DE VIE

e plus les quitter,

rivés pour n

Comme dira plus tard Mg: Marois.

Pauvreté,

, :e travail et le Saint ministère.

Jour où le nouveau supéesse à Québec, dans l’église s, deux autres dates seront à

Après le 3

Notre résidence provisoire de Québec, en 1900.

D Jamais mémorables Pour la nouvelle fondation, Ce sont le U9 et le 29 octobre,

Le 19, en ln fête de saint Pi

erre d'Alcantara, illustre Franciseain,

la sainte messe était célébrée, pour la première fois, dans le modeste oratoire, à peine achevé, de la résidence Provisoire, {e saint sacrifice fut offert par le R, Père Colombya-Marie, venu de Montréal Pour présider cette fête, devant les deux Pères et les deux Frères convers qui composaient Ja Communauté. C'était l'inauguration de la nouvelle résidence, I] fut bien doux pour le Rév, Père de ir, dans cette fondation, ses désirs réalisés et se lé. Marches couronnées de succès,

Le 29 octobre, en la fête transférée des saintes Reliques, le Dieu de l'E

messe en cette circonstance mémorable, L'autorité épiscopale, à l’ombre de laquelle François d'Assise a toujours planté ses tentes, déposait ainsi elle-même le Dieu de la vie au centre de l'oeuvre naissante,

Désormais, ils n'étaient plus de simples hôtes et des étrangers, mais ils pouvaient se considérer comme ci. toyens et familiers de la ville de Québec,

Toutefois, ce n'était là qu’une première prise de Possession, une demeure passagère, Permettant d’y vivre religieusement en attendant Ja demeure perma. nente,

fn

En effet, le moment n’était pas éloigné où la jeune Communauté, augmentant en nombre, allait être obligée de chercher un abri sous une tente plus grande. Aussi, dès le printemps de 1901, on se mit à l’oeuvre. Le couvent de Québec était destiné à servir d’asile aux jeunes Religieux profès, attendant dans l’étude et l’éloignement complet du monde, l’heure où ils recevront l’honneur redoutable du sacerdoce; il fallait done choisir un site calme et solitaire.

On s’arrêta à un terrain situé sur le cap dominant la paroisse de Saint-Sauveur. Le choix fut vraiment providentiel; rien de mieux pour un couvent d’études : l’air y est pur et le calme profond. De cet endroit la vue embrasse un mangnifique horizon. A droite, l’Ecole Normale, l’église Saint-Jean-Baptiste, l’île d'Orléans, le grand fleuve et toutes les paroisses semées sur sa rive gauche depuis Limoilou jusqu’à Sainte-Anne de Beaupré, que l’on devine dans le lointain; devant soi, Québec depuis Saint-Malo jusqu’à Saint-Roch, la rivière Saint-Charles avec ses replis tortueux ; à la campagne, Charlesbourg, la Jeune et l’Ancienne Lorette; à gauche quelques maisons de Saint- Augustin, plus près Sainte-Foy dont on aperçoit le elocher à travers les branches et le feuillage; plus près encore, la villa Manrèze des RR. PP. Jésuites; au fond les Laurentides, apparaissant comme les ombres nécessaires de ce tableau réellement magnifique. Enfin, pour un couvent qu’on voulait dédier aux Saints Stigmates de saint François d’Assise, le site était bien idéal. Le cap, fort élevé et très escarpé à cet endroit,

fait penser au Mont Alverne, témoin muet de la stigmatisation. Cette terre (franciscaine à tant de titres), les Tertiaires et d’autres bienfaiteurs l’acquirent pied par

Madame O, Mignier,

pied, grâce à une organisation dont les Tertiaires de Saint-Roch avaient eu l’heureuse initiative. La Pro-

vidence nous envoya également une généreuse bienfai-

trice. Il nous est bien doux de nommer Madame O. Mignier, qui nous fut à Québec ce que Mesdames Tiffin et MeConkey nous avaient été à Montréal. Grâce à un don considérable de Mde Mignier, nous pûmes commencer la construction du couvent dont on ne devait ériger d’abord qu’une moitié. Le style et l’apparence sévère rappelaient les inonastères du Moyen-Age. A voir cette construction basse, en pierre brute, portant un cachet d’antiquité, on pouvait se demander si jamais les Récollets avaient quitté le Canada !

La piété de quelques personnes leur inspira de se charger d’une cellule de religieux et d’en faire les frais, ayant ainsi la consolation de donner un asile de prière et de travail à un enfant de saint François. Le religieux qui l’habite ne manquera pas de prier pour le bienfaiteur qui lui aura donné sa petite solitude et Jui aura permis ainsi de travailler au salut des âmes et à la sanctification de la sienne.

Les travaux de construction commencèrent le lundi 9 septembre 1901. ‘‘Le 8, jour de la Nativité de la Très Sainte Vierge, dans un pèlerinage à Notre-Dame du Cap, a écrit un témoin, nous avions demandé à Marie, notre bonne Mère, de bénir les travaux et les ouvriers, de les préserver de tout accident fâcheux, de prendre l’oeuvre sous sa maternelle protection.

“Le 12 novembre, fête de notre glorieux saint Didace, Monseigneur l’Archevêque de Québec daignait bénir personnellement la pierre angulaire du nouveau couvent. Bien simple et bien modeste a été cette cérémonie, qui pourtant marquait pour notre histoire au

Notre couvent de Québec, Vue brise de St-Malo.

Canada une nouvelle date mémorable; mais on dit que les grandes choses commencent toujours simplement. Les invités étaient peu nombreux mais choisis. Près de Monseigneur était le Syndic apostolique, Monsieur Demers, curé de Saint-Jean, ainsi qu’un de ses vicaires, nos sympathiques voisins le R. P. Désy, S. J. et Monseigneur Rouleau, principal de l’école Normale, Monsieur Laflamme, secrétaire de Monseigneur l’Archevêque, et les entrepreneurs. L’acte qui devait être enfermé dans le creux de la pierre angulaire était écrit sur parchemin, et son texte.:en latin imitait l’ancienne inscription gravée sur plomb que l’on a trouvée dans les ruines de l’église des Récollets de Québec. Elle doit lui faire suite et pendant dans l’histoire franciscaine du Canada.

“T1 faisait ce jour-là un froid glacial, âpre était le vent, et nous ne sommes pas précisément à l’abri. Le soir même de ce jour et le lendemain tombait une neige épaisse. Il avait été grand temps de pose: la pierre angulaire, car les travaux ne purent se continuer de lhiver. De jour en jour, la neige vint tout ensevelir sous son blanc manteau. Heureusement le printemps suivant a été hâtif et de bonne heure on a pu reprendre l’ocuvre interrompue. Dès le 7 avril, l’activité régnait sur le chantier ; tout faisait prévoir la fin, bien ayant le temps fixé, lorsque la maiheureuse grève, cette triste invention des temps modernes, est venue faire planer de nouveau sur nos matériaux inertes la solitude et le morne silence. Les journaliers exigeaient une augmentation de salaire. Heureusement les difficultés ont

été vite aplanies, et après neuf mois de chômage le travail reprenait.

‘Saint Jos

jour on a a tions et ce’ Peu au nôtre, a — plutôt de Ja Pluie que PS — ménageant toutes les Susceptibilités et toutes les nécessités. Il est resté là comme gardien vigilant et fidèle, il mérite toute l'expression de notre vive reconnaissance.

‘Les cours de nos chers Frères étudiants devaient Constitutions, le 9 septembre, diligence pos”iole,

ètement terminé.

“L'occasion ne pouvait être plus favorable.

manche 7 septembre, le Tienssait son Pèlerinage annuel à la Madeleine ; cé lasticat.

les Gix het

rant dans une anches, de fer, delle! I] y eut

les 10 heures du jours encore et ]

Notre couvent de Québec, sans l'église