SAINT LÉOPOLD, MARQUIS D'AUTRICHE

l'as use

I.êopold, quatrième du nom, et surnommé le pieux dès son enfance, était fils de Léopold III, et d'Illc, fille de l'empereur Henri IV. Par sa lidélilé à écouter les instructions des ministres de Jésus- Christ et à méditer les saintes maximes de l'Évangile, il apprit que la religion était la même pour les princes cl pour les particuliers, et qu'il n'y avait qu'une voie pour parvenir au salut. Aussi travaillat-il de bonne heure à conformer sa vie à celte règle commune à tous les hommes. S'il eut soin, dans sa jeunesse, de cultiver son esprit par l'étude des sciences, il en eul plus encore de se préparer une éternité bienheureuse, en mortifiant ses passions et ses sens, en renonçant aux plaisirs du monde, en nourrissant son âme par la prière, en pratiquant toutes sortes de bonnes œuvres, en répandant surtout des aumônes abondantes dans le sein des pauvres.

Son père étant mort en 109G, il se crut encore plus spécialement obligé de procurer le bonheur d'un peuple nombreux, dont la Providence lui confiait le gouvernement. Les Autrichiens étaient alors aussi grossiers que superstitieux. Il fallut commencer par adoucir leurs mœurs et par les rendre raisonnables, afin de les disposer à devenir de fervents chréticus (t). Léopold sentit combien celte entre-

tion. Cbariemagne et ses successeurs y établirent des gouverneurs sur les frontières pour empêcher les iucursions des Huns, etc. La Haute Autriche fut fréquemment soumise à la Bavière. L'empereur Othon I créa Léopold I marquis d'Autriche en 940. Saint Léopold fut le sixième marquis. Léopold V, son Hls, fut aussi duc de Bavière. Il est la lige des ducs actuels de ce pays. Uenri II, marquis d'Autriche, en Tut créé premier duc par l'empereur Frédéric Barberoussc.

Bodolphc, comte de Uapsbourg, qui possédait le comté de Brégentr, près de Constance, et l'Alsace, étant devenu empereur, entra en possession du duché d'Autriche en ir*, et en donna l'investiture à son fil» Albert. Ce duché est toujours resté depuis en la possession de ses descendants. Voyez Bertius, Tlcr. German. Avenlin, Annal. Boior. et Baderus, not. in S. Léopold.

Les fiefs et les principauté» féodales doivent leur établis-

SAINT LÉOPOLD. - 18 Nov tuent.

prise était difficile; mais il ne se rebuta poiut. Il demanda à Dieu la sagesse dont il avait besoin, et il eut le bonbeur de réussir au-delà de ses espérances. Il était affable; il tâchait de faire du bien à tout le monde, et il diminuait, autant qu'il lui était possible, les charges publiques. Son palais paraissait être devenu le siège de la vertu, de la justice et de la bienfaisance. Lorsqu'il était obligé de punir, il s'efforçait de persuader aux coupables que la sévérité dont il usait était juste et nécessaire, et il les exhortait à accepter en esprit de pénitence la peine à laquelle ils avaient été condamnés. Il pardonnait toutes les fois que la prudence ou le bien public le lui permettait.

Une guerre civile s'étant allumée entre l'empereur Henri IV, excommunié par le pape, et Henri V, son fils, Léopold se déclara en faveur du second, dont la cause parut alors moins odieuse à ceux qui l'avaient d'abord condamné. En preuant ce parti, il croyait agir par des motifs de justice et de religion : il y avait encore été déterminé par des autorités puissantes. Il parait cependant, par le témoignage de Cuspinien (s), qu'il se repentit depuis de cette démarche, et qu'il fil une sévère pénitence pour l'expier. En il Ob' il épousa une princesse digne de lui par ses vertus. C'était Agnès, fille de l'empereur Henri ei veuve de Frédéric, duc de Suabe. De son premier mariage était sorti Conrad, qui fut depuis empereur, et Frédéric, père de Frédéric llarberousse. Agnès donna dix-huit enfants à Léopold ; sept moururent en bas âge : les autres rendirent leurs noms célèbres par leurs vertus ou leurs grandes actions (*). Elbert, l'aîné de tous, mourut en Pannonic, peu de jours avant son père; il avait donne des preuves signalées de sa valeur cl de son

sèment aux Lombards d'Italie, cl les Allemands l'adoptèrent après l'extinction de la puissance de ces peuples.

L'empereur Othon I rendit héréditaires les litres purement honorifiques. Le nom de Herlzog, que les Allemands donnent à leurs ducs, signifie un général d'armée. Primitivement les landgraves étaient des gouverneurs de provinces ; les margraves, des gouverneurs de frontières ou de pays conquis; les burgraves, des gouverneurs de places particulières, mais d'importance. On donnait le litre de rhingrave au gouverneur du pays d'autour du Rhin, et celui de wildgrave au gouverneur de la forêt des Antennes : ce dernier titre signifiant comte sauvage. Ceux qui désirent une notion plus «tendue sur ces titres d'bonncur peuvent consulter Seldcn,du Cange, etc.

(«) In Austr. Uareh. p. S.

C) Les onze enfants qui survécurent étaient cinq filles et six garçons. Les premières épousèrent divers princes, et les autres se distinguèrent soit dans le monde, soit dans la religion. Albert, l'aîné de tous cl vaillant guerrier, mourut six jours avant son père. Le second, Henri, surnommé Jaxntnirgott, succéda a Léopold III, qui, outre le margraviat d'Au-

babilcté dans le métier de la guerre. Léopold V succéda à son père, et régna aussi daus la Bavière. Othon, cinquième fils de noire Saint, fit de grands progrès dans les sciences à Paris, entra dans l'ordre de Cileaux, devint abbé de Morimond, puis évéque de Freysingeu, cl accompagna l'empereur Conrad dans la Terre sainte. Il mourut à Morimond dans de grands seutiincnls de piété. Sa chronique, qui commence à la créatiou, cl ses autres ouvrages sont des monuments de son amour pour l'étude.

Agnès voulait avoir pari à toutes les bonnes œuvres du marquis d'Autriche. Ils lisaient ensemble l'Ecriture saiule; ils se levaienl la nuit pour vaquer à la prière cl à la méditation de la loi de Dieu. En 1137, Léopold fonda le monastère de Sainte- Croix, de l'ordre de Cileaux, à douze milles d'Italie de Vienne, près du château de Kalnperg, où il faisait sa résidence. Il aurait désiré, ainsi que la pieuse marquise, pouvoir chauler continuellement les louanges du Seigneur au pied des autels; mais comme les obligations de leur état les retenaient dans le monde, ils fondèrent un monastère de chanoines réguliers, qui pussent à leur place remplir nuit el jour celle fonction angélique. C'esl celui de Noire-Dame de Neubourg, à deux grandes lieues de Vienne (**). La marquise, par humilité, ne voulut point en poser la première pierre. Elle céda cei honneur à uu prêtre. L'église fut consacrée par l'archevêque de Salzbourg, assisté des évéques de Passau cl de Gurk. La fondation du monastère fut confirmée par le pape el par une charte de Léopold (3), que signèrent plusieurs seigneurs de grande qualité, en présence des évéques. Ceux-ci lancèrent de terribles anathètucs contre tous ceux qui oseraient usurper les droits el les terres du mouasière, ou molester

triche, avait obtenu le duché de Bavière. Henri, ayant réuni à ces possessions le pays obder Eus, releva la ville de Vienne, détruite depuis longtemps, et y transféra sa cour. Ernest, quatrième lils de notre Saint, mourut a l'Age de 18 ans. Othon le cinquième, devenu abbé de Morimond, puis évéque de Freysingen, accompagna l'empereur Conrad III dans la Terre sainte, composa une chronique qui commence à la création cl finit à l'an de grâce 1 146, écrivit deux livres sur les faits cl gestes de l'empereur Frédéric I et plusieurs autres ouvrages, et mourut en 1188. Conrad, sixième fils de Léopold, fut d'abord abbé du couvent de Sainte-Croix, de l'ordre de Citeaux , en Autriche, puis évéque de Passau, ri enfin archevêque de Salzbourg. 11 mourut en I IC8, a Ad mont, en Slyrie. Voyez lœgenden lleiliger Gnttex undvereh ter Landcspatrone in Otterreich, etc., p. 280, Salzbourg 1822.

(•*) On trouvera une description détaillée de ce monaslèir dans l'ouvrage Ncucxte Gexchichten und Itcxchtcibuugmdrr merkwïirdinsten Gotleshàuner Siifte, etc. in der Oitcrreickiichen Monarchie, IL 169, Brûnn 1822.

(s) Il y prend le litre de Marchio Orientait* pour celui do marquis d'Aulriche

LE B. ALBERT-LE-GRAND. - 13 Novembre.

les serviteurs de Jésus-Christ qui y vivaient sous la règle de. saint Augustin.

Élienne II, roi de Hongrie, ayant fait une irruption dans l'Autriche, saint Léopold mareha contre ses troupes cl les défit en bataille rangée. Les Hongrois revinrent quelques années après; mais leur armée Tut si maltraitée par le marquis d'Autriche, qu'ils ne purent en conserver les restes que par une fuite précipitée.

A la mort de l'empereur Henri V, arrivée en 1425, plusieurs électeurs voulurent élever Léopold à la dignité impériale; mais ils ne réussirent point, et Lotliaire II, duc de Saxe, fut élu. Il y avait aussi parmi les prétendants à l'empire, Conrad et Frédéric, qu'Agnès avait eus de son premier mariage. Leur ambition causa bien des troubles, auxquels Léopold ne prit aucune part. Il resta fidèlement attaché à Lothairc, qu'il accompagna dans son voyage d'Italie.

Enfin, après un règne glorieux, le marquis d'Autriche tomba dans la maladie qui le conduisit au tombeau. Il confessa ses péchés avec beaucoup de componction, et reçut les derniers sacrements avec les plus vifs sentiments de piété. Il mourut le L"» novembre 1 1 et fut enterré dans le monastère de Neubourg. Tous les ans, au jour de son anniversaire et de celui de sa femme, la communauté faisait des aumônes extraordinaires à tous les pauvres qui se présentaient; mais ces distributions sont supprimées depuis longtemps (***). Dieu ayant glorifié son ser-

(*•") On distribuait autrefois à la féle de saint Léopold, a laquelle loutc la cour assistait, de la viande, du vin et des médailles d'argent à l'effigie du Saint et de sou épouse, ainsi que le pain appelé Priujelbrod, dont on niait la « roule après la première cuisson, et que Ton remettait ensuite au Tour. Voyez les ouvrages cités ci-dessus, p. 171, dans les notes S et 3.

("••) Le jour de l'anniversaire du Saint, on expose à la vénération du peuple ses reliques dans une rhiissc d'argent, la léle parce du chapeau ducal cl couchée sur un coussin de velours rouge. L'église est alors toujours remplie de fidèles tant de la ville que des environs.

(i, Séraphin Razzi. célèbre dominicain, naquit à Florence lo 10 décembre 1531. Il lilde grands progrès dans la théologie, l'histoire et dans d'autres branches qui s'y rattachent. A tant de connaissances il joignait la modestie, la pieté et l'humilité. Mous avons de lui les ouvrages suivants :

t° De locis theologicis prulectiones, l'érouse tGOô, in-4\ Cet ouvrage est un extrait de Melchior Cano;

2° Im corona amjltca, overo cimpie libri ne' ipiali si traita m lingua rolgare dcllu sostanzia denli anneli, delta loro inleilhioiie, delta loro rolonia, delta loro erudnione et delta l»ro administrazionc,se>jniiando forme di Tomaso d'Aqumo.

3» De tncarnatioue, collattones habite in gênerait studio perutino, amw 1373;

l« Cento easi dt comarnm, Florence 1378 cl IW. réim primés plusieurs lois à Venise;

viteur par divers miracles, le pape Innocent VIII le

cauouisa en 1W5{'— ).

Voyez la vie du saint Léopold, par Vile Erempercht, que Radcrus a publiée dans sa Ba varia sancta, t. III p. 143; l'Histoire de la fondation de Medlie, dont Lambécius a donné de» fragments, Bibl. Yindob. I. II; le discours prononcé par François de Tassait devant Innocent VIII, lorsqu'on sollicitait la canonisation du Saint, et dans lequel sont rapportés plusieurs miracles opérés par son intercession, ap. Sunum. Voyez aussi d'autres monuments manuscrits ciles par Radcrus,cl surtout \Uislorta MttCtt Leopokti Austrtœ ilaichtotus, pce Hier. Pezium, Ord. saiwt. Betied. Ytennœ 1747,

in- fol.

f LE B. ALBERT-LE-GRAND,

DE l'0RDHE DE SAINT-DOMINIQUE, ÉViQt'E DE RATISB0NNE.

Tiré de Rarss et Wcis, loin. XX p. 348. — Voyez Rodolphe Noviomangensis, De nia Alberti Magni; Trithèmc, De scriptonb. eccles., c. 404; Ilenricus Gandavensis, De tenp. eccl., cap. 23 p. Ii3; Mallh. Rader. Bavaria sancta, t. II p. 511; Gave, llist. lut. script, eccles., voce Alberti, s M ; Pclrus de prussia ; Altaniura, Btbliothcca Dominican., p. 40; Antoine Flamiuius, De Dominican. illnsirtlms, lih.ô; Jacques Quelir, Bibltoth. script, domtnic, l. I p. 102 et 275; Séraphin Razzi, l'île dei saneii del suero ordtne de predtcaton, cosi nomini corne donne (i), Florence 1577, in-4«, nouvelle édition augmentée ibtd. 15S8 (le récollet Jean Blancon de Toulouse a traduit cet ouvrage en français, sous le titre de Vie* des Saints et Saintes, Bienheureux et Hommes illustres de l'Ordre sacre de Saint- Dominique, Paris 1610, in 4°;; Harlzhcim, Bibltoth. Colon., bac voce; J. A. Fahi icius, Bibltoth. laiina tnrdii et iuf. trvi, h. v. Magna biblwtheca ecttcsiasltca; J. F. Reinmann, Liler.

5° Summa confessormn etc.;

ii» Quattro libri xopra la s/era del mondo etc., imprimés à Lucqiics;

7° LetlioBÎ sopra Tobia. Foligno lût»;

8° Des sermons en très grand nombre;

U« l u libro di lundi tsensa poésie con ta propria musica, Venise, 15C5;

10° // losario delta madonna etc. Florence I3S3;

11» L'innario dominicano, cou te annataiiom m prosa, Pérouse 1387, in-4";

12° Vite dei santi etc.;

Ce dernier ouvrage contribua le plus à la réputation de l'auteur ; il demandait des m lien lies infinies. L'auteur raconte que dans le cours seul de l'année 1572 il lit à pied plus de 900 milles d'Italie et parcourut la marche d'Aucune, la Romagne, la I.ombardie, le Piémont, pour visiter les archives des églises et des monastères, les bibliothèque^ les depuis publies, et recueillir les matériaux nécessaires pour composer ces vies.

Il publia encore beaucoup d'autres ouvrages, dont la nomenclalure se trouve dans la Litlcraiitra Jaieniina de Jlila-

rellii

Razzi érrivait avec facilité et assez d'élégance, son en lalin, soil en italien. Il atteignit un âge très avance cl ne mourut qu'après 1013.

LE B ALBEUT-LE CUAND. - 15 Noteiibm.

Gesch. der tkuuchcn, II, 307; Jacques Brucker, Hitior. criiica phdmaphut , III, 788 sqq. Natalis Alcxamkr, Util, ecclet. t. XV p. 236, cdil. Bingensis, etc.

L'kTt l*SO.

Le B. Albekt naquil en i 193 ou en 1205, à Lauingen, sur le Danube, de l'illustre Camille des seigneurs de BoilsUcdl, et reçut, à cause de ses éminentes qualités, le surnom de Grand (a). Adonne de bonne heure à l'élude des sciences, il s'acquit, par l'application et la prière, des connaissances étendues et variées (5). Il en puisa les premiers principes dans sa patrie, et se pcrfectiouua à Paris et à Padoue. Dans la dernière de ces Tilles il entra en coutael avec le B. Jordan, général des Dominicains, aux sollicitations duquel il se lit recevoir eu \±±± ou \±17t dans l'ordre de Saint-Dominique.

Dès-lors on vit briller les connaissances d'Albert dans plusieurs chaires. Ilildesheim, Batisbonne, Cologne et Paris en jouirent successivement. Sou regard pénétrait les mystères de la nature cl découvrait les facultés de l'esprit humain jusque dans leurs dernières profondeurs. Les recherches et les doclriues d'Aristote étaient la base de ses leçons, cl la divine révélatiou était le flambeau qui portail de la lumière dans les nombreuses questions que la raison humaine étail impuissante à résoudre (*).

Des connaissances aussi variées et la grande réputation de science dont il jouissait ne portèrent aucune atteinte à l'humilité du pieux religieux. L'oraisou était chez lui la source de toule consolation et de tous ses progrès dans les sciences. Souvent il renvoyait ses auditeurs à celle source divine, la seule où l'on puisse puiser la véritable sagesse. Lorsqu'il faisait ses levons publiques à Cologne, il comptait parmi ses disciples sainl Thomas d'Aquin, dont il révéla déjà alors à ses auditeurs les grandes qualités, qui n'avaient pas échappé à son regard exercé et profond. De Cologne ses supérieurs lui ordonnèrent de se rendre à Paris, où les sciences llorissaicnt alors de leur plus grand éclat. Au bout de quelques années cependant il retourna en qualité de professeur à Cologne, où il fut suivi par un grand nombre d'élèves. Les écoles ne furent plus assez grandes dans celte ville pour conteuir ceux qui voulaieni

(s) Hcnmann présume qu'Albert fut surnomme le Grand, parce que son nom de famille était non seulement Bollstwdt, mais aussi Gearl tAcl. phil., vul. III p. 736, noie a, et eu d'autre* rndroils). Quoi qu'il en soir, on le regarde unircrscllcmcnt comme digne du surnom de Grand.

(s) Plusieurs auteurs racontent que, dénué de moyens, il ne Ht dans le principe que peu de progrés dans la carrière de la science; mais qu'un jour, après une fervente prière, il

l'entendre, ei l'illustre professeur fut obligé de douner ses leçons eu plein air.

Cette grande vénération, il en fut redevable en partie à ses vastes connaissances et au talent particulier qu'il possédait pour renseignement, eu partie à sou affabilité et à l'intérêt qu'il prenait aux progrès de ses disciples. Il ne brigua jamais la gloire, il ne cherojiail que le triomphe de la vérité, qui, dans quelque branche que ce soit, conduit toujours à Dieu, pourvu qu'on sache l'apprécier.

La considération dont le savant religieux jouissait aux universités de l'Kurope étail égalée par l'affection que lui portaient ses frères. Ils l'élurent en li'6\, à Worms, provincial d'Allemagne : il était déjà alors depuis plus de deux ans vicaire-général de sou ordre, par la mort du supérieur général. Parcourant toule l'Allemagne à pied, dans son humilité évangélique, il répandit partout, par ses sages instructions, d'abondantes bénédictions. Il n'eut rien tant à cœur que de visiter toutes les maisons de l'ordre cl de subvenir à leurs besoins. Vers celte époque, le pape l'envoya en Pologne pour y faire abolir le cruel usage de meure à mori les enfants nés difformes, mission dans laquelle ses efforts furent couronnés de succès. Eu I2o9, il rédigea, au chapitre de son ordre tenu à Valence et de concert avec quelques-uns de ses savants confrères, un règlement d'études pour son ordre, et obtint après cela la permission de se démettre de ses fonctions de supérieur général. Délivré de ce fardeau, il s'appliqua de nouveau loul entier à ses travaux scientiliques et à l'enseignement, à Cologne, et forma ainsi de dignes docteurs pour l'Kglisc. Le siège épiscopal de Batisbonne étant devenu vacant , uu ordre du pape Alexandre IV le força, en I2G0, de se rendre au vœu du chapitre ei de se charger du gouvernement de cette église. L'humble religieux, dont le plus ardent désir était de vivre dans la retraite et de propager en paix la connaissance de la vérité par renseignement, se vil obligé d'abandouncr la tranquillité du cloître et son école chérie, pour se placer daus une sphère pleine de distractions et pour aller diriger un diocèse. On ne saurait décrire la joie du clergé et du peuple de Batisbonne, lorsqu'ils furent certains de posséder un pasteur aussi vénéré cl aussi pieux

se vit tout à coup doué comme par miracle de» plus brillantes qualités de l'esprit.

(«) Ce qu'on raconte de sa connaissance dans les secrets de la nature provient peut être de ce que dans ses recherches il lit des découvertes inconnues à ses contemporain». Il n'était pas rare à cette époque de voir un esprit profond obtenir, par ses connaissances, la réputation d'être initié à

LE B. ALBERT LE GRAND. - 13 Noyihdiie.

que leur évêquc. On s'efforça à l'envi l'un de l'auire d'entourer sa réception de touie la pompe possible, afin de lui donner ainsi d'avance des preuves de l'amour qu'on lui portait. Mais se jugeant indigne de ces honneurs, il entra vers le soir incognito à Ratisbonne, passa la nuit chez les frères de sou ordre et se rendit le lendemain matin sans éclat à la cathédrale. Le clergé et le peuple se réunirent alors avec joie autour de leur digne pasteur, dont on se promettait taul de bonheur et de prospérité.

Le nouveau prélat, qui connaissait ses saints devoirs dans toute leur étendue, chercha aussi à s'en acquitter parfaitement. Pour ne pas se laisser distraire par des soins temporels, il confia l'administration de ses revenus à un homme expérimenté, et se consacra uniquement à sa haute vocation. Il visita tout son diocèse pour connaître les besoins des communes et de leurs supérieurs spirituels, et pouvoir prendre les mesures convenables à cet égard. Voulant en même temps affermir les fidèles dans la foi et dans la voie du salut, il conféra partout le saint sacrement de la Confirmation. Son administration fil fleurir dans tout le diocèse de Ratisbonne la science du salut, la discipline, la vraie piété chrétienne et la pureté des mœurs. Chacun se félicitait d'un tel gouvernement, si différent de la confusion et des troubles auxquels d'autres diocèses étaient alors en proie.

;«) On lit dans Trilbcmc, nu sujet du B. Albert : < Non

- surrexit post eu m vir simili* ci, qui in omnibus lilcris, •> scientiis cl rebus tam doctus, cruditus cl cxpcrlus fiierit. >■

• Ub. de script, cedex., ou il cite ses ouvrages.l Avcntin flib. 7 Annal, liajor.) nomme Albert le Varron de l'Allemagne, en le proclamant encore plus savant que Varron, et ajoute : « Nihil cum penilus rugit,- omnia perfeetc novit, nalura1 se

. cundum Arislotelen) veiïssirotis inlorprcs. Lcgc cjus «lia » leclica, malbemalica, physiea, méthaphvsicn, ethica, Iheo

- logumena. El si fas est dicerc, magica adeo exacta atquc » exquisila haud aliterquam si unidumtaxal operam navas- » sel, ca-lcras ne atligisset quidem, adeo singula in suo ge-

• nerc absulula sunt. Non minus Platonis, Bpiciiri, Pytha- » gonc, aliorumqiic philosopborum dogmala calluit, quam » Arislolelica. Primus lalinorumquidquid in Gnrcis, Lalinis, . Hcbneis, Arabibus, >Egypiiis pbilosophi» egregium Tuit,

• perscrulalus est. Primus apud Lalinos in omnes Anatole » lis, Euclydis, Pclri Lombardi, aliorumque hujusmodi auc-

• torum libros commentaria siripsit. Eloqucntia summa suo » sa?culo, erudilionc eliam nostro praditus. » Cependant, quels qu'aient été le savoir el la sagacité extraordinaire du B. Albert, on ne saurait nier que se* subtilités ont beaucoup contribué A donner une fausse direction aux études lliéologiques. En revanche, ses efforts pour lairc avancer les sciences naturelles, les mathématiques et la mécanique furent féconds en heureux résultats. On rapporte même qu'il avait fait une machine qui parlait, cl que uiltt Thomas, effrayé de

Toutefois, le diocèse de Ratisbonnc ne jouit que pendaut deux ans de ce bonheur. Albert, qui ne s'était chargé de l'épiscopat et qui ne l'avait exercé jusqu'alors que par ordre supérieur, aimait trop la retraite, exclusivement consacrée à la pratique de la vertu et aux sciences, pour ne pas désirer de pouvoir y rentrer. D'ailleurs, de quelque côté qu'il portât ses regards au-dehors, il ne voyait que querelles et dissensions, dans lesquelles des évêques se trouvaient mêlés, et d'où sortaient souvent des luttes sanglantes. Aussitôt que le papeCrbain IV fut monté sur le trône pontifical, il sollicita d'être délivré de la prélalure, qui était pour lui un si pesant fardeau, et cette faveur lui fut accordée. Pendant les deux années de sou épiscopat, il s'opéra tant de bien dans l'église de Italisbonne, que son nom fut longtemps gardé en précieuse mémoire.

Lorsqu'il fut permis à Albert de retourner dans son couvent, il se rendit à Cologne, et revit bientôt sa chaire entourée d'un grand nombre d'auditeurs distingués. Même des princes et des évêques s'estimaient heureux, lorsque, dans des cas douteux, ils pouvaient le consulter. A un âge déjà très-avancé, le saint docteur fit encore un voyage à Paris, pour y prendre la défense de son disciple saint Thomas, dont la doctrine était alors vivement attaquée. Par sa perspicacité et ses nombreuses connaissances, il sauva l'honneur du Saint, et réduisit ses adversaires au silence (%). Quelques années avant sa mort, sa

ce phénomène, brisa avec un bâton, au grand regret de son maître, qui y avait travaillé pendant trente ans.

Lc>ouvrngcs de ce célèbre docteur fui ent publiés en 21 volumes par un dominicain nommé Pierre Jamrny. qui n'y mit pas (a critique convenable. Car on lui a attribué plusieurs ouvrages qui ne sont pas de lui, mais qu'on a décorés de son nom pour les faire passer. Ceux qui veulent connaître les ouvrages tant imprimes que manuscrits d'Albert peuvent consulter la liste qu'en ont donnée Qtiélif cl Krhard. Nous la donnerons ici telle qu'elle se trouve dans Georges Christophe Hambcrgcr, ZuvcrlassUje Kachrichtcn von den vornchmucn Schrij niellent, t. IV p. Gi7 sqq. Les ouvrages impri mes sonl !