INTRODUCTION

Aux yeux de bien des personnes étrangères à la nation bretonne et ignorantes de ses habitants, notre péninsule pourrait affecter un certain nombre de caractères différents de ceux qu’elle présente en réalité.

Nombreux sont, en effet, les maitres chanteurs qui, en mal de poésie, se sont plu à parer de mille couleurs gens et choses de là-bas, trahissant ainsi la vérité et mettant trop de soleil là où souvent, hélas! il n'existe que froidure et que boue.

Pour eux, nos chaumières sont quelques palais perdus en d'immenses jardins de bruyères et d’ajones et leurs habilants des êtres jolis et fins, merveilleusement proprets en leurs pittoresques atours.

Tout s’embruine ainsi dans un voile tellement épais qu'individus et objets s’effacent, ne laissant subsister que quelques vagues silhouettes, auxquelles seule une folle imagination s’entend à donner la vie.

N'a-t-on pas attribué à nos braves paysans une âme visant

au plus pur idéal; ne les a-t-on pas arrachés à la glèbe vers laquelle seule se portent leurs regards pour les tourner vers un ciel qu'ils ne soupçonnaient même pas?

Et cela pour quelle raison? Nous ne saurions que croire. Nous supposons sculement que cette vie très spirituelle dont on les affuble n’a pour but que celui d’excuser leur mode d'existence si misérable et par cela même combien peu propre à être chanté. Car si nos chaumières sont jolies à voir sous leurs toits de chaume moussu et si nos paysannes sont si'accortes dans leurs pimpantes toilettes, combien ces aimables couvertures dissimulent de poussières et de saletés? Dans cette étude, nous tiendrons précisément à faire connaître ces choses que l’on cache trop souvent ou que l’on s’ingénie à oublier et, après en avoir fait le minutieux exposé, nous nous efforcerons de conclure, espérant que les quelques solutions émises en vue de la réalisation d’un véritable bien-être seront indulzsemment écoutées.