J: VINGT-CINQ ANNÉES

renaissance, Pextension du premier Ordre; le développement successif des fraternités du Tiers-Ordre; leurs dénombrements et leurs érections canoniques, les visites, les élections, les faits principaux de leur vie, telle est principalement la matière des six ou sept pages de la Chronique mensuelle. A ce compte, soit en articles détaillés fournis par les secrétaires des Fraternités, et par les visiteurs, soit en vues d'ensemble comme celle que tenta le E. P. Jean-Baptiste, c'est un volume de 2000 pages publié sur ce sujet. Puis c'est aussi la Vie sociale du Tiers-Ordre soit au Canada, soit à Travers le monde qui est relatée; c'est la vie de l'Eglise répercutée comme au coeur de son vigoureux organisme, que l'on trouve aux Nouvelles de Rome.

Après l'histoire, la législation du Tiers-Ordre tient une place majeure dans les trente-deux volumes de la Revue. On y trouve l'exposé de la sainte Règle tant au point de vue des individus qu'au point de vue des Fraternités, avec les diverses modifications et explications qui sont venues, au cours de ces 32 ans, appliquer la pensée générale de François aux besoins de la société actuelle, préciser la volonté de Dieu par ses vicaires Léon XIII, Pie X et Benoit XV.

Toutes les difficultés de théorie ou de pratique qui peuvent naître au sujet de la Règle, ou à propos des obligations des Tertiaires, ont été exposées, aplanies et résolues.

Jj^ esprit franciscain, l'attitude de l'âme f rancis-

DE VIE FKANCiSCAINE 315

caine dans la vie, à l'égard du prochain ou vis-à-vis de Dieu son Créateur et son Eédempteur, n'a point été mal partagé dans cette collection d'articles presque sans nombre. Les vertus franciscaines, de la pauvreté à la mansuétude, de l'humilité à la paix; les dévotions franciscaines, l'Immaculée, la Crèche, la Croix, l'amour séraphique, la réparation, ont été traitées, et souvent d'une manière définitive, par les collaborateurs presque toujours anon^Tnes de notre Revue, où l'on aime pourtant à retrouver ou à deviner dans les simples initiales les noms toujours populaires des PP. Jean- Baptiste, Fulcran, Désiré, Marie-Bernard, Colomban... pour ne citer que ceux dont la modestie est placée sous le couvert de la mort ou de l'absence.

Conclusion, voeux.

Nous pourrions après cet aperçu, long sans doute mais encore bien incomplet, de l'oeuvre de notre Bévue durant ces trente-ideux années de son existence, remettre sous 'les yeux de no-s lecteurs le programme que se traçaient en février 1884 les fondateurs de la Petite Revue, ou celui qu'en janvier 1891, lors de la reprise de l'oeuvre par nos Pères, se fixaient les rédacteurs de la Revue du Tiers-Ordre, ils se convaincraient que ce programîme a été rempli de point en point, et surtout que la pensée native qui dirigea M. J.J. Beauchamp et le R. P. Cazeau anime encore leur entreprise: Répondre aux vues du Pape Léon XTII en faciJilant à tous rimitation de saint François d\4ssise par la diffusion du Tiers-Ordre de la Pénitence (Encyclique

Auspicato). La Bévue du Tiers-Ordre, nous n'en pouvons douter, a puissamment aidé nos ^prédicateurs et MM. les Directeurs des Fraternités à faire connaître, aimer, pratiquer la sainte Eègle, à lui conquérir de nouveaux disciples, à lui conserver les sjonpathies anciennes, à unir les Fraternités par des liens de charité et d'émulation.

Mie continuera son oeuvre, et Dieu aidant, ses progrès. Nous devons reconnaître, et nous le faisons, avec une profonde et sincère reconnaissance, que nos abonnés nous sont fidèles. Une fois qu'ils ont pris ].'i Revue, ils ne l'abandonnent plus, et c'est le secret de son progrès régulier, sans aucun mouvement de recul, depuis 32 ans. Toutefois, on pourrait désirer une progression plus rapide, étant donné le nombre considérable des Tertiaires au Canada. Coimme la Revue se consacre pour ainsi dire exclusivement aux choses du Tiers-Ordre, et met délibérément de côté tant d'autres matières intéressantes capables d'attirer les lecteurs, il semble juste que les Tertiaires en fassent plus spécialement leur- lecture et que dans les Fraternités on ait à coeur de la répandre parmi la généralité des membres.

ÎCf fi iFranrifiratttB tt U& ftôHpfi ht langue anglatfif au danaùa

Pendant que les Pères Franciscains travaillaient avec zèle pour le bien spirituel des Canadiens-français, ils n'oubliaient pas les fidèles de langue anglaise. Dès la première heure de la nouvelle fondation, en 1890, nous les voyons se mettre à l'oeuvre pour apprendre cette langue. Peu après, le Vénéré et religieux Père Arsène étant venu d'Angleterre où il s'était réfugié lors des expulsions de France, commença à prêcher en anglais. Aujourd'hui encore la forte impression de sa parole reste ineffaçable dans les âmes et les coeurs des bons Irlandais qui l'ont entendue. Après lui est venu le R. P. Ambroise. C'est à lui que nous sommes redevables de la belle et florissante Fraternité des Soeurs Tertiaires, sous le vocable de l'Immaculée Conception. Gi'âce au (travail incessant du P. Ambroise, la Fraternité a non seulement augmenté au-delà de toute espérance, mais elle a pu entreprendre des oeuvres que seule une Fraternité bien organisée peut conduire à bonne fin. Les pèlerinages annuels des Tertiaires de langue anglaise à Ste-Anne-de-Beaupré et au Cap-dela-Madeleine en sont une preuve. La grande piété de ces pèlerinages a toujours été remarquable. De plus, le R. P. Ambroise a fondé une Maison du Tiers-Ordre, qui est connue aujourd'hui sous le nom de "St. Anthony's Villa."

Pendant que le R. Père affermissait Porganisation de la Fraternité de langue anglaise, le E-. P. Dominique, secondé par le R. P. Christophe, inaugurait les missions anglaises dans les paroisses.

En 1904, les oeuvres franciscaines de langue anglaise prirent un développement considérable. Plusieurs Pères Franciscains étant arrivés d'Angleterre, on crut le moment favorable pour fonder une Revue mensuelle. C'est ainsi qu'à la fin de l'année 1904, avec la bénédiction du Saint Père, Pie X, avec l'encouragement du Délégué Apostolique et les meilleurs souhaits de sa Grandeur Mgr Bruchési, parut la Revue anglaise The Franciscan Revietv and St. Anthony' s Record. Dès le premier numéro, cette petite revue, soigneusement rédigée par les PP. Wulstan et Ethelbert, fut bien accueillie. On sentait qu'elle comblait un vide. L'histoire des dix premières années de cette revue n'est que l'histoire d'un progrès continuel. Sous la direction du R. P. Pennafort, la Revieiv a augmenté le nombre de ses pages ; elle compte plusieurs milliers d'abonnés. Avec la revue il y a l'oeuvre des zélatrices qui progresse également.

C'est à la fin de cette même année, 1904, que les Frères Tertiaires de langue anglaise furent groupés en Fraternité. Le R. P. Ethelbert en ayant été nommé Directeur, il crut qu'ils étaient assez nombreux pour être érigés en Fraternité. Par conséquent, avec la permission des Supérieurs, il érigea la Fraternité canoniquement, sous le vocable de Saint Patrick.

Les Frères Tertiaires de langue anglaise commen-

cèrent bien vite à faire preuve de leur vitalité. Ils organisèrent, en 1905, leur premier pèlerinage à Eigaud. Le succès dépassa toute espérance. Ce pèlerinage devint annuel, et aujourd'hui il n'y en a guère de plus pieux et de plus aimé.

En décembre 1905 les Frères Tertiaires anglais organisèrent leur première ''Soirée sociale". C'est une réunion pour les Frères Tertiaires et leurs amis. Sans faire de bruit, cette réunion annuelle a contribué beaucoup à l'expansion et au développement de la Fraternité Saint Patrick. Dirigée actuellement par le R. P. Robert, la Fraternité des hommes conserve et développe 'Son zèle pour les bonnes oeuvres. Récemment nos tertiaires anglais ont acquis un bel immeuble, au No 965 de la rue Dorchester ouest, et ils en ont fait le siège d'une oeuvre organisée par eux sous notre direotion de 1 ' ' ' Alverna Catholie Association ' '. C 'est un club où les Frères Tertiaires et leur amis peuvent se réunir pour s'instruire et s'aider mutuellement. Les réunions sont hebdomadaires; c'est là que les Frères discutent et étudient les questions actuelles, st)ciales et franciscaines. Comme résultat de ces discussions mentionnons l'oeuvre du ''Summer Camp" ou Colonie de Vacances pour les jeunes garçons qui, autrement, seraient condamnés à passer le temps des grandes chaleurs dans des quartiers malsains de la ville. Cette oeuvre, quoique récente, est pleine de promesses et a reçu l'approbation d'un grand nombre. Le P. Robert en est le directeur.

Faisant pendant à cette oeuvre, il y a l'oeuvre des

jeunes filles appelée ''The young Ladies' Canadian Benefit Association." Depuis sa fondation, cette Association, dont le siège est à la "St. Anthony 's Villa'* (865 ouest Dorchester) a toujours été sous la direction des PP. Franciscains. Son double but, social et charitable, a été atteint. Le compte-rendu de tout le bien qu'elle a accompli remplirait un volume.

Mais les Pères Franciscains ne sont pas seulement des directeurs d'oeuvres sociales, ils sont, avant tout, des missionnaires. C'est pourquoi il n'ont eu garde de négliger le travail spirituel de la Prédication. Tous les ans, il y a deux retraites prêchées, en langue anglaise, dans notre église de la rue Dorchester Ouest. L'une pour les Soeurs Tertiaires, l'autre pour les Frères. Ces retraites ont lieu d'ordinaire, la première (pour les Soeurs) dans le mois d'octobre, la seconde (pour les Frères) dans le mois de novembre. De plus, tous les ans, à partir du mois de mars jusqu'au 13 de juin, on y prêche en anglais les Treize mardis en l'honneur de saint Antoine. On ne saurait imaginer avec quelle piété les fidèles de langue anglaise s'empressent à ces exercices. La foule est si considérable qu'on a dû faire deux réunions tous les mardis : l'une à 3 hns p.m., la seconde à 7.30 p.m., et chaque fois l'église est comble. Xous pourrions mentionner grand nombre d'autres cérémonies organisées par les Pères anglais et qui sont l'occasion de nombreuses prédications. Mentionnons seulement le touchant pèlerinage au Cimetière de la Côte-^des-Neiges, qui attire tous les ans des milliers de pèlerins venus de tous les quartiers de

la ville pour entendre les Pères prêcher le Chemin de la Croix et prier pour les morts.

Le labeur incessant de nos Pères anglais à Montréal ne les a pas empêchés de traA^ailler aussi ailleurs. Depuis plusieurs années déjà, ils ont prêché des retraites et des missions dans presque toutes les Provinces du Canada. Le E. P. Ethelbert surtout est bien connu pour ses travaux apostoliques dans la Nouvelle- Ecosse, le Nouveau-Brunswick et les Etats-Unis.

Enfin, comme il ne suffit pas de bien commencer des oeuvres, mais qu'il faut les continuer et les développer, on a pourvu au recrutement en fondant une Section anglaise au Collège Séraphique. Les enfants qui désirent embrasser la vie franciscaine sont reçus dès l'âge de douze ans. Ils suivent le cours classique et ils s 'appliquent à une vie de piété : double préparation nécessaire à la vocation franciscaine. Le R. P. Ethelbert a été chargé d'inaugurer cette oeuvre, dont le P. Pennafort est le directeur actuel.

Voilà donc, en résumé, les multiples tarvaux qu'ont entrepris les PP. Franciscains auprès des fidèles de langue anglaise. Comme on le voit, si les Pères n'ont pas restreint leur action aux seuls fidèles de Montréal, ce sont eux néanmoins qui en ont reçu la ]^lus grande part.