ÉVÊQUE DE NOYON
Médard, un des plus illustres prélats de l'Elise de France au vie siècle, naquit vers l’an 57, à Salency en Picardie, Nectard, son père,
sortait d'une maison noble parmi les Frances, et: occupait une des premières places à la cour de Childéric. Protogie, sa mère, descendant d'une ancienne frmille romaineétablie dans les Gaules, avait apporté de grands biens à son mari, entre autres la terre de Salency, située à une demilieue de Noyon. C'étrit une femme d'une rare piété, qui, par ses exemples et ses leçons, forma
dans le chant des psaumes et les autres exercices de piété, d'amour. pour le travail, de zèle pour les austérités de ln pénitence: Aucun murmure ne venait troubler la paix dont jouissaient ces moines, ILrégnait parmi. eux une sainte émulnton, à qui l'emporterait en chatité et: en:humilité. Jamais ils ne se permettaient de repos qu'ils ne fussent entièrement épuisés de fatigues. Quelques légumes ‘et quelques racines faisaient toute leur nourriture ; encore n'en mangenient. ls point suffisamment pour apaiser toute leur faim, Robert se distingua au dessus de ses frères Pt sa piété ; tous avaient les yeux fixés sur lui, ‘t le ,prennient pour modèle dans:chacune de cursaotions frise ts hotenen tout Mrs Ranulyhe, baron de Morpeth,‘visita le monaste des Fontaines cinq ans'après sa fondation.
| de bonne heure son fils à la vertu. : Nectard, qui, | après Dieu, lui devait sa conversion au christia- | nisme, la seconda de toutesses forces, et contribun à rendre efficaces les soins qu’elle prenait de | l'éducation de leurs enfants.
| Parmi les heureuses inclinations dont l'enfant se montraÿt doué, on admirait surtout sa tendre compassion pour les pauvres. Un jour: qu'il aperçut à Salency un mendiant aveugle qui était are nu, il lui donna son habit; et comme on ui demandait ce qu'il en avait fait, : il: répondit |'qu'il avait été si touché à la vue-de la misère et ‘de la nudité de l'aveugle, qu'il n'avait pu lui refuser une partie de ses vêtements. Lorsqu'il eut été chargé de veiller à la garde des troupeaux de son père, ‘comme :le faisaient alors, dans les Gaules, les enfants des nobles familles à l'exemple
des anciens Hébreux, ilse privait souvent.de son: diner pourle distribuer aux indigents,. La, pratique du jeûne faisait. ses délices dans un âge où l'on;sait à,-peine : ce que. c'est. que réprimer: ses désirs, . Ces vertus.se trouvaient jointes en lui à l'esprit. de! prière. et. de retraite, à une! grende innocence, et à une parfaite pureté de cœur.
Lorsqu il fut capable des! appliquer: à des études :sérieuses, on l'envoya: à: Vormand, capi- | tale. de, la province, puis à T ournai, où:le roi Childérie ler tenait sa cour.
Seëparents, charmés des Danses s dispositions | qu'ik montrait pour, la: ventu; le; rvppelèrent bientôtià Vermand, e& priérent l'évêque de l'instruire. dans la science des:divines Ecritures. : Le disciple-étonna son maître: par kvrapidité. de ses progrès,-par sa ferveur.et son assiduité à.la prière, | la ponetuulité et la promptitude de, son obéissance; par la rigueur et la continuité de ses mortilications; par son humilité extraoïdinaire, | quile, portait à-cacher. tout ce. qui aurait pu lui faire-honneur, C'était par suite de cette humilité | que: Médard ne ‘voyait, en. lui :que, lâcheté et imperféction, et:qu'ilse plaignnitavec amertume de ce qu'on ne lui permettait pas de fuire pénitence.
Ordlonné prêtre à l’âge de trente-trois ans, il devint l'un des membres les plus éminents du clergé.
une onction qui touchnit les cœurs les plus endurcis. Ses exemplés donnaient encore une
. nouvelle force à ses discours. Il employait à la contemplation et à, la prière tout le temps qu'il pouvait dérobér aux fonctions du ministère. Ses Jeûnes étaient continuels et rigoureux. Toujours maître de luimême,- il conservait une Cgalité d'âme qui ne se démentait jamais. l'ivresse de la joie, il savait aussi se préserver de l'abattement dans toutesiles vicissitudesde cette vie. 11 était doux; patient et tranquille dans l'adver ‘sité, humble, Drm yes ei bienfaishnt ans la prospérité.
A la moïit: d'Alomer, évêque du Vermandois, arrivée en 580, les suffrages de ceux qui étaient chargés de: lui donner un successetirse réunirent on faveur de Médard. Il fut sacré par saint Rémi, quiavait baptisé: Clovis-en 496, et qui était: alors
fort: âgé.
‘ba dignité épiscopale neclui fit rien di Lseute de-ses -austérités, auxquelles venaient s'ajouter les travaux qu'entraine la sollicitude pastorale. Parvenu à un: âge avancé, il! né:s'en crut: pas moins obligé à redoubler de ferveur partout où il s'agissait d'étendre lerègne.dé Dieu et d'ex tirper 1és restes de l'idolâtrie.. Les re aa et les! ee arr pouts rem lui unsuj cs et ilen: triormphait silence, sa ur.et sa patience. il eut de void. #on divoèse:
en: proie aux. ravages des Huns:et dés Vandales;:
epttei épreuve devint pour lui urie occasion de mérite par les vertus: ues dont il donna l'exemple. Sa présence: au milieu des barbares, arrêts: lès massacres auxquels ils voulaient se livreryret sauva les sœurs du Vermandois qui c'étaient D er re où éog ro»
Comme: la fureur des guess dvait-séduit: 14 |
ni
IL prêchait l'Evangile au peuple avec |
Supérieur à |
ville de:Vermiand.à.l'état le plus déplo qu'elle, se trouvait exposée. aux. incur:
barbares, le saint transporta son siége :
qui était une place forte. Depuis ce t l'ancienne capitale, autrefois si floriss | s'est plus relevée de ses ruines ; il n’ | plus qu'une abbaye, qui continua à porte | de Vermand.
Les autres provincés®de France env.
celle du Vermandois le bonheur de pos si saint pasteur, et, désirèrent. ardemm tagér au moins ‘sv sollicitude : aussi le le peuple de Tournai le demancirent ils | mort ide sxint. Bleuthèrer- As furent secondés par le rqi Clotaire ler, fils de | Grand. Saint Rémi, qui étaitleur métro | entra aussi dans: leurs vues. Comme | enrésulter: beaucoup de‘bien pour là pro | de l'Evangile, etque le pape donnait sc | bation, saint Rémi engagea: Médard. à ge | ces deux. diocèses, qui depuis: ce: tenx
tèrent unis, eteurent uh, même évêque:
| l'espace de cinq) cents ans.
| Une partie du dioeèse de Tournai étai | plongée dans les ténèbres du paganisme;
| visita, tous les: -endroits :où se -trouvai | idélâtres, pour les arracher à la supers aux: dérèglements qui en: sont la: sui obstacles qu'il rencontra, et le danger q | rut | plusieurs: fois, de perdre: li ‘vie; 1 qu'enflammerson zèle, Ses travaux et ses | produisirent tant d'effet tue les rayons d | gile dissipèrent les nuages de l'erreur da l'étendne.de, ces deux diocèses,
Parmi les peuples dont la conversion :
le plus de peine, nous devons citer le:
habitants de la Flandre, qui Femport:
férocité et en barbarie sur toutes les na Gaules etsur les Francs. Ils connaissa les-sciences.et les arts: par lesquels les avaient. civilisé l'Occident, quoique la | des peuples civilisés par les Romains encore barbares à bien des égards; sil’on le temps où ils ne faisaient point prof christianisme. La morale de l'Evangile bd corriger les cœurs, éclairer les €
causer «cette révolution qui rend les Il doux, humbiles, patients, charitables, et brest ce que prescrit là raison d'acc a religion. Ce: ne fut qu'avec des nies.queé le saint: “aan vint: à bout de les mœurs des pe m8 dont nous parlon:
inspirer l'amour maximes évangél | deiles porter à:.ce degré: de : perfect donnèrent à aire Menenees es les:
fiants: Û 2 [4 ju
Ia: conversion de la Flandre, retourna à ; où la reine Radegot derses: mains : voile de religieuse ave sentement de Clataire. son mari, etifut lu dignité de diaconesse. : Peu de-temps sentit:les premières atteintes de la ma
dévait:lemporter, Le roi Clotaire,: qi
toujours honoré comme un grand sen Dien, se rendit à N pour lui faire t et-recévoir sa bénédietion:: Le:saint:
9 Juix.
que quelques jours après le départ: du, prince; ilétait fort,avancé en âge lorsqu'il’ alla recevoir dans le ciel la récompense de ses travaux., Sa bienheureuse mort arriva, vers l'an 545.11 fut universellement regretté, et tous les Français le pleurèrent' comme s'ils eussent perdu leur protecteur et leur père. On l'enterra dans la cathédrale de Noyon. nb 441
Les, miracles, qui s'opérèrent à £on tombeau furent..si, frappants,.que le roi.Clotaire voulut qu'on transférât ses reliques à Soissons, où il faisait sa, principale résidence. On les apporta dans,une châsse couverte d'étottes précieuses, enrichie de diamants et.ornéeside, plaques d'or, Le roi, ses enfants et les personnes Îles plus considérables de la,cour assistèrent à la cérémonie, On vit. Clotaire lui même porter de temps.en, temps la châsse sur ses épaules. Le corps du saint fut déposé au village de Crouy:près de Soissons, du côté de l'orient, et on y éleva un. oratoire de bois,en attendant que l'église de l'abbaye, que l'on bâtissnit dans la ville, fût en état de le recevoir : mais cette abbaye ne fut achevée que sous Sigebert, fils de Clotaire : elle devint très-
célèbre dans la suite, et les papes J'appellent !
quelquefois la principale de toutes celles que les bénédictins avaient en France.
Fortunatetsaint Grégoire de Tours, qui vivaient dans le même siècle, rapportent que. de, leur temps la fête du saint évêque de Noyon.se. célébrait en France avec beaucoup de solennité.. Une
petite portion de ses reliques fut apportée dans:
l'église paroisa.le qui porte son.nom à Paris,
9 Juin SAINTS PRIME ET FÉLICIEN
Ces deux martyrs, qui étaient frères, vécurent plusieurs années à. Rome, où ils. s'auimaient mutuellement à la pratique :de toutes sortes de vonnes œuvres. Tous les biens qu'ils possédaient ‘talent distribués aux pauvres, ; Souvent ils pasles prisons pour Y servir les confosseurs ; ils osnientmême paraitre
des lieux où l'on tourmentait et. où l'on Hs exhortaient à ol ser 4
bi, st tchaient de regagner à la religion Qui avaient eu le a 4 d’apostaaier ; dira to
sais 4 :uon salut éternel. . Malgré la. vivanité de: leur zèle, ui sait attirer ur eux ln furaur des ennernis
plusieurs EI fe h palme du martyre. : ST nn
tions | nous étions de la même ocongré
Les idolâtres ayant démandé leur mort à grands cris, Dioelétien:et. Maximien-Hercule donnèrent des-ordres pour qu'on-les arrêtât, et qu'onles mit-en prison. re)
On croit. que ces ordres furent expédiés en 286, peu après l'association de Maximien à l'empire, puisque les deux-princes paraissent. ne s'être : jamais trouvés réunis: à Rome que dans. cette année. ALP
Les empereurs firent fouetter les martyrs avee : une cruauté inouïe, et ils les envoyèrent ensuite : dans la petite ville de Nomento, à douze milles de Rome, pour que Promotus les châtiât avee plus de sévérité, et les'traitit comme les ennemis déclarés des dieux. Le. juge ‘lés remit entre les mains des. bourreaux, ‘qui d'abord les livrèrent ensemble à diverses tortures. On les:tourmenta ensuite sépaiément,;et Fon employa mille artifices pour les déterminer à offrir de l’encens nux idoles : mais la grâce de-Jésus Christ les soutint l'un et l'autre, et rien ne: fut capable d'ébranier leu: constance. : À la fim:on«les condamna à perdre la tête, ce qui fut exécuté le 9 juin. . Les chrétiens enlevèrent leurs:corps et les enterrèrent près de Nomento.., Les moms de ces deux saints se trouvent en ce jour. dans les anciens murtyrologes d'Occident, et. dans le sacramentaire de saint (Grégoire le Grand; Vers l'an 645, le pape Théodore, ordonna que leurs réliques fussent transportées à Rome, at déposées dans l'église de Saint-Etienne sur ls:mont Cwlina.
Le même jour
