SAINT AGNAN, ÉVÊQUE D'ORLÉANS

L'jJI 453.

On croit quesaintAgnauclail originaire de Vienne dans la Gaule, et qu'il vécut quelque temps en reclus dans une cellule près de cette ville. Il se rendit depuis à Orléans, où il fui attiré par la réputation du saint évêque Euverte. Ayant été ordonné prêtre, il eut la conduite du monastère de Saint-Laurent des Orgerils, situé dans le faubourg d'Orléans, et qui n'est plusqu'un prieuré de Cluni. Saint Euverte, qui sentait sa fin approeber, le demanda pour successeur, ce qui lui fut accordé; il quitta l'administration de son diocèse, et mourut peu de temps après, c'est-à-dire le 7 septembre 591.

Saint Agnan justifia par sa conduite lechoix qu'on avait fait de lui. Il fit rebâtir avec plus de magnificence l'église de Sainte-Croix, fondée par son prédécesseur. Ou lui attribue l'obtention du privilège qu'ont les évéques d'Orléans de délivrer tous les prisonniers à leur entrée dans la ville (i).

Il y avait près de soixante ans qu'il était évêque lorsque les Huns, conduits par Attila, vinrent mettre le siège devant Orléans. Il avait prévu l'orage, et avait fait le voyage d'Arles pour demauder du secours au général Aëtius. Cependant les barbares pressaient le siège. Saint Agnan encourageait sou peuple, et l'exbortait à mettre en Dieu sa confiance. Tous s'adressèrent au Ciel par de ferventes prières, dans l'attente du secours qui leur avait été promis. Enfin, lorsque tout semblait désespéré, les Romains, auxquels s'étaient joints les Visigolhs, parurent, vainquirentel dispersèrent les barbares. On attribua cette victoire encore plus aux prières cl à la prudence du sainl évêque, qu'à la bravoure d'Aétius, qui presque seul soutenait l'empire romain sur le penchant de sa ruine.

On met la mort de saint Agnan le 1 7 novembre 455. On l'cutcrra dans l'église de Saint-Laurent des Orgerils, d'où son corps fut depuis transféré dans celle de Saint-Pierre, qui a pris le nom du Saint. Il est

(0 Ce privilège est du moins fort ancien. Yves de Chartres, F.p. ad Sanctium Aurclian. en parle comme d'un usage qui d« «on lampt avait déjà passé en coutume.

nommé en ce jour dans les anciens martyrologes. Les huguenots pillèrent sa châsse en 1562, et brûlèrent ses reliques avec celles de plusieurs autres Saints qui reposaient dans le même lieu.

Voyez Baillet; Gallia Christ, not-a, L VIII p. 1411; le P. Longueval, liât, de l'Êglite gallicane, 1. 1 p. 404 et 405;

t. II p. G7.