RECLUS

Dans la seconde moitié du sixième siècle, près de Nice en Province, vivait un saint reclus, nommé Hospice, qui était un parfait modèle de la vie solitaire et pénitente. Il était toujours couvert d'un rude cilice, et ceint par-dessous d'une grosse chaîne de fer ; il ne mangeait que du pain avec quelques dattes. En carème, il ne vivait que de racines d'herbes d'Egypte, que les marchands lui apportaient : ce qui .peut faire juger qu'il était Egyptien. Il fut doué du don de prophétie, et dit un jour à plusieurs personnes qui entouraient sa cellule: Les Lombards viendront dans les Gaules et y ravageront sept villes, parce que leurs péchés se sont multipliés devant Dieu, et

ue personne ne cherche.à apaiser sa colère, Tout le peuple est infidèle, adonné aux parjures et aux homicides. Un ne paie point les dimes, on ne nourrit point les pauvres, on ne revêt point ceux qui sont nus, on n’exerce point l'hospitalité : c'est ce qui attirera sur vous ce fléau. Ainsi, je vous avertis de sauver vos effets dans l'enceinte des places fortes, et de vous y retirer vous-mêmes, Puis, adressant la parole aux moines, ses disciples: Prenez aussi la fuite, vous autres, leur dit-il, car voici cette nation barbare qui approche. Et comme ils ne pouvaient se résoudre à le quitter, il ajouta : Ne craignez pas pour moi ; ils m'outrageront, mais ils ne me feront pas mourir.

A peine les moines s’étaient-ils retirés, que les Lombards arrivèrent à la cellule d'Hospice, cherchant partout du butin. Ils s'adressaient bien mal. Le saint homme se montra à eux par la fenêtre de la tour où il était reclus ; et, comme ils ne trouvèrent pas de porte pour y entrer, deux d'entre eux grimpèrent sur le toit et le découvrirent, Alors, surpris et effrayés de voir un homme chargé de chaînes et couvert d'un silice affreux, ils jugèrent que c'était quelque malfaiteur gen avait enfermé dans cette espèce de cachot, Îls lui demandèrent donc, par leur interprète, quels crmes il avait commis, pour être traité de là sorte. 11 répondit avec humilité qu'il était en effet coupable de toutes sortes de forfaits. Ils le crurent, et un de ces barbares leva le bras pour lui fendre la tête d'un coup de sabre ; mais le bras demeura levé et immobile dans cette situation, sans qu'il pût décharger le coup. Ses com- Pagnons jetèrent un grand cri, implorant le secour du saint, Hospice fit le signe de la croix sur le bras perclus, et le guérit à l'instant, rendant ainsi la santé à celui qui avait voulu lui ôter l vie. Ce miracle en opéra un autre. Le soldat lombard se convertit, et, par , 8e fit moine et disciple de son bienfaiteur.

Les firent une première irruption dans les Gaules, l'an 566, l'année même qu'ils s'établirent en Italie, Ils en firent une seconde

l'an 573, et ils demeurèrent plusieurs jours dans le monastère d’'Agaune ; mais ils furent entièrement défaits par les généraux du roi Gontram, surtout par le patrice Mummol. Le miracle dont nous venons de parler se rapporte vraisemblablement à la seconde de ces excursions ; car il est dit - - deux chefs, qui écoutèrent saint Hospice, ret…. “èvent sains et saufs dans leur patrie : mais que ceux qui le méprisèrent, périrent misérablement dans la Provence.

Quelque temps après, un diacre du diocèse d'Angers, allant à Rome pour en rapporter des reliques des saints apôtres et des autres saints martyrs les plus célèbres, un citoyen d'Angers,

ui était devenu sourd'et muet, eut la dévotion de faire ce pélerinage avec lui. En passant par Nice, ils visitèrent saint Hospice, et le diacre lui découvrit le sujet de sôn voyage ét l'infirmité de son compagnon. Le saint reclus fit approcher le malade, et, par la fenêtre de sa tour, le frotta, à la bouche et à la tête, d'huile bénite, en disant : Au nom du Seigneur Jésus-Christ, que vos oreilles soient ouvertes, et que la vertu qui a chassé un démon d’un homme sourd et muet, vous délie la langue. Hospice ayant fait cette prière, demanda à l’Angevin quel. était son nom, et cet homme muet auparavant, le prononça aussitôt d'une voix claire et distincte. Alors le diacre s’écrin: Je cherchais Pierre, je cherchais Paul, Laurent et les autres saints qui ont illustré Rome de leur sang : je les ai trouvés tous ici. Hospice lui dit : Eh! mon cher frère, ne parlez pas de la sorte ; ce n’est pas moi qui fais cela, c'est Celui qui d'une parole, a créé le monde de rien. Il guérit de même un aveugle-né nommé Dominique.

Quand Hospice sentit sa fin approcher, il fit appeler le prévôt de son monastère, et lui dit : Apportez un pic pour enfoncer la muraille, et mandeéz à l’évêque de la ville qu'il vienne m’ensevelir, parce que dans trois jours j'irai jouir du repos nor le Seigneur m'a prépas Quand son heure fut venue, il quitta les chaînes dont il était chargé, pria longtemps la face contre terre, puis il se coucha sur un banc oùilexpira. Austadius, évêque de Nice et de Cémèle, vint l'enterrer. C'était vers l’an 580 ; l'Eglise honore sa mémoire le 21 de mai. J'ai appris toutes ces choses, dit saint Grégoire de Tours, de la bouche même de l’Angevin sourd et muet qui avait été guéri. Il m'a encore raconté beaucoup d'autres choses de ses miracles ; ce qui m'empêche de les rapporter, c'est que j'ai appris que sa vie a été écrite par un grand nombre. Aucune de ces vies si nombreuses n’est venu jusqu'à nous.

29 Mat de: SAINTE JULIE MARTYRE |

Genséric, roi des Vandales, s'était rendu maître de toute l'Afrique, et après avoir fait la guerre aux hommes il faisait la guerre à Dieu, pillant des églises, massacrant les catholiques, établissant l’arianisme par le ‘fer, le feu et les plus atroces barbaries. Carthage fut ravagée par ses ‘soldats: Les fémmes:et les filles de qualité furent vendues à des marchands. D LE

Au milieu de ce ‘terrible désastre, Julie, qui était d'une des meilleures familles de la ville, ‘devint l’esclave d'un marchand :de-Syrie nommé Eusèbe, et païen de religion.

* Julie, quoique bien jeune encore, était préparée par ses grandes vertus aux cruels revers que lui envoyait la Providence. : Elle :souffrit avec ‘une patience admirable l'humiliation et les péines attachées: à la servitude ; ‘elle en: vint même jusqu'à chérir son-état et à le préférer à tout autre pour l'amour de Jésus-Christ. Elle s'appliqua à servir son maîtré avec tout le soin dont 'ellé était capable, et, quoique élevée dans: la delicatesse-et accoutumée -à être servie, élle remplissait dans la maison de son maître les plus ‘humiliantes fonctions avec une facilité :quitémoignait de sn liberté intérieure et du grand calme ü5 son âme. S'il lui restait quelques instants de relâche après avoir fait dans la :maison:te ! sonimaître tout ce qui lui était prescrit, elle conshcraït:bes courts moments à la prière jet à la: leotura de uélques livres pieux. : Elle jeñnait tous:les jours dé In semaine, exeepté le dimanche, at malgté Ram ne pratiquait ; , de 2 ausrités encore: Aussi s0onmaître, quo paien, ne pouvait se lasser d'admirer gr ap inspirait tant, de vertus, :Il estimait et aimait J ‘à raison de son mérite, ‘et souvent l'exhortait à so ménager davantage et à prendre un plus grand soin d'elle-même. L = Dans ln‘férveur de ses prièves, Juliedemaridait souvent à Dieu qu'il lui :necordât h grâce de mourir en versant pour lui sonsang ; et Dieu, qui voulait récompenser de‘ln'couranne du martyre celle qui se montrait si généreuse par les longues souffrances de sn :omptivité, fit: naître l'occasion que notre sainte ambitionnnit:

Après avoir passé quelques années en Syrie, |

‘san naître, qui faisait un commerce considérable des riches marchandises du Levant, qu'il faisait transporter dans les Gaules, étant obligé de “embarquer pour la Provence, résolut d'emmener Julie avec lui: -Le-vaisseau étant arrivé à la pointe septentrionale de l'ile de Corse, que Ton appelle aujourd'hui Capo-Corso, il ordonna de jeter l'ancre et descendit sur le rivage. Il se joignit aux habitants du pays, qui célébraient une fête en l'honneur de leurs dieux et qui allaient leur sacrifier un taureau.

22) Mur,

Julie se tint à l'édarb”pdt ne point participer à la cérémonie ; elle ne put même s’empücher de déplorer hautement l’impiété et l'extravagance des païens. ‘)!'1-(ill Arr

Félix, gouverneur de l’île, fut bientôt instruit de la liberté généreuse avec laquelle la jeune

: l'esclave s'était expliquée! Il fait venir le mar.

| chand étranger, et lui demande quelle est cette | femme qui ose ainsi parler contre les dieux de l'empire. FE Eusèbe lui répond que: c'est une chrétienne, w’elle est'son! éselave, ét qu'il n'a jamais pu la terminer à changer de religion : qu’au reste il la-trouvait très-fidèlé et très‘exncte à son devoir, et’que jamais il ne prendrait sur lui dé l ren:

| voyer.

Félix propose’ à Eusèbe de la Ii livrer, ét lui offre én échange quatre de ses meñlleurs esclaves. # Tout votre bien, répondit célui:ci, ne suffirait “pas pour la payer ce qu'élle vant. :Jé me dé: “ferais pour la conserver de tout ée que j'ai de

“iplus précieux étide plus cher.” Félix n'en reste pas là, il invite Eusèbe à mün: ger avec” lui, ‘et donne ‘des ordres ‘pour qu'on l'enivre: : Lorsqu'il le voit endormi ‘il ‘envoie chercher Julie’et lui dit que si elle vent sacrifier aux dieux, il se -charge! de! la faire mettre en liberté. ‘‘Sacrifie aux dieux, lui dit:il et, situ ‘ m'obéis, je te rachète et jete donne M liberté: 4: récois-en tn parole.” LR ÉRENY — #Tesuislibre, répond Julie, et onl’est toujours “tant que lon! sert fidèlement Jésus:Christ et “ qu'on#appartient qu'à lui -seul: Moi acheter “.çe'que vous appelez liberté piâr une Tñühe apos- “4 tasie !. .. :Non, jainais, quelque chose quipuisse # m'mviver, jerné donnerai ninsi môn cœur à dés “dieux qui font de ‘vous des ésclâves, ‘Ne me ‘ varntez dotic pas vos superstitions : (loïnide les “respecter, jé les :abhorre.” 1":

Un 'ltigage nussi lhardi 'inet en cotrroux le gouverneur, qui se croit bravé par'une fémme, Ulafait frapper au visage etai fait arracher les cheveux. ‘Simon Sauveur, dit Julie, a bien “voulu qu'on: lui! doénnât des soutiéts et qu'on lui erachât at Visage, le tiuitemiént que:vous ‘me faites nest hônorable, et il ét juste que | & jei sois traitée cpmime ‘dui/’ Let ürneur de phusen ‘plus ienité, ‘ln fait frapper lé coups; et enfin fllhifait pendre. C'était le 22 dé mai, Les | moines de File de Gorgone, lentra l'île de Corse | ét Livoudinié, avant été instrüits ‘du martyrede | noté stim< Vinrent enlever sôn /cotps | pour Mi | donner:ld sépulture. Didier, roi des Lombaïdk, lé fititinnsférer en Brossaten 765.

Shinte! Julie avait lame : piété si solide, qu'elle ne se ‘démentit ans :auouhe) des! 'cirronstances | de sh'vie. Dotrjours elle ndora les desseins del | Providénde et, au! Herr'da-sé plaindre des mal | Ed us lmnivèrent,! élle teb:regnrdi comic | deséptetives que Dieu lui envoynit, etelle s'en | etvit: pour se perfectionner de plas'en plus dis (ln vertii, -Garfidélité me résta pas sans récoi | Le Ciel, parune suite nrmindiile- d'événements, le sit lv sainteté) et 1l'étéve à: la dignité | de viergeet martyre. ”* L aolent +