ÉVÊQUE DE JÉRUSALEM

On ignore ce que faisait saint Cyrille avant d'être évêque de Jérusalem; mais on sait que Dieu honora le commencement de son épiscopat par une merveille qui étonna tous ceux qui en furent témoins. Le 6 mai de l'an 351, on vit paraître dans l'air une grande croix si lumineuse, que l’éclat du soleil ne pouvait l’obscurcir. Cette croix s'étendait depuis la montagne du Calvaire jusqu'à celle des Offviers, qui sont à une distance d'environ trois quarts de lieue, et elle était large à proportion. Tous ceux qui étaient à Jérusalem,

commença sur les neuf heures du maura plusieurs heures, et tous coururent à l’église pour en rendre: gloire à Dieu. Cyrille en informa l’empereur Constance par une lettre que eut déoné pars tue É 894, 8 4 } intrigue:

et la haine d'Acace, évêque de Gen , Ce :pré-

lat soutenait l'arianisme, c’est-à-dire l’hérésie qui attaquait la divinité de Jésus-Christ, tandis que Cyrille suivait la doctrine de l'Eglise catholique, qui enseigne que le Fils de Dieu est Dieu comme le Père, et égal à lui en toutes choses.

Acace était un de ces génies intrigants qui ne font point de cas de l'innocence et de la simplicité des mœurs. Il cita plusieurs fois saint Cyrille pour le faire comparaître devant lui et le juger; mais l’évêque de Jérusalem n’obéit point, parce

‘il ne reconnaissait point Acace pour supérieur. Cependant l'évêque de Césarée, qui avait du crédit et qui était appuyé de la faveur des grands et de plusieurs prélats qi ne pensaient pas mieux

ue lui, le fit déposer comme ayant refusé pent deux ans de comparaître pour répondre aux accusations formées contre lui; une «se ces accusations, aussi frivole que les autres, était que Cyrille, disait-on, avait vendu les trésors de l'Eglise. Il est vraique le territoire de Jérusalem étant affligé par la famine, le peuple, qui manquait de vivres, jeta les yeux sur lui comme sur un père plein de tendresse et de charité; et que Cyrille, n'ayant point d'argent, vendit quelques vases de réserve et quelques étoffes précieuses, Mais qui oserait dire que ce saint n'avait pas fait une chose juste en dépouillant des temples matériels pour faire subsister les temples vivants du Saint-Esprit? Cyrille n'eut point d’égard à sa déposition, qu'il regarda comme faite contre les règles ; il en appela à un tribunal supérieur, et envoya l'acte d'appel à ceux qui l’avaient déposé,

Les évêques ayant assemblé un concile à Séleucie, au mois de septembre 359, Cyrille s’y présenta, et demanda qu’on lui rendit justice. Il fut écouté favorablement. Acace fut déposé, et le saint évêque rétabli sur son siége; mais Dieu, qui voulait lui faire acheter le repos éternel par les persécutions temporelles, ps que, l’année suivante, Acace, dont le crédit n’était pas diminué, le fit déposer de nouveau dans un conciliabule, dont il se rendit maître par ses intrigues.

ille mourut en 386, après trente-cinq ans d'’épiscopat.

19 Mars SAINT JOSEPH

Saint Joseph, époux de la vierge Marie et père adoptif de Jésus-Christ, sem vs dans la Judée, uarante ans environ avant l’ère chrétienne, Le eu de sa naissance est inconnu ; cependant il est . que ce fut la petite ville de Nazareth en Galilée, où l'Evangile nous le montre établi. Il descendait en droite ligne des plus célèbres patriarches et des plus grands rois de Juda, : La maison de David avait perdu son autorité et toute sa splendeur au temps de sa naissance ; mais quoique sa famille fat tombée dans l'obscurité

et dans un état voisin de l'indigence, la nobll du cœur accompagnait en lui celle du sa d’ailleurs la gloire de saint Joseph consiste m dans son illustre naissance que dans ses ma fiques prérogatives et surtout dans ses subli vertus. °

Nous ne connaissons positivement de la vie saint Joseph “ed ce que les Evangélistes nou: ont appris. Néanmoins les Pères et les Docte de l'Église, appuyés sur d’antiques et vénéral traditions, nous donnent sur le saint patriar les détails les plus intéressants pour la p ehrétienne.

Le chancelier Gerson, dans un sermon prê devant les Pères du concile de Constance, ne pas difficulté d'avancer qu'on peut croire saint Joseph a été sanctifié avant sa naissance

Dès sa jeunesse, il embrassa l’humble co tion d’artisan, (Matth. XIII, 35.) Selon saint tin, saint Ambroise, saint Hilaire et saint Pi Chrysologue, il était ouvrier en bois et forg aussi le fer.

Quelqu'obscure que fût la profession de s:

Joseph, nul homme, dit saint Epiphane, n’a plus noble et plus véritablement riche aux y du Seigneur, nui :mme ne peut lui être c nes sous le double rapport de la sainteté et

honneur éminent qui lui était réservé.

Saint Jérôme nous assure, dans son livre cor l'hérétique Helvidius, que saint Joseph a servé une perpétuelle virginité ; la sainte Vie n'aurait pas consenti à devenir son épouse elle n’eût acquis la certitude du vœu qu'il a formé comme elle. Aussi saint Augustin, d un de ses sermons, compare:til la virginité Joseph à la virginité même de Marie. Le‘sav cardinal Pierre Damien n'hésite pas à dire ‘“ “la foi de l'Eglise ne consiste pas seulemer ‘6 regarder comme vierge la mère de Dieu, n ‘à donner ce même titre et cette même glon ‘ saint Joseph, le père adoptif de Jésus-Chri:

Le mariage de Joseph avec Marie se fit à J salem, selon les desseins de Dieu, qui vou cacher encore aux hommes le mystère de la demption du monde, donner à Marie un ép:

qui la préservât de la calomnie, un soutien pourvût à sa subsistance et à celle du Verbe chair, un gr fidèle, un protecteur voué, un consolateur, un frèré:et un ami.

Peu de ai ina are de oi à union virginale, lorsque l'archange e envoyé de Dieu à Marie. Après l'avoir saluée des expressions pleines de la vénération | fonde que lui inspirait la dignité incomparab laquelle le Seigneur l’élevait, il lui révéla mystère de l’Incarnation et lui annonça qu Sauveur du monde l'avait choisie pour: sa mè

Le prodige que le Saint-Esprit avait opéré Marie fut caché mn ex quelque or C Joseph. L'humilité de Marie, qui ne s'était a] lée que la servante du Seigneur, au moment mé où un ambassadeur céleste lui avait appris

lorieuses destinées, la retenait dans le siler lle voulut d’ailleurs attendre que le mystère EE mure et que les grandes choses ‘Dieu avait faites en elle,” selon ses pro]

Ca

Mans. VIES DES SAINTS. 5.

roles, fussent manifestées à son chaste époux | à celui qui, méconnu dans son propre pays, sentr le ciel lui-même. * | blait être déjà comme rejeté par «on peuple. Joseph s’aperçut enfin que Marie était devenue | Saint Joseph vit couler, au jour de la Circoncire. L'accomplissement du vœu qu’il avait fait | sion, le premier sang que le Messie répandit pour Dieu dès ses premières années, et la pensée de | le salut des hommes, et eut la gloire de lui sainteté si éminente de Marie, firent naître en | donner lui-même le nom de Jésus.

des réflexions qui le jetèrent dans la plus | Quarante jours après la naissance du divin nde. perplexité. Mais comme i/ était juste | enfant, il le porta au temple de Jérusalem ; son atth. Ï, 12.), il ne voulut point la diffamer en | cœur qui tressaillit ee lorsque le saint renvoyant ; il résolut de la quitter secrètement | vieillard Siméon annonça Île glorieux avenir de 5 la condamner ni l’accuser, ! l'Enfant-Dieu, fut bientôt la proie de cruelles Des intentions si dignes de son noble cœur ne | angoisses, lorsqu'il l’entendit prédire que celui tèrent pas sans récompense. Lorsqu'il se pré- | qui venait pour sauver les hommes serait héanrait à exécuter son projet, un ge. lui apparut | mions l'objet de la contradiction des m“chants, songe ; il venait, non pas lui adresser des re- : et ‘* qu'un glaive percerait l'âme de sa mère.” >ches, mais dissiper ses doutes, en lui révélant | (Luc, II, 35.) e la maternité de Marie était miraculeuse et. Joseph ne devant pas être le triste témoin des : e la vertu du Très-Haut avait formé dans ses opprobres de Jésus-Christ ni de la souffrance de stes entrailles le corps adorable du Sauveur du | Marie au pied de la croix, ce ne fut pas à lui que nde. ‘Ne craignez pas, lui dit-il, de rester avec | Siméon adressa ce discours. Mais quoiqu'il igno- Marie, votre épouse ; l’enfant qu’elle porte a | rât s’il verrait un jour l’accomplissément de cette: té conçu du Saint-Esprit ; il naîtra, et vous | prophétie pleine de larmes, l'amour qu'il portait ui donnerez le nom de Jésus, qui signifie Sau- | à Jésus comme père, l'amour qu'ilressentait pour reur, parce qu'il rachètera son peuple de l’es- | Marie comme époux, amour tendre et pur, amour lavage du péché.’ (Matth. I, 21 et suiv.) A | qui n'était que l'expression céleste de deux cœurs

, paroles, Joseph se réveilla, et, dociie à la role de l'ange, il s’estima le plus heureux des | mmes, en restant avec son épouse bénie entre | ites les créatures, et appelée à la gloire de nrer la jour au Fils même de Dieu.

Six mois après la visite de Marie à sa parente, nte Elisabeth, Joseph fut obligé d'aller avec | rie à Bethléem, d’où la famille de David était | ginaire, pour se faire inscrire sur le registre du | nombrement général que l’empereur Auguste it ordonné dans tout l'empire. En obéissant x volontés d'un homme, Joseph et Marie acnplissaient les desseins de la Providence qui it fixé cette ville pour le lieu de la naissance | | Messie, ainsi qu'un prophète l'avait annoncé. poussés de toutes les hôtelleries, parce qu'ils dent pauvres, ils ne trouvèrent, après les re- | erches les plus pénibles, d'autre logement une étable à demi ruihée. C’est dans cette uvre masure que saint Joseph vit naître, à | nuit, le Rédempteur du genre humain, Le isiré des nations. Il fut avec Marie le premier orateur du Verbe fait chair.

Il faudrait avoir son cœur et sa foi pour comendre les sentiments qu’il dut éprouver, et se mer une juste idée de la dévotion et de l'amour ec lesquels il se prosterna aux pieds du aître et du Sauveur du monde. Lorsque Jésus rmême, couché sur la e de la crèche et ussant de faibles cris, lui tendit ses innocentes ains, comme le priant d’avoir pour son enfance laissée des entrailles dé père, le saint vieillard prit entre ses bras, le baigna de ses larmes, et n cœur ressentit aussitôt à l'égard de ce divi fant toutes les douces émotions de la tendresse ternelle,

Aussi avec quelle joie le saint patriarche ne il pas bientôt une heureuse troupe de bergers courir en toute hâte au berceau du Sauveur, à leur suite les rois de l'Orient se prosterner das usastisiuié et offrir de riches présents

| et de deux volontés parfaitement unis, fut pour

lui aussi une crüelle qui le perça de la plus vive douleur. La crainte des maux futurs, surtout lorsqu'ils menacent ceux qui nous sont les plus chers ici-bas, cause souvent à l'âme une plaie encore plus sensible que les maux présents ; l'imagination, qui chaque jour nous les représente et les agrandit, nous fait souffrir pendant des: années entières ce qui durera à peine quelques moments, Cette prescience est une croix habituelle qu’on porte dans le cœur et qui est souvent la plus pénible de toutes les croix.

Elle fut destinée à saint Joseph, et si Marie est justement appelée la Reine des martyrs, parce que le glaive de la plus vive affiction transperçcn son cœur au pied de la croix, Joseph n’a-iil pas lui aussi, subi le plus doulourenx des supplices 8 Car sa tendresse pour Jésus et pour Marie lui faisait éprouver à chaque instant l'angoisse la plus. cruelle, en envisageant sans cesse ce qu'ils devaient un jour souffrir l’un et l’autre.

La prophétie de Siméon commence à recevoir sa triste réalisation. Peu de jours après son retour à Bethléem, Joseph est averti par un ange de l’ordre impie qu'Hérode, prince jaloux et cruel, allait mettre à exécution, de faire mourir Jésus, en l’enveloppant dans le massacre général des enfants de la contrée. ‘“Levezvous, lui ditil, ‘ prenez l'enfant et sa mère, et fuyez en Egypte, ‘ jusqu’à ce que je vous avertisse d'en sortir.” (Matth. IT, 13.)

L'ordre d'une fuite si soudaine, après toutes les merveilles qui avaient RM A les premiers jours du Sauveur, est loin de déconcerter un seul moment le saint patriarche ; il obéit surle-champ, sans même s'informer du témps fixé

our le retour. Il part, et, rempli de cette confance d’en:haut, qui impose silence à toutes les craintes comme à tous les raisonnements, il entreprend un sun 4 pénible voyage. On se représente aisément tout ce qu'il eut à souffrir en

traversant de vastes désorts et des pays inconnus avec un enfant nouveau-né eb.une tendre vierge. Saint Jean Chrysostôme,. dans une de ses plus éloquentes homélies, remarque que Dieu traita alors et pendant toute sa vie entière saint Joseph, commo il traite ordinairement ses. plus. tidèles serviteurs. 11 leur envoie des épreuves pour purilier leurs cœurs des souillures de l'amour-propre, mtlant toutefois à leurs peines et à leur amertume la douceur et la joie des consolations.

‘Joseph, dit ce grand Docteur, se réjouit à ln ‘ naissance de Jésus, mais cette joie est suivie ‘d'une grande crainte, Hérode et toute la ville “de Jérusalem conspirent contre les jours de l'enfant, La joie renaît à l’adoration des mages, ‘ mais elle est troublée par une crainte nouvelle ; 441 faut fuir dans une terre inconnue. '’ Cependant lu foi si vive de saint Joseph fut consolée par un fuit merveilleux que nous lisons dans les Pères. A l'entrée de Jésus en Egypte les

oracles devinrent muets, les statues des faux |

dieux tremblèrent et furent même renversées

dans plusieurs temples, conformément à ce pas- |

sagé du prophète fsaïe : ‘les idoles de l'Egypte ‘ seront ébranlées devant sa face.” (Isaïe, XIX. 1.) Les Pères attribuent encore au séjour dela

sainte famille en Egypte cette merveilleuse fé- |

condité qui y produisit, durant plusieurs siècles, une famille innombrable de solitaires et d'ana-

chorètes, dont la pénitence, les miracles et les !

vertus toutes célestes étonnèrent le monde.

Ce long et pénible voyage et ce triste exil pro-

curèrent à saint Joseph un mérite et une gloire | que n'aurait pu lui donner la plus douce tran- |

quillité. Si Joseph, fils de Jacob, vendu par ‘ses

frères, devint en Egypte le refuge de son pèreet | de ses frères eux-mêmes dans leur détresse ; s’il ! fut appelé le Suuveur de cette même Egypte qu'il : délivra des horreurs de la famine, et comme le | père de Pharaon, après avoir été établi l'intendant |

de son pois et l'administrateur de son royaume, ne futil pas, en toutes ces circonstances, la figure

de Joseph, le chef de la sainte famille, qui, fugitif | en Egypte, devint en quelque sorte le sauveur du |

Sauveur lui-même ? Aussi mérita-til encore une fois le titre de père de Jésus, ‘‘ en conservant au “monde, selon l'expression de saint Bernard, ff non l'abondance d'un pain matériel et tempo- ‘rel, mais le pain vivant de la vie éternelle,’

L'Evangile ne nous apprend pas le temps du séjour de saint Joseph en Egypte. Il attendit, pour en. sortir, l’ordre du ciel, sans jamais se plaindre, ni de la durée de son exil, ni de l'incertitude de sa fin.

Dieu cependant veillait sur la sainte famille, et après la mort d'Hérode, un ange apparut à Joseph dans une vision, et luidit: ‘ Levez-vous, prenez ‘ l’enfant et sa mère et retournez en Judée ; car ‘ ceux qui cherchait l'enfant pour le faire mourir ne sont plus.’ (Matth. Il, 20.)

Joseph obéit avec sa promptitude accoutumée.

Le texte sacré donne lieu de.penser qu'il avait eu d’abord l'intention de s'établir à Jérusalem, ou à Bethléem;. mais ayant-appris-bientôt. que ce pays était sous la domination. d'Archelaüs, fils d'Hérode, héritier de la cruauté et de tous les vices

19 Mar

| de son père, il se retira, selon l'ordre qu'il reg | du ciel, dans sa demeure de Nazareth, en Galilé Lu Galilée se trouvait alors sous, la puissan d'Hérode Antipas,. frère d'Archelaüs ; la na sance du Sauveur y avait fait, moins de bruit, Joseph lui:même, y vivant awmilicu de ses co citoyens, et étant ainsi plus connu, avait moins redouter pour le précieux dépôt que Dieul | avait confié.

| Dans son humble maison de Nazareth, comn | dans la pauvre demeure de Bethléem, comn dans l'exil de l'Egypte, saint Joseph mont toujours lu même fidélité à correspondre aux de | seins du Père Eternel, qui l'avait chargé tout la fois de nourrir et de garder le Verbe fait che et sa bienheureuse mère, ‘C'est là, dit sai ‘ Bernard, c'est là ce serviteur fidèle et prude | ‘que Notre$Seigneur à établi sur sa famille po | ‘‘ être le soutien et la consolation de sa mèr | ‘ pour être son père nourricier et son digne c | ‘opérateur dans l'exécution de ses desseins n |. séricordieux sur les hommes. Quel bonhe ‘ pour lui de voir non-seulement JésusChri:

| “mais encore de l'entendre, de lé tenir dans s | “bras, de le porter d’un lieu à un autre, de 1 | { prodiguer ses caresses, de l’embrasser, de ‘ nourrir, d'être admis: dans la participation « | ces ineffables secrets qui ont été: cachés a

‘ veux du monde.” (Serm. 2 super missus es ‘0 prodige d'élévation! 6 dignité incomparabl | ‘s'écrie le pieux Gerson, s'adressant à sai | ‘Joseph. La mère de Dieu, la reine du ci ‘ vous appelle son seigneur ! le Verbe fait ch: ‘ vous appelle son père, et l'Evangile nous « qu'il vous élait soumis ! (Luc, LI, 51.) O Jésu ‘ 6 Marie! Ô Joseph! vous formiez sur la ter ‘ une glorieuse trinité, en laquelle l’auguste T ‘ nité du ciel mettait toutes ses complaisance ‘ Que peut-on imaginer d'aussi grand, d'u:

‘ parfait, d'aussi sublime !’ (Serm. de Nativ.) | Mais ce qu'il y a de plus digne d’admiratic | dans saint Joseph, c’est qu'au milieu des grâc extraordinaires dont il'est favorisé, il conser l'humilité la plus. profonde ; il vit dans l’c securité comme le dernier des hommes ; cache les glorieux priviléges dont il est honor: il ne publie rien des mystères incompréhensibl qui viennent de s’accomplir, il ne cherche p même à les pénétrer et laisse à. Dieu le soin de 1 manifester dans le temps fixé par ses décrets. n'a qu’une seule pensée, qu'un seul désir: c respondre toujours le plus parfaitement possit aux vues que la Providence a. sur lui. Quoiq issu du sang des anciens rois de Juda, il se pl dans une condition basse aux yeux du monde, n’a d'autre ambition que de fournir par le trar: de ses mains aux besoins communs de la. sain famille. : je réf à Saint Joseph, dans la compagnie de Jésus etc Marie, goûta à Nazareth le plus gr bonhe dont un homme puisse jouir sur la terre :Si 1 apôtres furent heureux de voir et d’entend pendant.trois ans le Sauveur qu’avaient désiré « vain d'entendre et de voir tant de rois et « prophètes, quelle fut la félicité de, Joseph d’êt sans cesse, durant un grand: nombre d'années,

19 Mans.

témoin des trésors (le science et de grâce dont |

Jésus était rempli, ét des vertus incomparables de Marie, la plus sainte dé toutes les créatures !

Néanmoins le Seigneur permit que cette douce félicité fût troublée un moment pour éprouver de nouveau son serviteur fidèle,

Exact et religieux observateur de ln loi de Moïse, Joseph ne mânquait pas de se rendre chaque année à Jérusalem pour y célébrer ln fête de Pâques. Cette loi n'obligeait que les hommes seuls, et l'usage en exemptait même tous ceux auxquels ln pauvreté où l'éloignement rendait le voyage trop difficile. Mais Joseph et Marie, loin de se dispenser, sous aucun prétexte, d'un pélerinage de‘près de soixante lieues, en comptant l'aller et le retour, y conduisirent aussi, pour la

remière fois, l'enfant Jésus, lorsqu'ayant atteint ‘âge de douze ans, il fut jugé par eux capable d'en supporter la fatigue. D'ailleurs ils n'avaient

se mänifestant au monde, ni comment il avait résolu de s'employer pour la gloire de Dieu, Jésus-Christ le permit, comme il permit, plus tard, que plusieurs fois les apôtres n’entendissent pas ce qu'il leur disait de sa Passion et de sa R£ surrection, le Seigneur réservant d'ailleurs à l'événement même l'entière intelligence de 404 paroles. Joseph et Marie les comprirent infuilli. blement plus tard ; au reste Marie ne les oublin point, et de retour à Nazareth, ainsi que le re: marque l'Evangile, elle les conserruit et les méditait en son cœur, (Luc IT, 51.)

L'Evangile ne nous apprenant plus rien de saint Joseph, il est À présumer qu'il vécut encore plusieurs années avec le Sauveur et la très sainte Vierge. On ignoré en quelle année il mouiit ; il parait probable que ce fut environ dans sa soi xantième année, avant les noces de Cana, et le commencement de la vie publique de Noté:

plus rien à craindre d’Archelaüs, exilé par Au- | Seigeur. Ce qu'il y a de certain c'est que Jésus mourant n'aurait point recommandé sa mère à

guste qui venait de'faire de la Judée uné province del'empire romain.

Les sept jours de la fête étant écoulés, Marie | et Joseph réprirent le chemin de Nazareth, ne |

doutant pas que Jésus ne se trouvât avec les personnes de leur connaissance etdeleurcompagnie, caril ravissait tellement par sn beauté céleste et par sés paroles remplies d’un charme divin, que tout le mondese le djsputait et voulait le posséder. Ils ne s'aperçurenit donc de son absence que le soir du premier jour de marche,

Après l'avoir demandé en vain à tons ceux qui |

guivaient la même route, ils retournérent auasitôt à Jérusalem; pénétrés de In plus vive douleur, et le cherchèfent pendant trois jours consécutifs. On s’imagine les inquiétudes mortelles qu'éprouvèrent ln sainte Vierge et saint Joseph pendant co temps qui leur parut si long, privés qu'ils étaient du divin enfant et inconsolables de l'avoir perdu.

Enfin ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs de la loi, les écoutant et leur faisant des questions et des réponses dont lh sagesse ravissait d’admiration tous çgeux qui étaient présents, Joseph et Marie furent euxmêmes frappés d'étonnement ; mais ils ne purent s'empêcher de lui exprimer le‘ehagrin qu'il leur avait causé. ‘Mon fils, lui dit ln sainte Vierge, pr avez-vous agi de la sorte avec nous ?

#Voilà que votre père et moi nous vous cher- ‘chions fort affligés ?” (Due, II, 48.) Jésus lui répondit: ‘Pourquoi me cherchiezvous? ne “saviez-vous pas qu'il faut que jé sois employé ‘aux choses ‘qui regardent %e service de mon “père ?”' (Luc, IT; 49). 11 donnait à entendre par ces paroles que le témple était le ‘seul lieu où ils auraient pu le trouver, et qu'il ne les avait quittés que pour procurer la gloire dé son Pèré céleste, préparer les pririces dé la synagogue à lé recevoir, etleur montrer que les oraëles au sujet ‘de la venue du Meskié allaient bientôt s'accomplir.

Jôseph'et Marie ne saisirént point pour le mo: ment tout le sens dé là réponse. Ils savaiéntbién que le Père Eternel était lui que Tésûs appélait son père: mais ils né comptivetit pit qu’ voulait

son disciple stint Jean, si Joseph eût été éncoré vivant.

On ne peut douter, et les prières de l'Eglise le

: supposent, qu'il n'ait eu l'inefible bonheur «l'ex: | pirer entre les bras de Jésus et de Marie, Audi, | dans tous les siècles, a-t-on invoqué saint Josef

! tion toute partivaliète

pour obtenir la grâce d'une bonne mort et la pré: sence spirituelle de Jésus À cette heure suprème qui décide du sort éternel.

L'Evangile nous apprend qu'à la mort de Jésus: Christ ‘les tormbeaux s'ouvrirent et que les corps ‘de plusieurs saints ressus'itérent.” (Matth. XXVII, 52.) Saint Bernard,ssaint Bernardin de Sienne, saint François de Sales et plusieurs pieux écrivains croient que saint Joseph fut de ce nombre, et qu'il fit partie du bienheureux cortége que le Sauveur conduisit avec lui en corps et en âme dans le ciel, au jour de son Ascension,

Il ségnble d'ailleurs hors de doute que, tandis que Dieu a opéré une multitude de miracles, dans le cours des âges, pour découvrir et faire exposer à la vénération des fidèles les reliques de ses saints, il n'eñt pas privé de cet honneur celles de saint Joseph, son père adoptif, si ces précieux restes n'eussent déjà été glorifiés dans le s*jour des élus. à

L'Eglise, pour célñbrer les prérogatives extra: ordinaires et les admmirables vertus de int Jo: seph, ainsi que la gloire incomparable dont il

jouit dans le ciel, place "son nom dans les prirés

de sa liturgie avant les noms-des patriarches, des prophètes, des aptres et des martyrs, :

Tous les ordres religieux, tous les vrais fid28 ont en saint Joseph une tenilre et affectueu;e confiance. Les faveurs singulières que resoivent ceux qui linvoquent prouvent, d’une miniére sensible, que le Siuveur accorde tout à celui qu'il a autrefois chéri et respécté comime son père. Mais rien: wa plus contribué, dims ces der‘riérs temps, füré honorer stint Joseph. que la d:v0: » que grinte Thérèse avait

ur cb gril (OT Le qu'elle à conime.

Sguse las pieux éntants, Voici ce qu'elle en écrit duns TV Stktème chripitre de si vie. “Je

déjécommiencer, pont una dire” sv mission ‘en | € choisialé glérien saine Joseph pour mon patron