à détruire le vice et à établir le règne de la piété; il assistait les malheureux, et ne se servait du crédit qu'il avait que pour la gloire de Dieu et l'avantage des pauvres. Il décora les églises et en fil bâtir de nouvelles. Avant lui, il n'y avait point de monastère à Cahors, il en fit construire deux. Il choisit pour le lieu de sa sépulture le premier qui était peu éloigné de la maison épiscopale et dédié en l'honneur de saint Amand de Roder. Plusieurs fidèles, à son exemple, fondèrent aussi des monastères, qui furent mis sous la règle de saint Colomban et de saint Benoit, qu'on tachait alors de réunir, autant qu'il était possible. Il parait que c'est par erreur qu'on a compté le monastère de Moissac parmi ceux qui furent alors établis; on en rapporte communément la fondation au temps de Clovis. Notre Saint étendit son zèle jusque dans l'Albigeois, et il y fil aussi de pieux établissements.

Son grand âge et ses infirmités l'avertissant qu'il approchait de sa fin, il fit son testament. Il légua tous ses biens à son église; mais il lui recommanda en même temps de pourvoir à la subsistance des pauvres qu'il avait nourris. Il mourut dans le territoire d'AIbi, le 15 novembre 654. Son corps fut rapporté à Cahors et enterré dans l'église de Saint- Amant. Il s'est opéré plusieurs miracles à son lom-

(s) Nous avons adopté la version du P. Longueval.

(*) L'évéché do Cahors était autrefois suflragant de Bourges; il l'est présentement d'Albi.qui a été érigé en métropole sous le régne de Louis XIV.

Il nous reste des lettres écrites pnr saint Didier, ou qui lui ont été écrites par les personnes les plus célèbres de son temps. Elles prouvent que le saint évéque était habile pour son siècle, mais elles prouvent en même temps qu'on avait alors perdu le goût de la bonne latinité. Voyez Duchesne, t. I p. 875.

(i) L'Autriche, anciennement comprise dans la Noriquc, faisait partie de la Pannonie lorsqu'elle devint la proie des ïluns et des Avare». Cbariemagne chassa ces peuples, et envoya des colonies dans le pays, ce qui le fit appeler Otltnecka et Otlerlandia. De là Anstria, Autriche, qui signifie pay$ du midi. Auslrasie.en France, avait la même significa-

bcatt. H y a une église paroissiale de son nom a

Cahors; mais son corps n'y est plus (*).

Voyez sa vie anonyme, irrite peu de temps après sa mort, dans le t. II du Gallia Christ, vetus, et ap. Ixibbe, Bibl. t. I et 11; la dissertation de Mabillon sur l'année et le jour de l'ordination cl ilf la mort duSaint,/4ita/ccf. I. III; De la Crois, Séries et Acta Episcop. CadurcetUiUM, p.iH; le t, allia Christ, nova, t. I p. 121 ; Baillel, sous le 15 novembre; le P. Longueval, llist. de VEgl. gallic. t. III p. 478 et suiv.