I.IVRF, QUATRlfcntE
enfin que l’émeute, lorsqu’elle venait de commettre l’une de ses plus coupables itifractions à l’ordre, celle cpii portait sur le droit des gens même (1), trouvait tout simple de se présenter au logis d’un personnage illustre (2) , de lui rendre visite, d’échanger des civilités avec lui, sans craindre qu’il la repoussât en criant : « Vous qui violez les lois et le droit des gens, je ne vous connais pas. Vous qui insultez, par vos acclamations républicaines, au roi que nous avons fait, je ne vous connais pas. Vous qui mêlez le nom de Napoléon à des entreprises démagogiques, à ce double titre , je ne vous connais pas. »
Notre pays n’oubliera point, il faut espérer, que lorsque la nouvelle de la catastrophe, de Lyon arriva, tandis qu’on ignorait quelles destinées terribles elle ne tenait pas renfermées dans ses flancs, tandis qu’oii pouvait croire par cet exemple que l’heure des grandes subversions avait sonné pour la France, l’opposition occupa trois heures la tribune d’une question d’étitpiette , comme auraient fait , ou plutôt comme n’auraient pas fait des rois. M. Laffitte se signala dans cette lutte de l’opposition , dans cet effort pour substituer on ne sait quelle querelle avec le président à l’intérêt immense qui pressait tous les cœurs. On eût dit qu’il
(t) Attaque à l’hôtel de l’ambiiaiiadeiir de Uii»»ie. (î) M. de I.afayette.
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fallait, k tout prix, retarder une solution favorable au prompt rétablissement des lois, de même que, les lois rétablies, il a fallu contester à la brave armée qui avait combattu avec un rare courage pour la propriété, pour l’ordre, pour tous les intérêts cliers aux nations civilisées, quelques rares distinctions, faible prix d’un sang si bien donné ; il a fallu en même temps prodiguer aux rebelles, aux meurtriers , pour bien diie, les excuses , les louanges peut-être, tant il est vrai qu’on ne peut pactiser avec une seule des doctrines du désordi-e sans les subir toutes comme un impitoyable joug!
Et nous sommes condamnés à le remarquer : dans tous les actes que nous signalons, paroles ou silences, tout est commun entre la gauche et l'extrême gauche. La parole des orateurs dynastiques, les grandes figures de M. de I^ayelte et de M. Dupont (de l’Eure) , tout cela appartient invariablement à une même cause. Entre ceux qui ont fait la monarchie de 1830 et ceux qui ne l’ont pas voulue, il y a une alliance indissoluble pour la miner, l’abaisser, la niveler, au risque de la renverser et de renverser l’ordre social avec elle.
C'est qu’on subit la rude loi d’une nécessaire alliance avec les révolutionnaires de tous les de- ,grés; on a besoin de conserver la clientèle de tous les démagogues, pour ne pas rester seuls en présence de toute cette société qu’on blesse et
388 LIVRE QDiiTBièME.
qu’on offense. Puis ensuite on prétendra , comme M. de Lafayette, comme M. Mauguin, comme tous enfin , n’étre pas confondus avec les hommes et les actes qui répugnent à la conscience publique ! Non, non. Il serait trop commode à ce coippte d’étre chef de parti. On doit savoir qu’on répondra, devant ses contemporains et devant l’histoire, des alliés même dont on rougit. La solidarité des louanges, la solidarité des ovations entraînent toutes les autres.
Il faudrait une bonne fois opter; il faudrait une bonne fois répudier toutes les complicités de doctrine ou d’éloge, et s’abstenir des déclamations arides, des accusations calonmieuses, des professions de foi subversives , ou bien imiter le marquis de Saint-Huruge , qui unissait la logique au courage : il se montrait à la tête des bandes qui se oulevaient pour donner gain de cause à ses maximes.
GHAPITRC Vm.
POLITIQUE EXTÉRIEURE DU PÀRTl — LA GUERRE.
En commençant cet ouvrage, on a dit qu’il suffit de regarder à la constitution morale de l’univers, pour reconnaître qu’un des principes essentiels de l’ordre social est le respect de la vie des hommes ; un autre, le respect des conventions substituées à la force ; un autre, le respect, l’amour, la propagation de la paix. Il est facile aussi de reconnaître qu’il n’y a de liberté que par ces principes tutélaires, et que leur affermissement constitue le progrès de la civilisation et fait sa gloire.
Moralité à part, si on examine la situation de la France de 1830 vis-à-vis l’Europe, on comprendra qu’il nous faut, avant tout, éviter toute guerre universelle; qu’il nous faut, avant tout, nous assurer des alliances. L’amitié, la coopération d’une des ([uatre grandes puissances au moins, continentale ou maritime , nous est nécessaire : d’abord ,
Sgo LIVRE QlîATRlicME.
pour n’en avoir que trois à la fois sur les bras; ensuite, pour avoir l’espérance de n’ètre en échec que sur les deux tiers ou les trois quarts de nos frontières, point sur tous nos confins et sur toutes les mers; enfin, pour avoir une chance de détacher une portion des États secondaires de l’alliance offensive et défensive des grands empires. Nous ne pouvons nous engager dans aucune aventure où nous courrions le hasard de rester seuls aux prises avec tout le inonde. Le simple bon sens fait voir que c’est une question de vie et de mort.
Et il y a quelijue chose que nous devons redouter plus encore que la guerre universelle : ce sont les guerres injustes. Celles-ci soulèveraient également les peuples et les rois. 11 faut songer que nous pourrions bien être mal famés en Europe. Nos armées y ont paru deux fois : la première, elles y apportaient la liberté; on sait quelle lüierté spoliatrice et sanguinaire. La seconde, elles apportaient des comtes, des ducs, des princes, des rois; et plusieurs de ces rois, de ces princes , de ces ducs, de ces comtes étaient les mêmes démocrates qui avaient pressuré naguère au nom de la république, les pav’S conquis et qui les pressuraient alors au nom de 5. /!/. 2'rès- Chrétienne , !' empereur et roi. Il n’y aurait pas de miracles quand à tous les cris de guerre de nos prédicateurs de liberté et d’égalité, chaque vil lage d’oulre-Rhin se demanderait auquel d’entre eux il va écheoir eu fief.
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pour arrondir de nouveaux duchés civils ou militaires , taillables et corvéables à merci et miséricorde. Le premier intérêt est donc de bien établir, dans l'opinion des peuples, que ni l’esprit de l’empire, ni l’esprit de la démagogie ne revivent au milieu de nous. Et c’est pourquoi vous ne devez embrasser que des causes justes aux yeux du monde , justes , non pas selon l’esprit de parti, mais selon la raison éternelle , selon le consentement des nations.
C’est pourquoi encore nous devons, si nous voidons être grands et forts , avouer des princi[)es de gouvernement devant lesquels la société européenne ne recule pas épouvantée. On a dit plus haut que, pour prendre un rôle actif dans les affaires du monde, il nous faut des alliés; ajoutons ' quelque chose déplus, c’est que telle puissance qui ne s’effrayerait pas de notre agrandissement , s’effrayera à bon droit de nos doctrines.
Or, il y a dans le monde un parti qui a voulu la guerre , et par qui la question de la guerre a été posée comme jamais elle ne le fut parmi les hommes. Il l'a voulue sans souci des traités , sans ménagement de la vie des peuples , sans motif enfin et sans excuse ; il l’a voulue à la manière des barbares, parce que c’est du bruit, du sang, des conquêtes, du butin; il l’a voulue à tout propos et à tous risques; il l’a voulue à tout prix; ilia voulait par besoin de remettre en vigueur le droit
du glaive, par habitude de souhaiter la force partout et toujours pour arbitre des choses de ce monde, au péril d’apprendre , comme il est arrivé cent fois, que cette puissance terrible prononce surtout contre ceux qui l’invoquèrent , et peut même prononcer contre la patrie.
Et ce qui caractérise bien le temps où nous sommes, c’est que les hommes d’État sensés, les orateurs gens de bien , qui ont repoussé ce système, l’ont condamné comme impolitique, comme dangereux, comme funeste; mais comme immoral et sauvage, personne ne l’a fait.
Charles-Gustave, à son avènement, voulut porter la guerre quelque part, n’importe où. La Pologne était faible : il lui destina ses coups, et dénonça les hostilités à Jean-Casimir, parce que ce prince, en lui écrivant Serenùsimo Domino, n’avait rais sur l’adresse le dernier de ces mots qu’une seule fois au lieu des deux que la civilité exigeait dès-lors. Plus tard, le czar Alexis, trouvant bon d’entamer de son côté la république des Jagellons, s’autorisa d’un grief aussi puissant : on n’avait accompagné ses titres que de deux etc., au lieu de trois qui étaient prescrits par les traités. C’étaient du moins des prétextes.
Nous , c’était sans prétexte qu’il fallait la guerre. Il la fallait, disaient quelques-uns, parce qu’une dynastie nouvelle ne peut s’alTermir que par des victoires! La tribune d’un pays civilisé a
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LE PARTI RÉVOLUTIONNAIRE. ZgZ
entendu ces maximes! II la fallait, c’est-à-dire mettre le monde en feu, simplement pour rehausser la royauté de juillet; le sang des hommes n’était considéré là que comme le saint chrême de Reims. Voilà des sujets bien jaloux de la grandeur de leur roi! Demandez-leur le maintien de la pairie, dans l’intérêt de la royauté; demandez-leur pour le trône des respects, des ménagements, des pompes, de la dignité extérieure et morale, ils n’entendront pas; mais ils vous offrent, pour parer les fêtes de son inauguration, l’embrasement de l’univers.
Battus sur la gloire de S. M. Louis-Philippe, ils se rejettent sur la gloire de la France. La France se doit à elle-même de venger l’injure de Waterloo, que Cadix et le Trocadéro emportés, la Grèce affranchie, Alger conquis, Lisbonne bombardée, la Belgique devenant tête de pont de la France, n’ont pas assez lavée. La France est tenue de ressaisir ses frontières naturelles, de regagner toutes les places, et, par conséquent, toutes les batailles qu’elle a perdues. Au dehors, il s’agit donc de reprendre les choses, à la perte du Kremlin, pour refaire l’Europe; comme au dedans, à la prise de la Bastille, pour refaire la France. Cette France qui , après ses quarante ans de sacrifices et de combats, se croyait arrivée aux jours du repos, comme l’artisan qui a fini sa journée, celte malheureuse France apprenait qu’elle avait à recommen-
3q4 livre quatrième.
cer tout entière sa tâche des quarante années. M. Odilon-Barrot la lui irsnmait d’une façon terrible dans ce programme où le passé tout entier revit : Le dernier écu et le dernier homme l\l
Si vous objectiez les traités existants, on opposait ce principe sauvage : que les traités sont annulés du fait de notre révolution j le canon de juillet, disait-on, les avait réduits en poussière! Nous disons que c’est là un principe sauvage; car faire dépendre les pactes extérieurs des événements domestiques, subordonner les rapports qui unissent les nations à leurs révolutions intestines, c'est anéantir la foi jurée et renverser le droit des gens jusqu’aux fondements.
Si , aux raisons de droit qu’on n’eùl pas entendues, vous vouliez substituer les raisons de prudence, si vous objectiez que l’Europe entière est intervenue dans les actes des congrès de Vienne et de Paris, qu’elle est tout entière intéressée à leur maintien , que les méconnaître et rentrer à main armée dans nos conquêtes c’était nous mettre sur les bras l’univers, il fallait voir l’indignation qu'un doute s’élevât sur le courage et la fortune de la France! et, si vous persistiez, on vous répondait simplement qu’il n’y avait qu’à soulever partout les peuples contre les rois, c’est-à-dire qu’à intervenir dans toutes les constitutions existantes, qu’à prendre l’initiative du renversement universel des lois, qu’à détruire et renouveler
LE PARTI HÉVOLUTIONMAIRE. SqS
l’ordre politique d’un bout de la terre à l’autre. Cette tâche paraissait à la faction également légitime et facile : il ne s’agissait que de vraincre tous les rois et de révolutionner tous les peuples.
Et ici le choix ne nous était pas laissé; car on avait encore une autre maxime, anti-sociale comme tout le reste, savoir que les Etats fondés sur desprincipes différents sont condamnés de tou te éternité à s’entre-détruire ; qu’appuyée à des pavés pour tous principes, la France de 1 8.30 était incompatible avec les puissances qui en reconnaissent d’autres; qu’il fallait donc, de toute nécessité, que l’Europe nous écrasât ou pérît sous nos coups! Ceci encore était, s’il en fût, une guerre de barbares. Il n’y avait là pour personne ni paix, ni trêve, ni retraite, puisque les armes ne pouvaient être posées que quand un seul principe resterait debout sous le soleil.
C’était une guerre immorale : elle se basait sur la doctrine que rimmanité doit marcher tout entière dans les mêmes routes et du meme pas, alignée et docile comme un régiment en bataille.
C’était une guerre oppressive, la plus oppressive qui ait été rêvée sur la terre : les Gengiskan du libéralisme prétendaient imposer à toutes les nations l’égale et inexorable tyrannie de leur liberté démocratique.
Enfin , c’était la guerre universelle. Ils mettaient même une sorte d’application à n’excepter
3y6 LIVRE QUATRIÈME.
nul empire de la proscription. Le grand peuple qui nous a donné le modèle de nos révolutions, mais que les révolutionnaires avaient jusqu’à ce jour de bonnes raisons de haïr, n’était pas épargné ; il était clair même, à l’amas des invectives, qu’on se sentait plus antipathique à l’Angleterre qu'au gouvernement russe. On semblait ainsi avoir peur de compter dans le monde un seul allié !
Cependant, il serait bon de voir les réalités, quand on joue un jeu si grand, quand il s’agit de mettre sur une carte la patrie. Les hommes de guerre, les hommes d’Etat de la faction oubliaient que nul peuple au monde ne peut seul l’emporter sur tous; cjue la France, quand elle avait vaincu le monde, possédait une ceinture de puissances auxiliaires et vassales ; qu’à mesure qu’elle perdit de ses alliés, elle perdit de sa grandeur; que, restée seule, après la journée de Hanau, elle fut écrasée; que, lorsqu’aux Cent- Jours l’empire se vit sans appui, face à face avec l’Europe, bien que la grande armée fut encore vivante, et que le nom, le génie, la fortune de Napoléon fussent là encore, l’empire s’écroula.
H est vrai que le parti connaît quelque chose de mieux que les armées impériales pour combattre, quelque chose de mieux que Napoléon pour commander. Le parti possède, dans l’arsenal de ses réminiscences et de ses théories , un levier plus
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puissant que ce génie qui ébranla la terre : c'est un gouvernement révolutionnaire.
Tous les orateurs du parti nous ont dit, cent fois, qu’en cas de guerre, une Convention et son ' énergie terrible (on sait de qui est le mot) pouvaient seules sauver la patrie. Or, qu’est-ce qu’une Convention ?
Ici se présente une erreur fort grave, fort accréditée, qu’il importe de combattre. C’est un axiome général, qu’un gouvernement révolutionnaire a une vertu particulière pour assurer la victoire ; le parti y a une foi si aveugle, que c’est sur ce talisman terrible qu’il se fonde pour mettre au déH l’univers.
On est abusé par des souvenirs inexacts de la Convention ; M. Manguin et consorts oublient qu’elle trouva sa cause gagnée déjà dans les champs de Valmy et de Jemmapes, qu’ alors la guerre civile n’avait pas encore mis l’Ouest en feu, et que, dans ce temps, la coalition se sentait épuisée lorsque cent mille hommes avaient combattu. Le Comité de salut public, avec ses quatorze années, n’eut jamais en face plus de trois cent mille combattants. Aujourd’hui , ce sont d’autres masses qui entrent en ligne; les puissances ont une autre expérience de la guerre; d’autres chefs les dirigent. La France a deux raisons pour les apprécier dignement : c’est qu’elle les a vaincus et qu’elle les a formés.
39S LIVRE QDATRIÈME.
I.a guerre, telle que nous la présenteraient les coalitions perfectionnées de nos jours, exige de la prévoyance, de l’ensemble, de la suite. Elle veut la prudence dans le conseil non moins que l’enthousiasme sur la place publique, l'habileté dans les opérations autant que le dévoùment chez les soldats; par-dessus tout, de bonnes finances en même temps que de bonnes années. On sait, par Thistoire, si un gouvernement révolutionnaire assure tous ces biens.
En présence de l’Europe armée quel devrait être le vœu des bons citoyens Apparemment, de n’avoir la guerre que sur les frontières. Serait-ce là le fruit beureux du régime révolutionnaire ? Qui doute que le règne des factions n’enfantât des décbirem;'nls effroyables , et <pie le tei rorisme ne provoquât des résistances sanglantes? Et c’est avec une France divisée ou asservie qu’on voudrait affronter cette Europe d’aujourd’bui sous laquelle Napoléon a succombé deux fois ! Songez que Napoléon appelait la t’eance la grande nation , parce qu’elle était compacte et unie, parce qu’il avait eu soin , pour assurer sa puissance et celle de l’empire, de convoquer dans ses conseils tous les talents, dans sa cour toutes les illustrations, dans ses camps tous les courages. Les Larocbejacquelein lui paraissaient bons pour se faire écbarper sous les aigles aux cbamps de la Moskowa. En un mol, dans ces jours de gloire immortelle, restés si chers
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LK PARTI Rl^VOLCTIONNAIRE.
à tous les souvenirs, comme les temps héroïques de la France nouvelle, la grande famille combattit tout entière sous les mêmes drapeaux.
Comment au contraire un gouvernement révo-‘ lutionnaire procède-t-il? Son système politique, c’est la terreur; son système financier, la banqueroute; son système militaire, la guerre à mort. L’extermination est partout, dans le sein du pays comme sur ses frontières; et si M. Odilon-Barrot a raison de prétendre qu’il y a pour de tels gouvernements un reflet de la pure gloire dont les armées se couvrent, ce reflet égaré n’éclaire que les échafauds .sanglants où la dernière victime précède le dernier bourreau.
Ce qui est chose étrange , c’est que la conviction où on était que la guei re aurait besoin d’un tel régime ne servit pas du moins ?i une chose, à décourager de la guerre. ^lais non ! on l’appelait toujours à grands cris, et ce fut longtemps au point de laisser douter, par ce perpétuel mélange de vœux de guerre universelle et de présages de gouvernement révolutionnaire, lequel était le moyen, lequel était le but.
Encore, se contentait-on de conseiller cette politique au gouvernement, gardien juré de l’honneur et de l’indépendance de la patrie? Hélas! non ! on prétendait la lui imposer bon gré mal gré! toutes les révolutions suscitées chez nos voisins semblaient venir au monde avec le parti pris
4oO LIVRE QU ATBlèME.- ^
de jeter dans une conflagration universelle nos pouvoirs légaux qui s’y refusnient. Ou a vu, pendant six mois, le congrès Belge tenir en échec l’Europe, comme s'il avait reçu de quelqu’un ici l’assurance <|ue c’était lui , et non pas nos Chambres, qui disposerait en définitive de nos trésors et de notre armée. C'était dans cette confiance qu’il dédaignait tous les conseils et bravait toutes les prières du gouvernement français, je veux dire du gouvernement ]iatent; car l’Europe, à ce spectacle, ne pouvait manquer ou de croire la Belgique en délire, ou de supposer à la France deux chefs comme ceux des républiques de l’antiquité , l’un pour la paix , l’autre pour la guerre : le premier s’appelant le roi Louis-Philippe; le second, le général Lafayette.
Le but donné, tous les moyens étaient bons pour l’atteindre. Les souverains insultés à la tribune ; l’étranger traité avec cette jactance altière qui blesse gratuitement des peuples, jaloux comme nous de leur dignité nationale; les ministres signalés par les reproches de foi punique à la méfiance de tous les cabinets ; nos ambassadeurs , et notamment l’un d’eux , dont le monde connaît et honore la loyauté (1), attaqués, dans l’opinion du monde, par des jærsonnalités loujoui-s renaissantes, au moment même d’un dévoùment plein
(4) lyi. le comte de 9ainte*Aulaire;
LE PARTI RÉVOLUTIOKNAIRE. 4^1
de sacrifices à la cause du gouvernement de 1830, à celle de la France; un personnage (1), qui est une puissance en Europe, sapé, au risque d’en être afTaibli , par les agressions grossières de la presse et delà tribune, tandis qu’il pacifie les couronnes et gagne dans le cabinet des batailles , ce n’étaient là que des misères. Mais que dire, si toutes les dé» marches , toutes les paroles des ministres , dépositaires officiels des intérêts de la patrie, étaient chaque jour ébruitées à la tribune ? Que dire , si des notes diplomatiques, communiquées dans l’abandon d’une confiance intime par un ami à un ami, par un roi à un citoyen (2), devenaient, dans la bouche de ce citoyen qui sait le monde, un texte de discussions publiques et d’interpellations parlementaires? Que dire, si toutes les condescendances des ministres passés pour les insurrections voisines, condescendances fondées sur la peur de nos insurgents domestiques , étaient maintenant dénoncées au sein des Chambres , par qui , grand Dieu ? de manière à tenir toutes les cours en alarme ou en hostilité? Sans doute, on ne voyait dans toutes ces manoeuvres que des moyens de brouiller les cartes dans le monde entier; et, pour cette cause sainte, on passait par-dessus les dommages qu’en pourrait souffrir la patrie. Mais jamais sem-
(4) Jjù prince de Talleyrand.
(14) U. de Lnfajette,
/j02 LIVRE QUATRliiME.
blahie spectacle ne fut donné au milieu d'un peuple, et il est heureux que le titre de patriotes y décore ceux qui ont pu s’emporter à de tels actes : chez d’autres hommes, ce serait haute*trabison.
Et quand toutes ces tentatives ont échoué devant l’irrévocable résolution de toutes les couronnes de ne point remettre à l’arbitrage du glaive les destins des nations, on ne peut se résoudre à Jaisser en paix le gouvernement que l’on fonda. Ce gouvernement, rebelle à toutes les provocations , il faut l’aiguillonner par le fer et le feu, comme on fait en Espagne à l’égard de ces taureaux, qui , mesurant l’arène , mais calmes et n'ayant pas un motif pour combattre, ne sachant pas qu'ils doivent le plaisir du sang à la galerie qui les contemple, se refusent à engager une lutte inutile et fatale. C’est ainsi que dix orateurs et dix journaux se sont rois à proclamer cliaque jour devant la France la honte de son gouvernement, et devant l’Europe lu honte de la France. Preux citoyens ! la honte de votre patrie, parce qu’elle respecte la foi jurée , parce qu’elle refuse de saper et de tralûr les gouvernements dont, au jour de la révolution, elle a souhaité l’amitié ; parce qu’elle ne se croit point le droit de livrer les populations à l’incendie et au carnage pour une fantaisie de parti; parce qu’elle voit dans la guerre un fléau antisocial , qu’elle le redoute pour la civilisation et pour la liberté , qu’elle croit ne pouvoir
mieux servir la cause du régime constitutionnel que de le montrer loyal, ami de l’ordre, ami de la paix, plein de respect pour tous les droits! La honte de votre patrie, parce qu’elle fait respecter aux couronnes sa révolution , celle de la Belgique , celle de la Saxe et de la Hesse peut-être; parce qu’elle arrache à la maison d’Orange les clés de nos frontières; à la coalition, les places élevées par elle pour tenir ouvertes les avenues de Paris ; à des souverains irrités, leurs sujets condamnés par les lois de tous les pays et de tous les temps; au Saint-Siège, des innovations qui seraient le principe d’une révolution féconde pour l’Italie! Où en serions-nous si l’Europe avait pu croire que, par un miracle, le caractère et la politique de la France étaient changés, qu’elle avait le cou tendu à tous les outrages ? Mais non ! Le maréchal Soult l’a vengée de ces colères en les appelant de leur nom, en s’écriant : « Général Lamarque , vous avez dit un blasphème ! >•
Relevons la tête, 6 concitoyens! Nous pouvons être fiers encore de nous-mêmes. Si depuis quarante ans bien des crimes domestiques ont chargé nos annales, il ne s’est pas vu du moins que nos gouvernements aient été indignes de nous devant l’étranger. L’horrible Convention glorifia ses crimes par son courage contre les assauts ennemis; l’imbécile Directoire couvrit sa faiblesse à l’ombre des Jourdan, des Masséna, des Moreau, des Bona-
;^o4 LIVRE QUATRlfeME.
parte. Vint l'empire. Nous avons repoussé de la restauration, qui n’est plus, le même outrage. Nous le repoussons du gouvernement de 1 830, devantleqiiel la France ne plierait déjà pluss'il n'avait montré à l'Europe un front digne d’elle. La vérité est qu’il a remporté des victoires dans toutes les cours; ets'il a maintenu, en tes amendant chaque jour, ces traités de 1815 , tristes fruits du système belligérant qu’on invoque, c’est que l’honneur n’exigeait pas qu'après dix-septans, après des victoires, après une révolution, la France courùtà ses armes pour donner à l'Europe un autre droit public , et se donner à elle-même d’autres frontières.- La honte serait aujourd’hui à trahir la foi jurée, à bouleverser les nations par ambition ou par glo-' riole, à précipiter de gaîté de coeur la patrie dans les calamités de la défaite, ou même dans celles de la victoire, à mériter que l’opinion du genre humain flétrît les triomphes du nom de brigandages,' ou les revers du nom de châtiments. De ces deux chances, malheur à qui est près d’accepter la pre'' mière! malheur à qui appelle la seconde !
Si véritablement on veut de la gloire pour la révolution de 1 830, qu’on lui donne la plus belle, celle de plaider la cause de la liberté par ses exemples auprès des peuples et auprès des rois. Qu’on ne la fasse intervenir dans les affaires européennes que pour ce qui est à la fois possible et
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juste. Alors le respect dû à sa puissance se fortifiera du respect coticilié à sa sagesse.
Si on veut pour la révolution des conquêtes, il en est de sérieuses, de vastes, d’importantes à faire. On peut sans effusion de sang lui donner des sujets de plus, sans perturbation ruineuse rendre des Français à la France. Qu’on rappelle au giron de la grande famille, en les ralliant au nouveau pouvoir et aux institutions nouvelles, toutes les classes aliénées par les fautes de la révolution, et séparées de la patrie, dans son sein meme, par de croissants abîmes ! Si on veut bien tenir compte du nombre, et plus encore de l’influence, des lumières, des richesses, on verra qu’il y a là l’équivalent d’une belle province à recouvrer; on ose promettre à ceux de nos éloquents généraux qui sauront faire ce présent à la patrie, qu’elle leur en saura gré comme de la plus utile et de la plus glorieuse de leurs victoires.
Si toute la préoccupation se fixe sur la grandeur extérieure du pays, on ne craint pas d’avancer que le côté gauche, avec tous ses grands hommes de guerre, ne fera jamais autant pour la France qu’il fait depuis longtemps contre la France avec ses grands orateurs. Ce que deux ou trois d’entre eux lui ont coûté équivaut assurément à plus d’une bataille perdue. Nous en appelons à nos adversaires eux-méraes : une causeiie vraie ou fausse du maréchal Diébitcli leur parut un motif suffisant
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de déclaration de guerre contre la Russie 1 Quel effet pensent-ils que produisent leurs conversations de tribune, bien authentiques, bien retentissantes, bien ennemies, sur les cabinets attentifs et sur les princes qui les écoutent? Croient-ils qu’il y ait ensuite plus de confiance dans les i-apports, plus d’indulgence pour les révolutions nos protégées, plus de chances de diviser les hauts alliés, plus d’ouverture à souffrir notre agrandissement, plus d’éléments d’autorité pour le roi des Français entre toutes les têtes couronnées? On ne le pense pas; et rien de plus simple : car ce n’est point ce qu’on a voulu.
Pour ne parler que de la France, quels résultats ont produit parmi nous ces hostilités effrénées de la tribune ? Elles nous ont placés dans la situation la plus mauvaise où nation puisse être. On ne traite bien, soit de la paix, suit de la guerre, que lorsqu'on ne craint pas la guerre. Hé bien, le gouvernement et la France ont eu peur de la guerre, en ont eu peur forcément; car tous deux se sont vus en présence d’un péril plus imminent que l’étranger; tous deux ont senti dans leur propre sein un ennemi qu’il fallait avant tout combattre; tous deux ont vu que la guerre ne pouvait être désirée avec tant de passion et de témérité sans un intérêt puissant ; tous deux ont reconnu que ce n’était point le Rhin qu’on voulait ressaisir, que c’était la France même qui devait être la première conijuise.