‹ Vingt-cinq années de vie franciscaine au Canada, 1890-1915 [microforme]Chapitre 31 sur 36 · Professes 293 Isolés · texte numérisé non relu

Professes 293 Isolés

159 Novices frères soeurs

VIL Anglais

1 fraternité de Frères 20 Novices frères 4 É de Soeurs 35 ‘soeurs 130 Profès 690 Professes 600 Isolés

VIII Franco-américains

8 fraternités de Frères 116 Novices frères 16 “ de Soeurs 324 LÈ Li ” mixtes 324 ‘soeurs 911 Profès 4.414 Professes 689 Isolés

(D Non Ovrsr

1 fraternité mixte 3 Novices frères 6 F soeurs 9 Profès 924 Professes

DE VIE FRANCISUAINE En récapitulant ces chiffres, on obtient le tableau Plus clair suivant :

Fraternités de SEE NOR ee 112 se mie 122 mixtes .. ., PS TT

Li pce OR D ENEE Re 1.976 ie Se AMP NEEN UE ANR 4.511 RDS CC PO Ra € RNA 4 FR &, ee NO A 39,250 PAR 9 de Lo RE EU A 3,016

Donc 56,272 Tertiaires nous sont connus, Et en supposant dix mille Tertiaires isolés, il y a au Canada

trouveront sujet de se réjouir à voir l’armée des Tertiaires s

; ils appren-

ecrutement sérieux de nou-

veaux frères et soeurs. Si consolant soit-il de savois

qu'il y a 56,272 Tertiaires, il fant cependant constater

de ce nombre ne répond Pas encore aux pressants

désirs des Souverains Pontifes. Bien nombreuses, et

trop nombreuses sont encore les paroisses où le Tiers-

Ordre est inconnu: nombreuses où il est peu en hon-

neur. Pourtant, le Curé d’Ars voyait en lui le providentiel moyen de christianiser notre siècle mauvais !

Les Frrnriscains et la Tempéranre

Depuis de nombreuses années se dessine ou se poursuit, dans tous les pays civilisés, un mouvement antialcoolique; mouvement peu apparent aux regards des catholiques, peu efficace sur leur conduite, parce que partout à peu près ce mouvement a été et reste d’initiative laïque et neutre, sinon protestante,

Dans la catholique Province de Québec l'initiative est venue de l’Eglise, d’où l’ampleur du mouvement, d’où son efficacité proonde, qui fait l’étonnement et l’envie des groupements antialcooliques dans les autres pays.

Le 20 décembre 1905, Sa Grandeur Mgr l’Archevêque de Montréal inaugurait cette croisade par une lettre pastorale restée célèbre, et il daignait en confier la prédication particulièrement aux Pères Franciscains, qu’il nommaït ‘‘les apôtres de cette grande oeuvre”’ dans son diocèse.

Dès le mois de février 1906, nos Pères commencèrent leurs prédications dans l’archidiocèse de Montréal; elles débordèrent bientôt dans quelques autres diocèses, dont les Pasteurs, à l’exemple de celui de Montréal, entreprenaient à leur tour la lutte contre l’intempérance. Durant deux nu trois années surtout, la plupart des missionnaires de tuus Ordres, avec les Franciscains, furent occupés à prêcher des retraites, triduums et sermons de tempérance, à travers la Province de Québec.

DE VIE FRANCISCAINE 277 nn ee Prédication pénible que celle-là. Il s'agissait partout de faire l’assaut des volontés, d’habitudes invétérées, de réfuter tnille objections, de renverser les obstacles semés Par les intéressés au maintien des buvettes et de leur prospérité, Rude bataille, qui commençait vers le milieu de la retraite, lorsqu'elle était de huit jours, pour ne se terminer qu'à Ja victoire définitive, au Moment de la prise de la croix de tempérance, cette croix de boi: aoire et nue, symbole de Ja tempérance parmi n08 p'pulations.

Quelle fut la Part des Franciscains dans cette croisade de prédications? Ii est impossible de l’évaluer. Tous nos prêché, depuis dix ans, des

On aura une idée de leurs

des fidèles enrôlés par eux

Hommes et jeunes gens . .. 39,765 Dames et demoiselles , . 32,070 PR in die 9,280

“Tl est bon de noter que sur le nombre d’hommes et

Page 1