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VIEN DEN NAINTS,

dont ils avaient besoin, Nes libéralités vient pas seulement sur les pauvres des t les indigents qu'il trouvait dans les lorsqu'il prévoyait que quelques filles danger de prostituer leur honneur, il rait des dots ot des partis avantageux urvoir.

nonde fut surpris de ce changement ; en l'était encore davantage lui-même, nsidérait qu'il avait été si longtemps tir la pesanteur des chaines et toutes s de l'esclavage dont Dieu l'avait déli:

pouvait penser aux désordres de sa vie il no versût des torrents de larmes, avait dans le chemin de la vertu, plus t 'embrasé d'amour pour Dieu et pour . Il eut occasion d'exercer cette vertu mine générale dont l'Italie se ressentit Les peuples de là campagne, fâute de nt obligés de manger jusqu'aux aniplus immondes, ou de se contenter de u de racines pour conserver leur vie e. La mort en enlevait tous les jours ur le visage de ceux qui restaient de dices que leur tour no‘tarderait guère. de l'Annônne ou des approvisionneénise, surenht d’abord, par leurs soins, la disette, en faisant venir des blés de mdroits; mais cette: espèce d'abonls avaient procurée à la capitale, y attes parts une:si grande quantité de e la disette recommencea bientôt. Emixe tous les autres eut compassion de sérables, il vendit jusqu'à ses meubles ulager, et sa maison dévint un hôpital evait et leur procurait tous les secours it leur réndre en cette occasion,

ce dé maladie contagieuse ayant suce famine, saint Jérôme Emilien en fut

réduit à une telle extrémité, qu'après:

Lous:les siereménts, il n'attendait que de la mort. Mais, appréhendant qu'il assez satisfait pour ses péchés par la il demanda à Dieu la santé, pour faire le une péhitence plus longue, et pour > qu'il jugerait à propos de lui ordonsalut du prochain. Sa prière fut exauces revinrent, il continua ses exercices ec plus de zèle encore. Pour s'acquitter ses qu'il venait de faire à Dieu, ilrende l'administration de leur bien à ses dépouilla de la robe de sénateur, rebitpauvre qu'ilavait acheté pour quelit, prit derméchants soulieisiet parut at au milieu des rues de'Venise:: Les rient des visées, comme d'un homine erdu l'esprit; d'autres, qui le connais:

ix, nimiraient son humilité; , plusieurs.

n suspens et attendirent-quels seraient e cette:nouvelle: manière devie:: On 1ère à les vVoirints monomton sh bo

et: ln contagion ‘avaient ‘enlevé un bre de personnes, tant à la ville qu'à he : : l'on: trouvait. partout ne foule , privés-db 'paren

taet de: secours, ré: | néndicité,! ns 'aucrine éducation,..et:

pur Là même exposés à tous Les vices, Pour l'amour de Dieu, Emilien se tit le père et lu mère de ceux qui n'ensavaient plus. El disposa une maison pour les recevoir, alla les chercher par les rues et les places, leur procura ‘des müitres pout: leur npprendre des métiérs, sans permettre qu'aucun d'eux mendiât davantage, suppléant par sa charité à ce qui manquait encore au bénélice de leur petit travail. 11 avait encore bien plus soin du salut de leurs âmes, Le matin, il leur faisait dire leurs prières, entendre la sainte messe, apprendre à lire, pour écarter toute mauvaise pensée :: le travail manuel. était, varié par des moments do silence, par des lectures qu'on leur! fhisait, par le chant des hymnés et des litanies, en particulier du saint rosaire: : Deux fois par jour, avant et après le travail, il leur mé M les éléments de la doctrine chrétienne. En se lavant les mains, avant de se mettre à table, ils récitaient le. Miscrere pout les âmes du purgatoire,: Ils se confessaient tous les mois et aux principales fêtes de Notre-Seigneur et de la sainte Vierge, Ils étaiènt

| tous vêtus de blanc, Les jours de fête, il les.con: duisuit en procession et chantant des litanies, par les rues et les places de Vénise, visiter les principaux sanctuaires ou entendre quelque sermon. Toute la ville accourait à cet édifiant spectacle, On était ému jusqu'aux larmes de voir ce noble sénateur, cé brave capitaine vêtu en pauvre.et devenu le père des orphelins.

La piété, la modestie de ces enfants attendris-

| saient: tous les cœurs : la plupart des spectateurs nede s de joie; d’autres faisant chœur.avec es enfants qui chantaient les litanies de la sainte Vierge, répondaient dévotement Ora pro nobir. Ce fut une commotion de piété pour toute la ville: Tout le monde voulut voir la maison des orphelins. Ce: que l'on y vit d'admirable attira bientôt des secours suffisants,

Saint Emilien se mit alors à visiter les environs ; de Venise: : Il trouva une misère plus grande, des jeunes et des vieux réduits. à mourir de: faim: il eut soin des uns et des autres: : Venise.lui confia l'hôpital des inçurables, : Emilien. s'en chargea de grand cœur, de concert avec: sen deux amis, saint Gaëtan de Thienne et Pierre Caratfe de Naples. D'ailleurs il avait encore d'autres puissants soutiens. Quand il voulait, obtenir! de Dieu quelque grâce particulière, il faisait-prier, avec lui quatre. petits orplielins audessous de huit:ans, et jamais il. ne manquait d'obtenir ce qu'il demandait. js fr ris

Le zèle d'Émilien pour les œuvres! de aniséricorde: croissait:avec le succès, Voyant donc celles de Venise dans un état prospère, il en: confia:le soin.à quelques. pieux amis:et vint.en fonder,de semblables à Padoue et à Vérone. Dans cette dernière ville, ‘il vécut quelque temps inconnu parmi les pauvres, mendiant son pain comme.

eux, afin d'avoir une occasion plus naturelleide les instruire des vérités de la religion chrétienne. L'hôpital de, Vérone fut bâti par. son entremise. Passé de cette: ville: à Brescia, il,y. fonda une, seconde maison d'orphelins; avec le-même ordre . qu'à : Vénise. : (Un:riche ‘bourgeois .de :Bregcin voulut en mourant lé faire son: légatuire univer:

sel ;"mais il refusa la donation et persuada à cet homme de donner son bien au grand hôpital, à condition qu’il serait obligé de fournir les orphelins de médicaments lorsqu'ils seraient malades, de ‘donner des omements à leur église et de faire bâtir leur maison: ce que saint Charles Borromée, faisant la visite à Brescia en qualité de visiteur apostolique, fit exécuter par les administrateurs de cet hôpital.

A Bergame et dans les environs, il trouva d’aûtres occasions d'exercer sa charité. Par suite de la famine et de la peste, la plupart des maisons étaïent vides d'habitants, surtout à la campagre. C'était le temps de la moisson, les blés ét..ent mûrs, mais il n'y avait ni moissonneur ni faucille, la récolte allait être perdue. ÆEnilien, se faisant tout à tous, ramasse de toutes parts des faucilles et ce'qu'il peut engager de paysans, se met à leur tête et coupe les blés, malgré les chaleurs insüupportables de la canicu'e en Italie. Pendant que les autres prennent leur repos et leur repas, lui s'applique à la prière, se contentant pour toute nourriture d'un peu de ‘pain et d'eau. Ce n’est pas tout. Pour alléger leur pénible travail, les moissonneu# avaient l'habitude: de chanter quelques chansons frivoles ou même mauvaises. Émilien, avec sa grâce ordinaire, sut les en détourner. 11 entonnait luimême d'une voix harmonieuse, tantôt l'Ornison’ dominicale tantôt la Salutation angélique où lesymbole des apôtres : les autres moissonneurs répétaient après lui, en sortéque toute la campagne retentissait des louanges de Dieu.

Dans la ville: même de Bérgame, il fonda deux établissements d'orphelins, l’un pour les garçons, l’autre pour les filles. : Mais surtout il entreprit une œuvre tout à fait nouvelle : c'était de retirer du désordre les filles et lus femmes perdues. En ayant converti quelques-unes, il les plaga d’abord chez des dames vertueuses. Il alla trouver les propriétaires dont les maisons servaient au libertinage, et ‘obtint qu'ils les fermeraient désormais au scandale. Un plus grand nombre de prostituées s'étant converties alors, il les réunit dans une maison à part, avec un règlement pour les affenmir dans leurs bonnes résolutions et les préserver de li rechute:

L'évêque de Bergame ‘était alors Louis Lippomani, préfat illustre par sa doctrine et par l'innoôcence «le sa vie, qui fut plus tard un des-présidents du concile œcuménique de Trente. : Il est. auteur de plusieurs ouvrages, et fut un généreux soutien de saint Jérôme Emiliani dans ses bonnes œuvrés à Bergame. nt

Avec ln bénédiction de ce pieux et: savant évêque, Emilien parcourut en ‘apôtre les villages etlés'hameaux les plus reculés du diocèse accom-

ide quelques enfants des Fe instruits dans a d Voici: quelle était sa

octrine chrétienne.

méthode. Arrivé dans un endroit, il allait d’abord à l'église, implorer la grâcé de Dieu et l'intercession du saint patron sur son entreprise, Une clochette, apportée exprès, ‘invitait ensuite tous les ‘habitants à se réunir. and ils étaieñt un: cettain nombre, Emilien s'adressait aux plus pauvres et aux enfants, leur apprenait d'une

SAINTS. 20 manière familière les principaux. mysté foi chrétienn: , l’oraison dominicale, la 8 angélique, lé symbole des apôtres, les déments de Dieuét de l'Eglise, quelquef à faire le signe de la croix; car l'igno quelques-uns allait jusque-là. Ses pet chistes le:secondaient à merveille et sat de préférence aux enfants de leur à succès fut prodigieux. Mieuxinstruits, le gens de la campagné commencèrent :

leure vie, renoncèrent à leurs inimitié

jurements at à se voler les uns les antre

ces vices furent remplacés par les: ve traires. L'exemple de saint Emilien éta plus efficace que ses paroles : nuit et ; voynient occupé à instruire, à prier « visiter et à servir les malades.

Quand il revint à Bergame, :où la r avait publié toutes ces mérveilles,, de:

rêtres se joignirent à lui: c'étaient A Roiaiio et Augustin Barilo, tous deu mais qui tous deux distribuèrent leurs | pauvres, pour imiter la pauvreté volo saint Emil ilien. Dans ce temps-là même faisait deux nouveaux, établissements par les libéralités de Bernard Odesealohi pæ lui donner sa propre personne. | associé illustre fut le comte Primus, i sœur.de Didier, l’ancien roi des Lomibe termporain de Charlemagne.

Il fut alors question ‘plus que jamais ieux amis de se former en congrégat ière et de choisir un chef-lieu, Ils ne.

point le mettre dans les villes, mais dan:

endroit retiré qui pût leur servir des Le village de Somasque, entre Milan et leur parut favorable pour cela, De là de clercs réguliers Somasques. Après avoi une maison commode pour y recevoir le orphelins, ils y: firent leur demeure, € fondateur y prescrivit les premiets rè pour le maintien de la congrégation.

vreté y paraissait sur toutes choses, t les habits que dans les meubles, Les cats étaient bannis: de ‘leurs: tables,

contentaient de la-nourriture des payss pauvres.’ On y faisait la lecture per repas. : Le silence y était exactement o les'austérités fort fréquentes. 11 avait u émulation entre eux à qui pratiquerai de mortification, et Emilien était le | exciter les:autres par son exemple. Ils à la mortification une! prompte : obéis beaucoup d'kHumilité. Ils employaient u de la nuît à l'oraison ;: pendant le jour, raient ensemble des choses saintes, : ou | paient de quelque: travail manuel, et il dans les environs, servir les malades et les pauvres gens de la campagne. Le cipal des Somasques était dès-lors et e l'instruction des enfants :et des jeunes tiques. :! ET à ti set deitt

Saint Jérôme Emiliani se rendit à X

Pavie pour fairé d'autresétablissements, François’ Sforce, duc de, Milan, contril

coup. Repassant par Somasque, il all

ais n'y fit pas un long séjour. Une veste ayant envahi le territoire de il y revint promptement servir les Il fut attaqué lui-même et mourut à le huit février 1537, à l’âge decinquante- 1 fut béatifié par Benoît XIV et :canolément XIII. En 1769, le Saint-Siége un office composé en son honneur, ct le réciter le vingt de-juillet.

Le même jour