ARCHEVÊQUE DE CANTORBÉRY

ÆEdmond.Rich était fils de Raynaud Rich,:marchand d'Abington, dans le Berkshire.. Sa mère se nommait Mabile. Ils étaient médiaocrement pourvus des biens,de la fortune ; mais ils-posgédaient. les vraies. richesses, celles de la grâce. Du consentement de sa vortueuse épouse, Raynaud quitta le monde et,se fit religieux dans monastère d'Evesham. Mabile se charges seule de l'éducation de ses enfants. Dans son,atdent désir d'atteindre la perfection chrétienne,-elle pratiquait de grandes austérités, et portait! habituellement un rude cilice, Elle éleva ses enfants dans les mêmes principes de mortification, autant, toutefois, que la faiblesse de leur âge

ouvait le leur permettre. Par son consëil,

mond récitait tout le psautier à genoux, les dimanches et les fêtes, avant de prendre aucune nourriture, Les vendredis, il ne vivait que de pain et d'eau. Ces pratiques, quoique rigoureuses, nesuffisaient pas à la ferveur d'Édmond,et, en secret, il cherchait tous les:moyéns de $e:mortifier. Il était doux, affable, docile, complaisant, et paraissait n'avoir d'autre volonté que.celle de sa mère et de ses,maitres, dont il prév ijusqu'aux moi désirs. L'éducation qu'il'réqut lui rendit familière la, pratique de ‘toutes :les ; vertus. chrétiennes, ui Edmond fit ses premières, études à Oxford, et y: donna des preuves, de l'excellence :et'ide la pénétration de son esprit. Mais il-se distinguait q'onipaemans de ses ge er per sa ferveur ans: le service de Dieu. Son: té. à la prière

qui ont:.caractérisé sa, contiance ;en| Dieu. | et.son amour pour la; retraite firent bientôt.con-

nâître les vertus dont son âme était ornée. Il 6hoikissait.ses amis parmi les plus pieux de ses condisciples. Il -était encore: jeune lorsqu'on l’envoya avec son frère Robert à Paris, afin qu'ils ussent l’un:et l’autre y achever leurs études. ile; en!se séparant:d'eux; leur :dénna à chacun-un: cilice; et leur conseilla de le porter -deux:ou trois: jours dé la semaine, pourse prémunir contre les : attraits de lai volupté, qui sont si dangereux pour la jeunesse.! :Lorsqu'elle leur envoyait des vêtements, ou d’autres choses nécessaires à leur ‘usage, elle y joignait quelque instrument de: pénitence, pour leur rappeler :la nécessité. de ‘l& mortification. :Quélqué : temps après, Mabile tomba: malade, et; comme:elle sentaitapprocher :sa fin, :elle fit venir: Edmond en Angléterre;: afin de lui recommander son frère etises sœurs, et mourut en lui donnant sa bénédiction. L Lorsqu'Edmond eut fermé les yeux à sa mère, et qu’il lui eut rendu les derniers devoirs, il chercha à placer ses sœurs avec d'autant plus de soin que leur >eaut£ les exposait à plus de dangers. Mais si elles étaient belles, elles étaient encore plus vertueuses,., Elles tirèrent bientôt leur frère . ‘embarras, en lui annonçant qu’elles désiraient embrasser l'état religieux. Edmond voulait pour elles x1n monastère où régnât la plus exacte régularité. ‘‘ Embrasser l'état reli- ‘{ gieux, disaitil, c'est prendre un engagement ‘particulier à la perfection ; mais vivre dans cet ‘ état d'une manière imparfaite, c'est attirer sur ‘soi une condamnation plus rigoureuse.” En même temps qu’il évitait les monastères riches, ‘etqui tenaient un rang dans le monde, ïl'évitait ceux où l'on exigeait une dot pour l'admission cles postulantes. Après un mûr examen; il se détermina pour le petit couvent des bénédictines de (Catesby, dans la province de Northampton, “où l'on observait la discipline la plus exacte. Ses sœurs s’y rendirent célèbres par la sainteté de leur vie, et y moururent après avoir été successivement prieures.

Edmond, après que ses sœurs furent entréés au couvent, retourna à Paris pour y continuer .ses études. Il avait fait autrefois vœu de-chasteté perpétuelle, sous la protection de la sainte Vierge ; :il le garda toute sa vie avec la plus parfaite fidélité ; il veillait sur son cœur et sur sès sens avec une exactitude scrupuleuse, et s’interdisait tout ce qui aurait été capable d'y portet la moindre atteinte. ) » Jo st Tous les jours il'a sistait à l'office de la nuit dans: l’église de' Saint: Méri ; l'office fini, il y restait:encore longtemps en prières. Il entendait la messe de grand matin et se rendait aux évoles a ro sans prendre ni répos ni nourriture.

L'jeûnait souvent ; mais les vendredis, il jeñnait au pain: ét à l'eau.‘ Il: portait unrudé cilice et s’étudiait à mortifier ses sens: Ce qu'il revevait pe son entretien était presqué entièrement istribué en 'aumônes. Il vendit jusqu’à ses livres ‘pour: assister de‘ pauvres étudiants qui étaient malades. ‘T1 passa plusieurs semaines près de l'un d'eux, le’ veillant et lé soignant comme la plus attentive garde-malade. Rarement il man-

16 Noveu

it plus d'une fois par jour, encore mang.

il très-peu.. Ilne dormait que sur un banc sur la terre nue, et il fut trente ans sans 8e ‘habiller. Il avait un lit dans sa chambre, à il ne s'en servait jamais, êt c'était uniquen pour cacher ses 'austérités. : Plusieurs an:

avant de recevoir les saints ordres, il réc chaque jour l'office de ? Eglise.

Lorsqu'il eut achevé son cours, il prit le d. de maitre-ès-arts, et il enseigna publiquen es mathématiques. Il redoubla de ferveur ( la prière et la méditation, pour ‘éviter la sé résse. de cœur que donne l'étude des scie exactes. Une nuit, il lui sembla voir sat en songe : après avoir tracé devant lui quel figures de géométrie, elle lui demanda: ce tout cela signifiait, et lui ajouta qu'il valait mieux faire de l’adorable Trinité: l’objet de études. Dépuis ce temps-là, il ne voulut étudier que la théologie. : Il céda enfin aux portunités de'ses amis, et se fit recevoir doc en cette faculté, ‘Les auteurs ne: s'accor point sur le lieu où ik fut élevé au doctorat: o: à Paris, suivant les uns, et à Uxford suivant autres.- Quoi qu'il'en soit, il expliqua que temps l'Ecriture sainte à Paris. ‘Toutes les qu'il prenait dans ses mains le volume qui tenait les divins oracles, il le:baisait: respect sement. Ayant été ordonné prêtre, il fut ch de prêcher, et il s'acquitta de ce! ministère autant: de fruit que d’onction. : Nes lecons bliques,:6t même ses conversations ’étaient t ment empreintes de l'esprit de Dieu, qu'oi pouvait l'entendre sans être édifié: Plusieu: ses disciples devinrent célèbres par:leur save leur sainteté : sept quittèrent son écolele m jour pour ‘aller prendre Fhabit ans l’ordr Citesaux. : On: comptait parmi eux Etienne, fut depuis abbé de Clairvaux, et qui’ fon monastère ou collége des bernardins à Paris

Edmond, de retour en Angleterre, en | fixa sa demeure à Oxford, et y resta jusq 1226. Le premier, il y enseigna la los d’'Aristote, : Muisles travaux que nécessit.

vet enseignement ne l'empêchaient pas « livrer au ministère de la prédication: Les vinces d'Oxford; de : Glocester -et de Wora furent souvent le théâtre de son zèle : les sions qu'il y fit à aire de grands fi:

Il refusa plusieurs bénéfices qu'on lui offrit cessivement. : À la fin, il necepta un cano et la trésorerie de la cathédrale de Salisb mais il en distribuait le revenu aux pauvre à peine sé réservait-il ce qui était néces pour ses pluspressants besoins. : Peu de t iaprès, le papé le nommn-pour’ prêther la sadé contre les: Sarrasinn,4t l'autorisa:ënin temps à recevoir ‘un honoraire: dé différ ‘églises ‘où il levait :prêdher, Le’ saint rei cette mission avec betucoup dezle ; mais voulut réeevoir nilhonoraire, ni: aucune 6:

dé: présent. Ondit que, irèchant un: jot pisin air près de l'église de Wortester, il'eu un orage qui épargna le lieu oûétait nasemil peuple qui l'écoutait.: Nes” diseoura étais touchants, et il possédait si bien l'éloqt

Nov&MARE.

cœur, que les pécheurs Îles plus endureis.se | Hige livra dans cétte retraite à l'exercice: de: la

vertissnient. Guillaume, surnommé Longuee, comte de Salisbury, qui: menait depuis temps la vie la plus opposée M bIGEnes christianisme, ayant entendu.un.sermon de re saint, et conversé quelques ‘heures, avec #e convertit si parfaitement, que depuis ce 1p#-là il ne s’occupa plus que-Guson salut.

Æ pape Grégoire IX désigna: saint Edmond ww remplir le:siége de: Cantotbéry, qui était ant depuis longtemps. Le chapitre de cette se l’élut d’une voix:unanime, :et le roi Henri ayant donné son consentement, l'élection fut firmée par le souverain pontife. On envoya députés à Cantorbéry, pour informer. le-saint cette:élection. Edmond, quine savait rien de qui s'était passé, protesta coritre la violence on lui faisait. Il fallut. toute l'autorité de rêque de’Salisbuiry pour vaincreisa résistance. de sacru le 2 avril 1234: 111 ne changea:rien manière de vivre, sans craindre dé s’exposer censure de quelques-évêques qui n'étaient ianimés, comme lui, de l'esprit de Dieu! : Sa neipale occupation: était tle connaître des beis:spirituéls et corporels de son troupeau,-afin pourvoir aux:uns et Aux autres, prenait soin particulier des jeunes filles qui n'avaient nt de ressources; et: pour: les mettre. plus ément à l'abri du danger, il leur procurait un blissement. Il faisait aux vices: une guerre s. relâche ; il. maintenait la discipline avec > viguour vraiment ñpostolique: il veillait sur officiers de: justice, pour.qu'ils remplissent c intégrité les fonctions de leurs: charges, et ils n'abusassent pas de leur autorité. pour Jrimer les faibles.

Æs finances du roi. Henri, mal administrées, jent été épuisées par des prodigalités de tous res. - Pour y remédier, il cré& des : impôts rbitants, et les ecclésiastiques. ne furent: pas s ménagés que les autres. : Ilen vint même qu'à s'approprier les revenus des évêchés, des ayes et des autres bénéfices qui,étaient. à sa nination. Il les laissait longtemps vacants, igmant des prétextes pour cacher le véritable tif de, sa conduite, et son choix tombait tours sur ses créatures ou sur des gens indignes remplir ces emplois. Edmond, vivement igé de ces désordres, reçut du: pape Grégoire unie bulle qui l'autorisait à nommer aux bénés qui ne seraient pas remplis après. une. vace de six mois ; mais cette bulle n'eut point xéoution:. le roi s'en: plaignit, et: elle fut Le saint. archevêque, craignant de

sitre approuver ç6s:abus, qu'il ne’ pouvait |:.

rimer, Padsa secrètement en France,: témoiint par là com'ienilles désapprouvait: Il t à'la cour, :où ik fut :très-bien: reçu de, saint ais et le toute la famille, royale; :. La ville de ris rendit aussi un témoignage. éclatant à:ses tus: Î t tot y'en enbos De; Paris, le saint se rendit.à l’4bbaye de Porny, de l'ordre de. Citeaux; dans le diocèse uxerre.! On y avait autrefois: reçu deux de prédécesseurs, saint: Thomas, sous le, roi

prière et aux pratiques de la plus austère: pénitence. :. J1 ne sortait que pour aller prêcher:dans les villages voisins. Mais sa santé :s'affaiblissant de jour en jour, les médecins lui ordonnèrent de

changer d'air. I} obéit,;iet se retira chez.kes cha-

noinés réguliers de Soisey, près Provins en Champagne. Les moines de: :Pontigny fondirent.en Lime en:-le voyant partir: maïs il les, consola, en leur disant qu'il retournerait.parmi eux à la fête de. /saint . Edmond, martyr. Il :enténdait sans doute que son corps serait reporté ce jour-là à Pontigny ; l’'événement:justifia sa prévision. «Si maladie augmentant, il rires à recevoir le saint viatique., - Îldit en présence du Saint- Sacrement : ‘J'ai cruen vous, Seigneur:,je vous ‘tai prêché; j'ai enseigné votre doctrine. :Vous ‘4 m'êtes témoin que je nai désiré que vous surla lé terre, et vous voyez:que mon cœur ne. désire 4 autre: -chose que: l'accomplissement:de votre ‘sainte volonté.” I passa le: reste de ln;journée dans 'une ferveur admirable, et on aurait dit, à la sécurité de son visage, ,qu'il.ne sentait. plus son mal: Le lendemain ii veçut l'extrême-onction; depuis ce moment, il voulut toujoursavoir dans la :main:un.crucifix, qu'il rie -céssait. de . baiser. , Ses larmes ét ses soupirs attendrissaient tous les spectateurs, qui ne pouvaient douter; en le considérant, qu'il n'éprouvât.de grarides: consolations intérieures. La dévotion qu'il avait toujours eue pour le sacré nom dé Jésussemblait redloubler, à chaque: instant. -Il expira tranquillement à Soissy, le 16 novembre 1242, ayant été, selon Godwin, huit. ans archevêque de Cantorbéry. On-enterra ses entrailles à Provins :: mais son corps fut reporté à Pontigny, où sept jours après on l’inhuma:avec beaucoup de -solénnité. Plusieurs cures -miraculeuses ayant attesté :sa sainteté, Innocent.IV le canonisa en 1247:

L'année: süivante on leva de terre son corps, qui fut trouvé entier, et dont les jointures étaient encore; flexibles, ; On en fit solennellement ka translation. fer:

17 Novembre SAINT GRÉGOIRE THAUMATURGE

14 ÉVÈQU: RE NÉOGÉSARÉE

in}

Théodore, . appelé : depuis, Grégoire, .et.aurnommé. Thaumaturge à cause de ses miracles, naquit à -Néocésarée, dans le Pont;, Ses parents. diatingnés: par leur fortune et leur rang, étaient paiens, Il perdit son père, à l’âge. de quatorze ans. À mesure. que. l'éducation. développait et

erfeetionnait sa raison, il. comprenait combien Losseligion.slosee parenrttnis -vaine et absurde, et toys. les jours cette pensée se fortifiait.dans son

| saint:

nri II, et Etienne Jangton, sous le roi, Jean. l'esprit ; ca: furent l& raison et lo bon.sens qui

lepoussèrent d'abord à embrasser: la véligion “chrétienne,” ”

8Sa:mère lui fit suivre le plan d'éducation que -son-père avait trucé. On le destinait au barreau. I eut: les: plus :yrands succès dans l'étude de la rhétorique, et: il fut ‘aisé de’ prévoir qu'il serait un: jour un’ dés Le célèbres orateurs de son siècle. TL'apprit ln langue latine, que devaient savoir ceux qui aspiraient aux premières dignités de: l'empire. Ses maîtres lui conseillèreut ‘aussi dé’s’appliquer. au droit romain, dont la connais. sance ne pouvait que lui être très-utile, quelque état qu'il dût embrasser.

Grégoire avait une sœur qui fut mariée à l'as-

17 Noven

donha: tout “ee qu'il possédait dans:le monde se‘rétita à: la campagne dns un lieu solitain ilne/ voulut converser qu'avec Dieu.

‘Phédime; archevêque d'Amasée et métro tain de ln province de Pont, résolut de léf évèque de Néovésarée ; il jugea + ses vertu ses rares talents devaient faire oublier sa jeune Grégoire, instruit de ce qui se passait, chan de dense: eterra quelque temps de solitudi solitude pour éviter la dignité qu'on lui offrait consentit cependant, maisce fut à conditionqu lui accorderait quelque temps pour se dispos recevoir l'onction épiscopale. Ce terme:ex] il fut: sacré selon les cérémonies usitées 6

sesseur du gouverneur de Césarée; en ‘Palestine. | l'Eglise. Son mari luimanda de venir le trouver: Elle fit le |: Ce fut vers le même temps qu'il mit par é voyage aux frais de l'Etat, et eut la liberté d'em- | le symbole qu'il avait reçu. C’est une règle ‘mener'avec elle les personnes qu’elle jugerait à | foi concernant le mystère de la sainte Trir propos. Grégoire l'accompagna, ainsi qu'Athéno. | Nous lisons dans saint Grégoire de-Nysse, qu dore, son autre frère; qui fut depuis évêque, èt | symbole lui fut donné dans une vision ‘pa qui eut le bonheur de souffrir pour Jésus-Christ. | sainte Vierge. Une nuit que le saint était: De Césarée, les deux frères allèrent à Béryte, | une méditation A sur les mystères augu «où: s'était ouverte une ‘célèbre école de droit | de la religion, il aperçut un vénérable vieill romain. ‘Peu de temps après, ils revinrent à | qui se dit envoyé de Dieu pour lui enseigne Césarée. Origène s'y était retiré vers l'an 231, | vérités de la foi. Une fernme, qui paraissait . pour éviter les poursuites de Démétrius, évêque | dessus de la condition humaine, était à côté ‘d'Alexandrie. Ce grand ‘homme y ouvrit une | vieillard ; elle Pappela Jean l'Evanpéliste, e école; et sa réputation lui attira bientôt une | récommanda d'instruire le jeune homme foule d'auditeurs. Dans la première entrevue | mystères de la vraie religion. Le vieillard ré] qu'il out avecGrégoire et Athénodore, il découvrit | dit qu'il'était prêt'à ‘obéir à la mère de D qu'ils avaient l’un et l'autre une capacité extra. : Aussitôt il expliqua la doctrine céleste, et: ordinaire pour les sciences, et des dispositions | goire l'écrivit ; quand il eut achevé, la vi rares pour la: vertu: Il'travailla donc avec un | disparut. Le saint ‘évêque en fit depuisila r soin: particulier ‘à leur ‘inspirer l'amour de la | de ses instructions. Il laissa ce symbole à vérité; cet le désir de parvenir: à la connaissance | éplise, qui s'y est toujours conformée ;!a et à la possession.du souverain bien. Grégoire et | a-t-elle eu le bonheur d’être préservée de:t son: frère, charmés: dé trouver un'tel maître, se hérésie, ‘surtout: de ‘celle des ariens et dessi

mirént au nombre de'ses disciples, et ne pensèrent: plus à retourner à Béryte. M (Grégoire demeura 4 Alexandrie depuis 235 jus: qu’en 238. La persécution ayant cessé; il retourna à Césaréo pour y achever ses étudessous Origène. Il passa cinq ans dans l'école de ce grand'homme. On ignore si Grégoire fut baptisé à Alexandrie, ou s’il ne reçut le baptème qu'après son retour

à Césarée. Quoi Fe en soit, il voulut, avant de | peu

quitter Origène, lui donner un témoignage public de 8a reconnaissance, et il-le fitidans un discours qu'il prononça en sa présence et devant un nom: breux auditoire.

(Grégoire était à peine: arrivé : À Néocésarée, qu Jrigène lui écrivit une lettre pleine de sentiments de tendresse ; il l'y appelle son seigneur très-saint et son véritable fils ; il l'éxhorte à faire servir à la gloire de la religion tous les talents qu’il a reçus de Dieu, à n'emprunter des philo: séphes piiens que ce qui peut contribuer à ce but, imitant en cela les juifs qui employèrent les dépouilles des ‘Egyptiens à ln construction du tabérnaalé du vrai Dieu. Îl'lui recommande de joindre la prière à l'étude de l'Ecriture sainte.

Leg compatriotes de Grégoire #'atténdaient à jouir du ifruit de ses études, sad incipaux espre 8 grands talents qu'il

d'entre oux le de places; et de faire usage des avait cultivés avec tarit de soin. Mais il aban-

ariens, C’estque ce symbole explique clairen la-doctrine de l'Eglise sar'la Trinité. : Saint! goire de Nysse que de son temps l ginal s'en gardait dans les archives de l'église Néocésarée. Il'est cité par saint Grégoire Nazianse, par Rufin et par plusieurs autres vains ecclésiastiques,

‘La ville de Néovésarée ‘était: gran ie, rich e. Maïs lés habitants étaient sr corroir etsi'attachés aux superstitions de l’idolâtrie) la religion chrétienne n'avait pu y pénétrer, ( qu'elle fût florissatite en plusieurs endroits: province de Pont. Saint: Grégoire, : brûlant zèle et de charité, mit tout en œuvre pour rem dignement les fonctions du ministère qui avait été confié: ‘Un pouvoir éttraoniinahe pérer ‘des miruciés ‘assura le succès deses

vaux, Nous:allons rapporter quelques-uns de prédiges; d'après saint Gré

re do'Nyss6. ”

Lessaint, ‘allant ün/ jour de la ville dan désert, fat surpris par'un:viclent orage: Ii ér pourise:mettre à l'abri, dans un temple d'it qui était le ‘renommé du pays, à cause oracles qui s'y rendaient. En y entrant, !i

plusieurs fois le signe de la croix, afin de pui

Et suivant'sa coutume, il'passa in nm

À ve toto re Le lendemain:

continua sa route. Lorsque 16 du ten

| vint pour faire les sacrifices ondinaites, las dém

tèrent qu'ils ne pouvaient plus. -habiter le | point. eu. «ucore. de, débordement. au:.temps-: le, et que l’homme qui y avait/passé:la.nuit | qu'écrivait saint: Grégoire de Nysse:, Le; bâton rçait de se retirer, Il. tenta inutilement de | même prit racine et. devint un grand-arbre. appeler; il courut après.le saint, et le | :Le.saint étant en voyage, deux juifs qui:con- 4m de porter, des: plaintes .contre;lui aux | naisseientsa charité, eurentrecours au stratagème trats et à l'empereur. Grégoire lui répondit | suivant, pour-lui en imposer. L'un se couche par nillement:qu'il avait reçu de Dieule pouvoir | terre ét contrefait le. mort; l’autre. feint de se asser et de rappeler les démons àsaivolonté. | lamenter,. approche de l'évêque:et lui-demande Être fut étonné.de voir ses menaces inutiles, | de quoi enterrer son compagnôn. Le saint prend entendre dire au saint qu'il pouvait. com- | son manteau.etle jette. sur le prétendu mort. ér aux démons. Alors sa fureur se-changea | Lorsque Grégoire fut à quelque distance, l'i Imiration, et:il pria le saint. de .faire. l'essai | teur court avec joie à son compagnon, et.lui.dit ouvoir divin qu’il prétendait avoir reçu, et | de se lever; maisille trouve véritablement mort. onner aux démonsde revenirdansletermple. | Les miracles :et la sagesse du. saint évêque lui que acquiesca à sa demande, et luiremit un | attirèrent la plus grande réputation. On venait eau de papier sur lequel était écrit: Gré- | le consulter de toutes parts, eton s'enirapportait à Satan : entre. Le papier ayant été, mis sur.| à sa décision,, même dans les: affaires. civiles. 1 et le, prêtre. ayant. fait les oblations | Deux: frères se disputaient un lac qui faisait paraires, les. démons rendirent. leurs .oracles | tie de la succession de leur père; : Grégoire leur je auparavant. . Ce qui se passais remplit le | proposa inutilement divers moyens de -onciliae: du plus grand étonnement, Il.o!!a re- | tion; ils étaient tellement aigris, qu'ilsrésulurent er.le saint, et le pria de lui faire connaitre | de soutenir leur droit par:la force de leurs armes. eu auquel obéissaient ceux, qu'il adorait, | Le saint, voulant prévenir l’effusion du:sang, ire lui expliqua les principes de la religion press la nuit en prière sur le bord du lac, qui:le: ienne, Alors le prêtre, montrant une grande | lendemain.se trouva desséché, Parce moyen,.là e, demanda qu'il lui fût ordonné de changer | dispute fut terminée. On voyait les restes. de: ce ace -ét cle se transporter dans un lieu qu'il | lac encore longtemps après.

nait.. Grégoire donne l'ordre, et, la pierre | Grégoire fut du nombre de ceux quiassistèrent: “par le pouvoir de celui:qui promit à ses | à l'élection de l'évêque de Comane. Le peuple les que leur foi serait capable de. trans- | jetait les yeux sur dos personnes recommandables r les montagnes. Ce miracle çcorvertit le | par leur naissance, leurs talents et la considérae païen ; il abandonna sa familo et ses | tion dont-elles jouissaient. Mais le ‘saint; repré. pour. devenir un véritable disciple de Jésus- | senta qu'on devait faire moins d'attention à.ces ti: qualités qu'à la vertu, à la sainteté et à la pru- ; habitants de Néocésarée, qui entendirent | dence. Nous pouvons donc, dit un des menibresde r des actions miraculeuses de Grégoire, | l'assemblée, choisir pour, évêque : Alexandre leit envie de voir un homme si extraordinaire, | Charbonnier. Cet: Alexandre était. un, homme le reçurent avec acclamation la première | d'une rare sagesse, d’une sninteté éminente, et u'il reparut dans leur ville. Mais il passa | d’une profonde humilité, qui, après avoir renoncé. ilieu du peuple avec modestie, sans s’émou- | à l'étude des sciences, vivait à Comane déguisele l'enthousiasme de la foule, sans même | en charbonnier, et subsistait du travail de ses les yeux. Plusieurs personnes lui offrirent | mains. Grégoire, ayant appris par révélation.ce: maisons : il accepta celle de Musonius, un | qu'était cet homme obscur en apparence, le fit âbitants les plus distingués de la ville. Il | appeler; et ses réponses aux q'estions qu’on lui le jour, même, et convertit, un grand | proposa con ainquirent le peuple qu'il était autre: re d'idolâtre:. Le lendemain matin, on lui | qu’il paraissait. On l'obligea ensuite à. se: faire nta une foule de malades qu'il guérit. Le | connaitre et à quitter ses vêtements pauvres re des chrétiens devint considérable en fort | pour prendre ceux qui convenaient à la dignité le temps, de sorte que le saint évêque fit | épiscopale. Il:gouverna son église avec autant une église pour leur usage. Tous travail- | de zèle que de sainteté et donna sa vie pour lafoi. tà cet éditice, ou. contribuèrent. de leur | Il:est nommé dans:le martyrologe, romain, sous it à sa construction. Malgré les.édits portés | le 11 août,

la, démolition des églises, et.un tremble:| Les miracles que nous. venons de citer sont ; de terre qui fit beaucoup de ravages à | rapportés par saint Grégoire de Nysse. On trouve ésarée, le temple dont nous: parlons ne fut | aussi dans saint Basile le récit d'une partie de éndommagé, iln'y eut pas même une pierre | cesmêmes miracles. Du temps de ces deux saints, levée. il n'y: avait. pes cent ans que le grarid évêque de -Lyous;:qui prend sa source dans :les mon-| Néocésarée.était mort. Ilsavaient appris cequ'ils js. d'Arménie, passait: devant les murailles | rapportent de Macrine, leur aïeule, qui.s'éteit. éocésarée. Il s6 débordait quelquefois avec | chargée elle-même du soin de leur-éducation, et d'impétuosité, qu'il enlevait. les moissons, | qui, dans sa jeunesse, avait connu Grégoire Thauroupedux et les: maisons. . Saint. Grégoire, | maturge et l'avait entendu prêcher, C'était, suide compassien, s'approche du fleuve, sur le | vant saint Basile, un homme doué de l'esprit duquel il enfonce son bâton. Il ordonne Cparpète et des apôtres. Toute sa conduite it aux eaux; de la de Dieu, de ne point | portait l'empreinte de la: PEUT prorata ru cette borne, et ellesobéissent. Iln'y avait | dans tous ses exercices de piété, il mon le

plus: r tet le plus profond recueille:

ment: jamais il ne priait que la tête découverte; il parlait aveé modestie et simplicité ; il avait en horreur le mensonge, l'artifice et css détours qui ne s'accordent point avec la plus'exacte vérité ; il ne connaissait ni l'envie, ni'lorgueil; il haïs: sait souverainement tout ce qui pouvait blesser

la charité ou donner la plus légère :atteinte:à la

réputation du prochain. Toujours maître de luimême; iline’se livrait jamais à la colère ; ilne lui échappait pas même une parole qui annonçât de l'amertume: ;

Pendant lapersécution de Dèce, qui commença -cu 250, saint Grégoire conseilla aux fidèles de son troupeau de prendre la fuite ot de ne pas s'expo: sér.au:combat; de : peur qu'ils n’eussent point assez de courage pour résister aux ennemis de la foi; :Il eut la consolation de n'en voir aucun renier leur religion. :Ilse retira lui-même dans le désert accompagné du prêtre idolâtre qu'il avait converti, et qu'il avait élevé au diaconat, Les:païens, sachant qu'il était caché sur une montagne, envoyèrent des soldats pour l'arrêter; mais ceux-ci revinrent peu de temps après, et -dirent qu'il n'avait rien vu que deux arbres. On ordonna de faire de nouvelles: perquisitions. Celui qui en fut chargé trouva l’évêque et son -diacre en prières; c'était eux que les soldats avaient pris pour des arbres. Persuadé qu'ils avaient échappé par miracle, il vint se jeter aux pieds de l'évêque, et, après avoir embrassé le

18 Novus

passèrent on Asie, où ils brûlèrent le temple Diane à Æphèse, ils dévastèrent le. Pont plusieurs ‘autres contrées, laissant partout tracés dé leur fureur vt de leurs cruautés.: E dant ves”temps de: confusion, il se trouva chrétiens qui, ayant été pillés par les Barba

illèrent les ‘autres'à leur tour, en achetant infidèles leur injuste butin, Un évêque cons Grégoiré sur l'espèce de pénitence qu'il fa imposer à ces chrétiens. ‘Le saint écrivit a son épitre canonique, qui tient un rang di

6 parmi les canons pénitentiaux de la primi Eglise, et il y fait mention des différents on de pénitents.

Un concile s/assembla en 264 à Antioche condamner Paul de Samosate, qui avait été qu ans évêque de cette ville, Cet hérésirque er gnait, ‘entre autres erreurs, qu’il n’y avait qu’

ersonne en Dieu, etque Jésus:Christ n’était qu

omme.: Fiul d’ailleurs était un homme d' vanité :ét d'un! orgueil insupportable : il fai chanter des hymnes en son honneur. Saint ( goire Thaumaturge et Athénodore son frère & nommés les premiers parmi ceux qui souscrivit le concile. n'y prononça point de censure | sonnelle contre Paul de Samosate, parce « dissimula ses erreurs ; maisil les renouvela dep et un second concile d’Antioche, qui s'assen en.270, le condamna et le déposa. Il resta ce] dant maître de la maison épiscopale jusqu’en : époque où fut vaincue Zénobie, reine d'Ori

christianisme, il voulut être le: compagnon de sa | sa protectrice.

retraite et partager les mêmes périls. Lespaiens, | On ne sait pas précisément en quelle année s furieux dein'avoir puse saisir dé Grégoire, firent | Grégoire mourut; l'opinion la plus probable «tomber leur colère sur son troupeau ; ils saisirent | que ce fut ên 270 ou 271, le 17 novembre. -ce qu'ils purent trouver de chrétiens, hommes, | LL

femmes et enfants, et les mirent en prison. | Saint Grégoire, toujours caché dans le désert, vit en esprit les combats du martyr Troade. C'était | un jeune homme distingué dans la ville, qui,

après avoir souffert divers tourments, eut le | 18 Novembre bonheur de mourir pour la foi. |

La persécution finit en 251 avec la vie dé l'em- |

peur. : Grégoire revint à Néocésarée: Peu de ! temps après, il entreprit de visiter tout le pays. | Il fit d'excellents règlements: pour réparer les ! abus qui avaient pu s'introduire, et il institua des : fêtes anniversaires en l'honneur des martyrs qui |