‹ Vingt-cinq années de vie littéraire pages choisies. Introduction de Henri BrémondChapitre 10 sur 139 · Du Sang, de la Volupté et de la Mort, p · texte numérisé non relu

Du Sang, de la Volupté et de la Mort, p

ui appartient à la même veine que Du sant^^ de la oluptè et de la Mort '.

La puissance de celte ville sur les rêveurs, c'est que ins ses canaux livides, des murailles byzantines, sarranes, lombardes, gothiques, romanes, voire rococo, lUtes trempées de mousse, atteignent, sous l'action du )leil, de la pluie et de l'orage, le tournant équivoque où, lus abondantes de grâce artistique, elles commencent ur décomposition. 11 en va ainsi des roses et des fleurs Il magnolia qui n'offrent jamais d'odeur plus enivrante i de coloration plus forte qu'à l'instant où la mort y rojette ses secrètes fusées et nous propose ses vertiges.

« Ivresse », « vertige », poète, poète, laissez-moi le ressaisir et lutter contre la magie de ces grands lots que peut-être vos propres émotions ne pariennent pas à égaler. Je vois bien, là un violent ffort de volupté cérébrale, mais je ne suis pas sur ue le cœur et les sens aient suivi docilement la conigne du paroxysme que vous leur donniez. En vous élisant, en voyant combien brusquement tombent os pires transports, je me rappelle un petit mot 'un de vos pères en clairvoyance. « La facilité, - disait le héros de Volupté^ — avec laquelle objet lui-même s'affaiblit dans ma pensée me monpa mieux la folie de mon transport et combien nous ous créons au cerveau de fausses ardeurs par caprice 3rcé et à coups d'aiguillon ».

Etes-vous bien loin vous-mêmes de vous juger de a sorte, vous qui avouez ne plus trop vous reconaître au milieu de ces débauches et complications entimentales ?

I, Amori et dolori sacrum, p. 21, -ii.

Je me déchire sur leur beauté... Volupté, douleur } J ne sais. Morne insensibilité, exquise émotivité? Je ne veu dire, je ne puis distinguer ^

Croit-on qu'au milieu de ses transports une ser sibilité naturelle se pose une pareille demande, s'en brouille entre le morne et l'exquis " ? C'est ainsi qu( chez M. Barres, la raison fait de l'ordre avec ] désordre même, substituant, h la sensibilité e détresse, une curiosité implacable. Qu'on relise, e se plaçant à ce point de vue, la Mo/t de Venise. 0 sera surpris de voir comment, presque à chaqu ligne, dans ces pages admirables, l'atmosphèr lumineuse des ta- bleaux, la précision des moin dres détails, triomphent sur le vague et le ténébreu du sentiment.

Ce silence (à Venise), à bien l'observer, n'est pa absence de bruits, mais absence de rumeur sourde : ton les sons courent nets et intacts dans cet air limpide, o les raui'ailles les rejettent sur la surface de la lagune qi elle-même les réfléchit sans les mêler ^...

Comme on le voit, le remède chez M. Barres, n'ej jamais loin du mal. Il faut bien donc que les esthète

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