SAINTS PROCESSE ET MARTIN

| MARTYRS

| | Processe et Martinien furent du nomb | païens qui, en écoutant les prédications di | Pierre et de saint Paul, en voyant. les m | qu'ils opéraient, renoncèrent au culte des pour embrasser le christianisme. La foi p Jusque dans le palais de Néron, et plusieur sonnes attachées à son service.se converti Jésus-Christ. Saint Paul en parle dans son aux Philippiens.

Ce fut en 64 que Néron arma la cruau | bourreaux contre les fidèles, dônt le n augmentait de.jour en jour. Le voyage qu’:

Grèce en 67, laissa un peu respiter l’ f (

Rome. 11 parcourut les principales ville province, suivi d'une armée de pantomime chanteuses qui portaient des instrümen musique, des masques et des habits de tl Il se fit déclarer vainqueur dans tous le:

publics, et rapporta dix-huit cents cou différéntes, Après noir massacré Ja noble pays, confisqué les biens des riches, et pil temples, il révint à M y faire cot nouveaux flots de sang. Saint Pierre et sain sçellèrent alors leur foi par un glorieux mx Processe et Mattinien leurs disciplés ne tan as à les suivre. Ils avaient, d'après l'aut eurs actes, la garde de la PHédh nertine, déux apôtres les instruisirent et les bapti pendant qu'ils y furent détenus. ; Saint Grégoire le Grand prêchà sa t deuxième homélie sur leu fête, dans une où reposaient leurs corps. Les mälades, | Père, reçoivent la santé à léur tombent énçrgurhènes y sont délivrés, et les ps | soft tormentés par les démons. L'an l'église dont nous venons de parler étant k

34 Juicrer.

en ruines, le pape Paschal Ier transféra les reliques des deux martyrs dans celle de Saint Pierre sur le mont Vatican... hupag of 10)

Qui leurs noms dans les martyrologes de la plus haute antiquité,

| 8 Suinet SAINTE MONÉGONDE

Mônégonde naquit à Chartres. Du mariage qué lui firent contracter ses parents naquirent déux filles qu'ellé aimait tendrement, et qui semblaient faire toute sa joie; mais Dieu qui voulait sé l'atticher tout entière, lui ôta ces objets de sa tendresse. La mort de ces deux enfants la jeta dans unaécablement dont aucuné consolation humaine Apt ne pouvoir la tirer. Dieu la préparait ain à ne chercher d'appui qu'en lui seul, Ses réfléxions lui firent connaître les intentions du Seigneur, et la crainte qu’elle eut dé lui déplei.e par des sentiments peu chrétiens arrêta le cours déses larmes,

Dans le’ dessein de se donner entièrement à

Dieu, Monégonde, du consentement dé son mari, sé fit faire uné cellule où elle se renferma pour servir le Seigneur dans l'exercice continuel de la priéré, et dans la pratique d’une austère pénitence. Après avoir dit adieu au monde, elle se rétira dans sa cellule, et ne vit plus qu'une jeune servante chargée de lui apporter son nécessaire, qui consistait. en un peu dé färine d’orge, dont elle pre AUS 7HÉTS son pain, avéc de l’eau passée au travers de la cendré : c'était toute sa nourriture. Ce qui lui restait de son revenu, elle le faisait distribuer aux paus Trés, Etié passa dé la sorte un tem “ considéra ue ns sans cesse pour ses péchés et ceux du peuple, jusqu'à ce que, se Et dan don Dés A le He qui la servai, et, fatiguée des visites que lui attirait sa répütation, elle résolut de seretirer ailleurs. Elle pi ie chemin dé RU Le gree l'espénee de trouver près de l’église de Saint Martin a raie propre à Lol débel et de se mé tre sous Ja protection dé ce gap Saint, Après avoir, rendu sès actions ds. âcos à Dieu sur sôn tombeau, elle sé renferma dans une petite cellule, où elle s'occupa uniquémént de la prière et de Ia notion divine dans les veilles et les jeñnes inuels. Elle y acc it la réputation de faire des miracles, ue son h. milité aurait bien voulu QOn aitribuât à saint Martin comme tant d’aw tréqu'il faisait réellement, 9h mari, ayant oui parler de.ces merveilles, la ‘int voir avec quelqués-uns de ses amis ét de ses voisins, gt A Famena à Chartre 1 iberté de vivre, sue PO L inua ses exercices AEsro on; mais on ne Pt lui ôter. le désir qu'e e avait LT gardes ans sa cellule près de saint Martin de Tours,

rtres, où il lui laissn la ie a UN, “Ete y lui, ayant di quaHEviUe i

Elle en pri lé chemin, après avoir obténu de #ôh mari qu'il l'y laisserait finir ses jours. Ce fut que qu'après avoir imploré le secours de saint Martin aüprès dé Dieu,’ elle se fit une règle constante pour le genre dé vie qu’elle avait embrassé. Elle: réunit ensuite dans Île même lieu quelques rétigleuse: qui cherchaïent à profiter de ses exemples et de sés instructions: ce qui forma autour d'elle une sue communauté de servantes de Jésur- Christ. Elle persévérait avec les filles qui s'étaient lacées sous sa direction spirituelle dans la foï'et Poratéon né vivant que de pain d'orge à 8#oôn ordinaire, et ne buvant que dé l’eau, hors les fêtes, auxquelles elle usait d'un peu de vin: elle fa: vait ni matelas, ni paillasse pour lit, mais une simple natte qu'ellé éténdait aur la terre ou sur dés planches. Ellé mourut dé la mort des saints, vers l'an 570; et elle fut enterrée dans son pêtit monastère, où Dieu fit connaître aux hommes! la gloire dont il l'avait couronnée dans le ciel, pi divers miracles qui 8e firent à son tombeau.

4 Juillet