JU

devant l'humble fille ‘de Laurent Cousin, ét elle sans mouiller seulément le ‘box deu robes: 1A' la; vue ‘dé ’ce prodige, qie' Dieu re. nouveln dans l'suite très souvént, es! paysans s'entre-regardérent avec crainte, et'les plus hhnlis -comméncèrent à Dar pri là pauvre enfant dont ils avaient coutumé de’se moquér. fi Après avoir ainsi à diverses réprises, glorifie An foi ‘del Germaine, en écartant les obstacles matériels qui l'auraient empêchée de'sutisfäire sa religion, Dieu voulut aussi glorifier’ sa chatire pour les-pauvres. L'AREHRE à Si quelqu'un pouvait se troie exeimpté Qu devoir d'assister les /pauvrés par l'uumôtié, c'était bien notre Germaine: Certes, elle n'avait point | desupertiu à ‘donner; puisque’ le nécessaire même lui manquait !'Quelle convoitise à retran. cher dans cette vie d'extrêmes privations et de rudes pénitences ? Quelle ! épargné fidiré sur les fruits du travail | pour’ lequel elle ne recévait qu'un'peu de pain et d'eau, et qui n'obtenait hors de là d'autre gain que des injurés et des Mauvais. traitements *: Mais, d'un autre côté, cette servante de Jésus Christ, Voyant un pauvre, n'aurait-ellé pas vu dans ce pauvre Jésus soul: frant? Et comment, voyant ainsi souffrir son maître, aurait-elle pu n'être: pas pressée de le secourir”? Ce n'était pas elle qui voulait trouver una excuse dans ses propres besoins, ‘dans si propre :indigence, ! dans ‘son’ éntier! dénûment. Elle:aceomplissait tout entier cét immense et sublime enseignement du christiänisme, qui con. siste en deux mots, mais deux mots où est renfermée toute la vie:et toute la doctrine du Sauveur Jésus : Souffrtr, compatir, La souflïance pourelle, ln compassion pour autrui ; souffrance patiente et silencieuse, conipassion ardente, ac tive, ‘efficace, FOR

On lui donnait pour sa nourritttre un peu de pain; ce fut son offrande.. Ce’ fut la sainte ct précieuse aumône TE prit l'habitude de faire aux pauvres, doublement joyeuse de pouvoir i la fois secourir leur misère etaugmenter le trésor de ses privations. A +

::O: Dieu! ce sont IÀ ces’ actions’ des saints qui nous feront un: jour les! reproches que vous innoncez avec de si formidables menaces, Que dira le riche Epulon, loréqu'il! verra ‘s'élever contre 8a dureté:les aumônés de Lazare ? 7!

Et ce n’est pas tout. Ce trait héroïque de tendresse envérs les pauvres füt pour Gérmaine un occasion! continuelle’ de rudes! épreuves,”

ieuses libéralités, que Dieu multipliait peut

tre; vendirent sa fidélité suspecte: Comme on ne devinait pas les: ressources que | 84 ‘compassion savait lui créer: au profit des pauvres, ‘elle fut accusée de voler:lulpain de lymaïson. Sa niarâtre n'hésita pas! à la croire ‘coupable ét n'en de manda pas davantage pour la triiter’avee ln der: niére! rigueur, 1400201 LR OL

Un bu là méchante: femine apprend que Gevmaime, qui véhait de partir à ln suite du trou peau, emportait dans son tablier qüélques m0" ceaux de pain ‘Elle s'aime dtun bâton, cl furieuse, ‘court “après ln jéune fille. Quelire habitants de Pibrac cheminniént ‘et ce mioment

15 Juin.

vers la métairie de Laurent Cousin. Voyant cette temmeihors d'elle-même, il8 devinèrent son pro: jet/8t lt suivirent en doublañit le pas, dans le des. séin de protéger Germaine contre le mauvais traitement dont elle était menacée. Ayant rejoint la marâtre, ils apprirent d'elle le sujet de son emportement, et ils arrivèrent ensemble auprès dela bergère. Aussitôt Ia marâtre arrache lé’ta. blier de Germaine: mais, au lieu de pain qu'elle y croyait trouver, il n'en tomiba que des fleurs noüéés en bouquet, dans une saison où li terre n'en produit point. Ainsi Dieu renouvela pour cétte pauvre fille le miracle qu'il avait opéré en faveur de saïnte Elizabeth, duchesse de Thurin ge, et confondlit par le miéme moyen la malice de si criellé ennémie,

Saisis d'adimiration, les témoins du iniünele allèrent aussitôt dans Pibrac publier /ce qu'ils venaient de voir. Bien des gens alors, apprenant à ne ‘plus railler la dévotion de cette infime que Dieu aimait, changèrent en éloge le nom injurieux qu'ils lui avaient donné. A‘partir de ce moment, suivant la tradition juridiquement recueillie en 1700 par l'archevêque de Toulouse, on la regarda cormmé une sainte. Laurent Cousin, concevant des sentiments plus tendres pour ln vertueuse filé qu'il avait trop méconnue, défendit à sa femme de la tourmenter davantage et voulut lui donner place dans sa maison avec ses autres enfants. Mais Germaine, accoutumée à la souffrance et amoureuse des privations, le suppli4 de lui laisser habiter le réduit obscur où elle s'était dès longtemps confinée.

Ainsi, ce fut dans ce triomphe que Germaine atteignit et fit voir la perfection de son humilité. Il ne faut pas considérer que c'était un mince honneur d'être respectée à Pibrac, et un faible avantage d’avoir place au foyer de Laurent Cousin. 11 faut considérer la nature humaine qui est la même partout, qui partout recherche avide. ment les éloges de l'opinion et lesaises de la vie, quels qu'ils soient. Il n'est point de petit théâtre pour l'ambition, ét l'on sait qu'il se fait autant de brigues pour la première place d'u village que pour la première de l'Etat. Admirons donc Gérmaine, humble devant les homnmies comme elle l'était devant Dieu, et connaissons sa grandeur, puisqu'il n'y a point de vraie grandeur qui ne soit appuyée sur l'humilité. Dans la céleste figure de la Mère de Dieu, quel est le trait qui domine? C'est l'humilité. Le fils unique de Dieu, Jésus- Christ, notre Sauveur, nous enseigne l'humilité par sa naissance, par sa mort et par toute sa vie.

Le Sauveur: Jésus ne voulut'pas que sa pauvre servante atténdit longtemps l’accomplissement déses divines promesses. La, mort de Germaine suivit de près le miracle des fleurs. Dieu, l’'ayañit sanetitiée par l'humiliation et par les souffrances, l retira de ce monde lorsque les hommes, déve. nus plus équitables, commencçaient de rendre à sa vertu les honneurs qu’elle méritait, Elle termina une vie obscure et cachée par une mort semblable, Selon: toute apparence, ce terrible pt re M confond l’arrogance humaine, mais que l'humb Gétmaine n'avait pas sujet de redouter, fut pour elle gr + doute et sans douleur,

Un matin, Laurent Cousin, ne l'ayant pas vue soïtiv Comme à l'ordinaire, alla l'appeler sous l'escalier où elle avait voulu continuer de prendre son repos. Elle né répondit point, 11 entra et la trouva morte sur son lit de sarments: elle s'étuit endormie dans sa prière, Dieu, l'ayant appelée par son nom avec la douce parole qui réjouire éternellement les âmes saintes, éllé avait cessé de souffrir.

O mort redoutable aux impies, mais pour les:

enfants de Dieu, vain fantôme! cette faible bergère t'a vue venir, elle n’a pas tremble, Que pouvaistu ôter à celle qui était morte à ellé:imême : et qui n'avait rien possédé en ce monde que pour l'oftrir à Jésus:Christ ? ns

Cefut l'an 1601, vers le commencementde l'été, que notre bienheuréuse entra dans lu possession irrévocable de son Sauveur, Elle avait vingt-deux ans.

Lorsque Germaine mourait sans témoins sur le ‘ grabat où tant de fois sa patience avait réjoui les régards des Anges, Dieu se plut à manifester par : un nouveau prodige combien cette mort était : précieuse devant lui. Deux religieux allant vers. Pibrac, surpris par l’ébscurité, avaient été obligés: de s'arrêter dans la forêt voisine et d'y attendre : le jour. Au milieu de la nuit, tout à coup, les bois furent illuminés d’une clarté plus Lelle que celle’ de l'aurore, et une troupe de vierges, vêtues de” blanc ét environnées d'une lumière éclatante, parurent aux regards des deux voyageurs, se d? rigeant du côté de la chaumière de Laurent Cousin. Bientôt après elle repassèrent, mais il y en avait une de plus, et celle-ci, à qui les autres fai: saient cortége, portait une couronne de fleurs noter velles,

Les deux religieux pensèrent qu'une âme sainte avait quitté la terre. Le lendemain, étant arrivés à Pibrac, ils y apprirent que Germaine venait de mourir.

Le peuple accourut à ses funérailles, 11 voulait honorér celle qu’il avait trop longtemps-mépri. sée, trop tard connue. Ce fut le premier hommugé de la vénération publique,

Germaine fut enterrée dans l'église, suivant l'usage de cette époque, en face de la chaire. Toutefois sa place n’eut rien qui la distingaât des autres et ne fut marquée par aucune inscription.

Le souvenir des bons exemples et des vertus de Germaine n'avait pas péri parmi les habitants de Pibrac; mais rien n'était venu le raviver d’une manière extraordinaire, et ceux qui avaient connu la pieuse fille disparaissaient peu à peu. On avait même oublié la placé où elle reposait, lorsqu'enfin il plut à Dieu de manifester hautement la gloire de son humble servante et de lui donner en quelque sorte une nouvelle vie, * :

Ce fut vers 1644, à l'occasion de l'inhumation d’une de ses: parentes, nommée Endouälle, Le sonneur, sé disposant à creuser la fosse dans l’église, avait à peine levé le premier carreau, qu'un Corps enseveli se montra. Aux êris que | eva cet homme; effrayé de trouver aïinsi:un ca-

avre, quelques personnes venues pour entendre la messé accoururent autour de lui. Elles virent etelles ont'attesté que le corps était à fleur de

terre, et. que l'endroit du visyge qui avait été Ph à : la pioche offrait. l'aspect de ln étair vive.

Le bruit de cet étrange événements'étant aussitôt répandu, les habitants du village vinrent en foule à l'église pour voir pareux-mêmes çe qu'on leur avait annoncé.

Alors, eten présence de tout le peuple, ce corps, qui n'avait pu que par miracle être ainsi élevé presque à la surface du sol, fut découvert tout à fait. On le trouva entier ct préservé de la corruption. Les membres étaient attachés les uns aux autres par leurs jointures naturolles et. couverts même de l'épiderme. La chair paraissait sensiblement molle en plusicurs parties. Les ongles des pieds et des mains étaient parfaitement adhérents, La langue même et les orcilles, desséchées seulement, étaient conservées comme le reste.

Les linges et le suaire qui revêtaient cos restes

précieux avaient pris la couleur de la terre, mais

ila n'étaient pas plus atteints que le corps luimême. ê A

Les mains tenaient un, petit cicrge et une guir.

de son enfant. Pleine de joie, elle appela mestiqueset leur dit;ce qui venait de se;p jetant ensüite les yeuxsur su plaie, .e le Le déjà presque entièrement fermée. Elle se porter aussitôt son fils, et l'enfant, parfait guéri, suçæ abondamment le lait qu'il,»

pes prisieus jours,

ès le lendemain, la dame de Beaureg rendit à l'église, où clle répara publiqu l'outrage qu'elle avait fait aux restes de 1: hew'euse Germaine. Pénétrée en même de reconnaissance, elle offrit une caisse de. pour recevoir ce corps saint. Le curé et le:

notables habitants y enfermèrent eux-mê dépôt vénérable, et il fut porté dans la sac Soixante ans s'étaient écoulés depuis la de Germaine, et un grand nombre de. gri de miracles avaient été obtenus par. son int sion, sans que l'autorité, épiscopale eût; p: avoir aucune , connaissance ; mais Dieu 1 que le nom et les œuvres de sa servante sor!

de cette longue obscurité. Le 22 septembre Jean Dufour, prêtre vénérable par ses vel | par sa piété, archidiacre de l'église mét:

lande formée d'œillets et d'épis de seigle. Les | taine et vicaire-général de |l'archovêque, d fleurs n'étaient que légèrement fanées, les épis | louse,, Pierre de Marca, vint. à Pibrac po n'avaient rien perdu de leur couleur ; ils conte; | la visite pastorale au nom de ec prélat. paient encore leurs grains, frais connue au temps | sence: avait attiré une foule considérable, de la moisson. » | curieux étaient entrés avec lui dans la sac A l'une des mains se remarquait une difformité, | Là, son attention fut attirée par. ln cais et.le cou portait des. cicatrices. | renfermait les restes de Germaine. Eton ” A ces signes, tous les anciens de la paroisse pu- | voir un cercueil en pureil lieu, il le fit blièrent que c'était là le corps de Germaine Cou- | après avoir pris quelques informations, 1 sin, morte depuis quarante-trois ans, qu'ilsayaient | moins étaient en grand nombre ; le cor, eux-mêmes connue et dont ils avaient vu les | trouvé tel qu'on l'avait vu seize ans aupar: funérailles. ! enveloppé de même, intact, admirablemer Dès lors, la miraculeuse apparition et la mira- | servé, et flexible. culeuse conservation de ce corps n'étonnèrent | , Alors on raconta au vicaire-général le: plus personne. On le plaça debout près de la | ticularités de vie de Germaine et. de chaire de l'église, et il y fut laissé dans la même | manière son corps avaitété retiré de terre, situation, exposé à lu vue de tout le monde, jus- | ajouter plus de force à sesrécits,, Dieu perm

qu'à ce qu'un nouveau miracle donna lieu de le | deux vieillards, Pierre Paillès et Jeanne $

placer plus décemment, Vers l'an 1645, dame Mirie de Clément Gras, | épouse de noble François de Beauregard, éprou- | vant quelque sentiment de répulsion pour ce corps | qui était, placé près du banc qu'elle occupait dans | l'église, avait odonné qu’on l'éloignât. Peu. de | temps après, cette dame fut affectée d'un ulcère | au sein, et son enfant unique, qu’elle nourrissait, deviht malade et tomba bientôt à la dernière ex: trémité. Les médecins et les chirurgiens de Toulouse, qu'elle fit venir à diverses. reprises, ne nt donner aucun soulagement à ses extrêmes souffrances. Son mari alors lui rappela le mépris qu'elle avait témoigné pour le corps de Germain et lui dit que peut-être Dieu s’en était. offensé el voulait la punir par ce mal cruel dont elle souffrait, A. ces paroles, la dame de Beauregard, rentrant en elle-même, s'agenouilla humbloment et demanda pardon. f.

Le phrdon ne se fit pas longtemps attendre, Durant la nuit suivante, la. malade, s'éveillant | tout à coup, vit dans sa chambre une, grande clarté, cet crut même reconnaitre la bienheureuse Germaine qui l'assurnit de sa guérison ot de celle !

âgés l’un.et l'autre de quatre-vingts ans, se vassent là pour confirmer toutes les dépos que, l'on venait de faire. Non-seuleme avaient, connu. Germaine, mais ils .étaie:

ceux-là même qui avaient vu lemmiracle des :

Le vicaire-général admira les, voies de: la.

dence, fit refermer le cercueil et. dressa p verbal de tout. Cependant il défendit au sous peine d'excommunication,. d’expos corps à la vénération publique, ni-de.le ch du lieu où il venait d’être replacé dans la : tie. Il permit toutefois de recevoir les off que les fidèles pourraient. faire au nom pieuse Germaine, jusqu'à. ce qu'il plût a:

gneur de manifester plus clairement sa vol cet Ni ainsi que la sainteté de sa servar que l'E lise, sans les ordres de laquelle :

peut. rendre, de tels honneurs, en eût on autrement.

D'année en année de nouveaux et nom ps es montrèrent visiblement que ; Diet it glorifier aux yeux des hommes celle de condition avait été si basse, l'humilité s fonde, la vie si pauvre:et si cachée. C'est

15 Juix. VIES DES! SAINTS. 807

quoi l'on: songen sérieusement à demander au saint-Siégé la béatitication de Germaiñe, et l'ôn æ mit'ien mesure dé commencer dans ce:but 1

procès linfomatif de L'évôgheu it 111 100 0101

: Oivappelle ainsiles informations que:l'on prend sur les vertus des personnes qu'ilest' qûestion de béatitier et sur les miraclés que Dieu:a-fait par leur’intercession. Ces sortes de réeherches sont toujours :très-longues et: demanderit de grandes formalités, à cnuse de la grande pridence que l'Eglise:met dans toutes ses décisions, J1se passe dinireent plusieurs années avant quo! les preuves s0ierit trouvées/assez certaines; Pendant qu'on 8e: livrait à ces informations, les: jours funestes de la: Révolution arrivèrent. L'impiété fit fermer ‘toutes: les églises, renversa toutesles croix, fit mourir tous les prêtres dont ses adeptes pureñntse saisir ét brûla une grande quantité de saintes reliques.

Les révolutionnaires de: Pibrac et de Toulouse formèrentile ‘projet d'anéantir le corps de:Ger. maine (ousin, qui s'était jusqne là conservé tout entier; tel qu'il avait été trouvé dans son linceul cent Cinquante ans auphiavant:

Un fabricant de vases d'étain de! Toulouse, se chargea de ec sacrilége. : Quatre hommes du villâge furent requis! pour: l'aider: L'un d'eux sersauva ; lés autres” -consentirent: à: l'infamie qu'on ‘leur demändait: Après avoir retiré le corps de la caisse en plomb, qui fut confisquée pour faire des balles, ils l'enfouirent dans Th sacristie même et jetèrent dessus en abondance de l'eau et de la chaux vive, afin d'en assurer la rapide et complète dissolution.

Un prompt châtiment frappa ces trois misé.

rables. L'un fut paralysé d'un bras, l'autre devint difforme,. son cou se roidit et lui tourna hideusement la têté vers l'une des épaules ; le troisième fut atteint d'un mal aux reins qui le plia pour ainsi dire en deux, J'obligeant à marcher le corps entifrement vers la terre. Ce dernier porta son infirmité nu tombeau. Les deux autres, plus dé viñgtäns après, recoururent humblement à l'innocente vierge dont ils avaient siindignement profané les restes, et obtinrent leur guérison: de ses: prières-et de la cléménce de Dieu. | LOUE A fetes: *:

Dèsque:les-temps devinrent ain peu meilleurs, lemaire de: Pibrac, cédant aux “vœux des habitants, fitrouvrir dv foske.! Ils-eurent la consolation devoir qué le‘:complot: des !révolutionnaires n'avait pas entièrement rédssi: !: Saüf les chhirs, que la chaux vive: avait -dévorées;: le reste du Corps s’était:conservé, :: : près 4

Le voile: ar se entouräit latête, des fleurs, plusieurs autres objets, précipitamment énfouis avec la) précieurs relique ‘par'les violateurs de 1798, furent re‘rouvés intacts. ‘Le tout recueilli wec soin et: snveloppé dun très-benu suaire qu'offrit la piéts-:du peuple, reprit place dans ln sacristie au même endroit que les-fidèles de Pibrâciet les pélerins du :dehors-connissalent de ‘longtemps: " : : Fi afro #in

‘Lorsque: le ;schisme rt 2 du que les églisés furent: rouvertes, les fidèles purent avoir la nn de s'approcher: du: cercueil de:ln

‘pieuse bergére; il le toucher, de contempler de

‘urs veux ses vénérables restes, : Le pélerinage de Pibrac reprit une splendeur nouvelle, 041

‘Entoute. (gout en pélorinobiiunient à Pibpne, nôn-séulement' des cantons voisins; muis: même ides provinces lés plus éloignées. Hsse tenaient dahs l'église avec: respect ct recueillement:et:in plupart y cominünidient, : On ‘remarquait parmi eux des personnes de la plus haute classe,/des pre eu grand nombre ; on:y vitmême quelques

vêques.

1 nioméntiétait venu de reprendre: le. procès de la béatircation commencé il y avait déjà-un grand nombre d'années. Un plus long retard pourait obliger de l'abandonner à tout jamais.

e souvenir qui s'était conservé à l’aide des miracles, passänt sans altération, des pères aux enfants, allait s'obscurcir où disparaitre. La guerre, en dispersant la jeunesse loin des-foyers paternels, avait rompu la: chaîne jusquedà si nette des témoignages domestiques. Les géné.

rations nouvelles n'auraient pu attéster:que le souvenir général dés grandes vertus de la:bienheureuse: et l'évidente continuité: des miracles. IL importait d'interroger les anciens, ceuxqui, venus au jouir dans un temps plus trariquille.i:t ne connaissant guère d'autre histoire qué celle de leur village, lu savaient parfaitenient pour l'avoir recueillie. de leurs ancêtres, qui avaient vécu presque én'mêmertemps que cette bergère dont la vie était le grand événement local: Dieu-semblait conserver ces vieillards de quatre-vingts:et de quatre-vingt-dixans, «fin de leur dohner:le temps de remettre à l'église!le-dépôt des pieuses traditions qui ‘allaient autrement, mourir. avec eux.

L'achevêque: de Toulouse, Mgr: d'Astros, confin spéciilement le soin della cause an:zèle du re qu'il y avait déjà employé. : C'était, M.

‘abbé Estrhde : ce digne prêtre est mort en 1863, camérier de! SS: Je'Pape Pie: IX,:à qui il avait doné de grandes et courageuses marques deson dévouement durant les événéments de la-révolution romaine de 1848. 11 était comme incor-

oré au clergé de la ville sainte, parmi lequeliil Puisaait dé toute l'estime düe:à sa grandexertt. Il assembla les notables de la paroisse, leur exposa les projets de Archevêque pourln:. gloire de leur compatriote, la pieuse Germaine, ef; leur demanda de'hominer à cette effet:lé postulateur dela cause. ‘La réponse de.ces bonnes igens -ent de quoi l’étorner. Ils déclarèrent :presqué-wnanimemerit qu’ils ne donneraiént point. ce mandat;

x’ils ne‘ voulaient point que leur!sainte bengère fat béntifiée, etque sa glôire était.assez grañde par ses miracles et par le conconts qui se-faisait à son tombeau: : LL aan

Le commissaire épiscopal: devina.le motif.de cette opposition, si contraire aux sentiments de juie qué la reprise de la: cause avait d’abord: fait | LE er Les'habitants de Pibrat s'étaient faussement laissé, persuader : qu'après -la béntif- ‘cation on viendrait leur enlever ;lé corps de leur bienfaitrice, et qu’ils seraient ainsi privés de son secours. Lorsqu'ils apprirentque le grand-vicaire ‘et les chanoines, membres de 11 commission

épiscopale, se rendraient à Pibrac, ils crurent que c'était. pour enlever le corps, et toute

aroisse de leva: Ils se rendirent sur la porte de Pégli et sur:déile du cimetière, bien résolus à nepas:se laisser ravir leur éaint dépôt. Les convmissaires, accueillis par; dés menaces et même des |pierres, ne purent pénétrer dans l'église qu'après beaucoup de difficulté, « Point “ide héatification ! crisient-ils;.Germaino nous # gsit quand nous sommes malades, cela nous ‘ suffit, Nous voulons la garder!”

Le: grandivicaire eut beau protester, les hnbitants ne le crurént pas, et leurs elameurs durèrent jusqu'à la fin de lu séance. Le préfet et le procureur-général, instruits par le bruit publie, voulirent sévir. J/Archevêque, heureusement, le sut et demanda grâce pour les coupables, à cause de: lewt attachement au trésor que la paroisse de Pibrac a le bonheur de possédler,

Onne saurait énumérer tous les miracles que les informations firent connaître. Des maladies de toutes les espèces, des infirmités incurables et sur lesquelles les soins de là médecine humaine né pouvaient rien, avaient été guéries en un instant par l'intercéssion de là sainte bergère ; des malades désespérés rs subitement la plus florissante santé, et issaient, en quittant son tombenn, des ex-voto suspendus dans l'église en témoignage de leur reconnaissance. Le récit de'ces merveilles f>rmerait un gros volume.

Pour continuer les démarches faites par ordre du Saint-Père, on choisit douze des plus éclatants miracles, afin de les faire examiner par des médecins et des hommes. expérimentés. On voulait savoir :si ces guérisons merveilleuses

étaient bien prouvées, et si elles ne pouvaient pas avoir eu lieu par des moyens nat , sans intervention miraculeuse, On entreprit de longs voyages pour reprendre de nouveau, sur les lieux mêmes, des informations qui n'avaient pas d’abord été assezicomplètes. A Bourges, Dieu confirma

un nouveau miracle ceux doriton recherchait en ce moment les preuves; pendant que les examinateurs tenaiént üne séance dans l’église d'un monastère, le pain se muültiplia dans le four de ln maison par l'intercession de la bienheurose Germaine.

“Après ‘bien des retards

événements politiques, ét -sageiét prudents sévérité que l'E des décisions si importantes à religion catholique; lès preuves et les formalités seitrouvèrentcomplètes. Le jour de l’Ascension, 5 mai, 1853, le décret du pape approuvant les miracles, c'est-à-dire les reconnaissant pour véritables, fut publié dans l'église de 'Saint-Jean.de- Latran, à Rome. Le pape entendit:. les remeréîments de on Estrade; : postulateurs . dé la cauté, et, dans la même archibasilique de Saint- “Jénh:dé-Latran, le: décret de béatificntion fut publié. Mgr. Estrade partit pour Toulouse, où il int remettre!entre leë mains de son archevêque

occasionnés, par les encore plus par la lisé, met dans

“eétte pièce «précieuse et; qui avait coûté tant

de travaux. :

+:'Mifut alors,

servante de Dieulsous:le nom de la. Bievheureuse

gloire de la

permis: de désigner. désormais la

15 Jus,

Germaine, et d'exposer publiquement ses reliques

dans l'église à la vénération dés fidèles, et de

célébrer la messe en: son honneur le jour de m

fête qui fut fixée au:15 juin ; mis océte dernière

d pés ion fut'jusquià nouvel: ordrë limitée au iocèse de Toulouse.

Les reliques de la Bienheureuse s0nt restées à Pibrac, lieu de sa naissance, : Un grand concours dé pieux chrétiens continuent à s’y rendre en pélerinage, et leur espoir n’est pas trompé: les grâces du ciel abondent sur ce saint tombeau,

Tout le monde n'a pas la possibilité de faire de gratides choses pour le service de Dieu ; mais la véritable valeur de nos actions ne vient ni de leur éclat, ni même de la difficulté qui se trouve à les faire: Elles sont plus grandes en proportion de cé qu'elles sont animées de plus dutiour de Dieu et d’un désir plus pur d’être agréables à Dieu. Conduire quelques animaux au pâturage, en prendre soin, pratiquer fidèlement ses devoirs religieux, obéir à ses parents, voilà tout ce qui a rempli la courte existence de la bergère de Pibrac. Cependant cette pauvre enfant plaisait tellement à Dieu qu'il lui avait accordé le don des miracles, : Son humble vie lui a mérité une couronne dans le ‘ciel et des autels sur la terre,

Bienheureuse Germaine, priez pour nous, : Dans à sm position que nous ait placés la Provi-

ence, obtenez-nous la grâce d'imiter:vos vertus E de fairetoutes nos actions par amour pour ieu.

Le même jour