Vingt-quatre cours introductoires-préparatoires aux "Principes et éléments de cosmosophie" en analyse de la nature dans l'homme et en synthèse de l'homme dans la nature

Voyons !.. voyons ?.. Laissez-les donc rire,... les sceptiques pétiots,... voire, les graves-doctes Pontifes de la courante-régnante Médiocratie en Sciences, en Arts, en Littérature, et, même, en Religion et en Philosophie... La « Cosmosophie » n'est pas faite pour M. Tout-le*MoDde... Elle n’a été extériorisée et mise sur pied que pour quelques Elus, quelques Amis, triés sur le volet, et en libre Synode réunis. Attendu que,. ...ces Messieurs Touiemonde ne sont pas faits pour Elle,... sont encore trop inférieurement-insuffisamment évolués, pour la convenablement triturer et mastiquer, la savoir digérer, se la savoir assimiler.

Les abords de la Cosmosophie sont âpres, l’escalade en est ardue, le style en est heurté, fragmentaire, rudement rompu, complexe et enchevêtré, de cimes et d’abîmes hérissé. Ce n’est pas « le feuilleton-roman de chez la portière », en loge confectionné pour le concours des Beaux-Arts. La Cosmosophie enseigne, que,... en tout Œuvre d'Œitf transmuant à Ovaire , la

Forme, pour être logique, effective-réalisatrice, doit être conforme au Fond dont elle isse. Or, la Cosmosophie, — Sagesse du Cosmos — couvre de son fond étoffé tout le Mystère touffu de « la Nature dans l’Homme», tout le problème complexe du Placement, du Classement et du normal-équilibré Tassement, de «l’Homme, dans la Nature»; c’est-à-dire, de «l’Humanité vivant en Société», en Consolidarité et mutuelle Réciprocité, sur la Terre, par la Terre, e/pour la Terre. Les Choses de Fait, les Lois d’Ordre et de Cours, que le Mystère implique, que la solution du Problème explique, en Analyse et en Synthèse, donc,... sont naturellement très compliquées. Et, le Style,... qui s’y applique, nécessairement, l’est aussi et également. Mais, tout trouble de travail moralmental comporte de soi, apporte en soi et avec soi, son salaire de compensation et de joie...

Le but en vue, l’objective perspective, de la Cosmosophie, c’estd’établirsur base théo-philo-sophique, les fondamentales assises, les Eléments et les Aliments, d'une rationnelle, positive-pratique, Science de Socialisation, ouvrant, à l’Humanité contemporaine et aux hommes de bonne volonté à venir, des horizons, aussi larges qu’inexplorés, sur la route où tous «les Chars des Etats » sont maintenant si pieusement-piteusement embourbés; et, que, fatalement, la Société à venir doit enjamber.

Cependant, que l’on ne s’y méprenne pas : Ces « Vingt-quatre Cours introductoires-préparatoires » ne peuvent donner de notre scientifique-philosophique, artistique-religiosante, Cosmosophie, qu’une vague-lointaine, une vaporeuse idée.

Ce n’en est pas le quintessenciel abstrait, la crème

du dessus. Il s’en faut, . et, de beaucoup. Ce n’en

est qu’une faible décoction, fortement délayée et édulcorée. A notre premier abord, pour emprise et mainmise sur l’esprit de nos contemporains, c’eût été insigne maladresse professorale que de ne point éviter de rebuter... des débutants,... à l’esprit ouvert, aux idées libres et larges, oui,. . et, soit !... mais nullement préparés encore à recevoir et à concevoir nos «étrangetés »...

Maintenant.... Ils y sont habitués. Ils ont appris à les savourer. . .

Jamais nous n’avons eu la force morale-mentale de réprimer sur nos lèvres un doux sourire de commisération pour le <( Libre-penseur », matérialiste absolutiste à tous crins, qui s’évertue à nous fabriquer et façonner, à l’usage des Lycées, un « Traité de Psychologie », un traitement, par-dessous jambe, de... T «Ame», qu’en son exclusivisme, il nous dénie !... Et, d’autre part, nous professons d’une incommensurable pitié, — de mépris amèrement mitigée. — pour le «fort en thème politique-roublard », qui nous parle «Sociologie» !... Sans la moindre élémentaire notion de « psychologie », voire, même, d’anatomique «physiologie»... Ils valent leur poids d’or, ces délicieux Arrivistes en Ploutocratie, qui se paient notre poire, frappée d’hellénique-lyrique Idéalisme, de gréco-latin-crétinisant Christianisme ! Faire de la « Sociologie », sans souci de connaître l’organiqueconstitutive entité de 1’ « Elément ingrédientiel », de «l’individu», partie et tout de toute Collectivité, vivant en plus ou moins intime Communauté de mu-

tuelle-réciproque Dépendance de Consolidarité ! Etr cependant : . . . Chacun sait que pour faire une omelette il faut d’abord commencer par se procurer des «œufs»... Et, qu’à vouloir en confectionner une avec des pommes de terre, l’on n’arrive qu’à battre une belle-bonne purée!... Or, donc,... et, alorsssse !...

La « langue », c’est tout l’Homme. Parce que, et puisque.... l’Homme ne peut s’auto-affirmer — être,

— qu’en et par son «Auto-expression » ; c’est-à-dire, ■ en et par la langue qu’il parle »... Donc, et par conséquent,... dis-moi quelle langue tu parles ou écris,, et, je te dirai qui tu es ;... comment et pourquoi tu

fais . Tous les « mots » dont l’élément constitutif-

introductif, l’élément originant, est « pâli », « poli )) r

— pol-ice, poli-tique, polé-mique, pali-nodie, philo¬

sophie, falsi-fication, etc., etc., — sont et constituent « auto-attributs » de gréco-latin Phallisme. Et, sont « phallacieux » en leur expression, leur ingrédientielleidiomatique, leur idéographique Valeur exprimée.... Parce que, et puisque, le Ram de Rome n’a point de qualificatifs attributs. Il n’est que le « Nombre » de la Violence. Seul, l’Eternel-perpétuant et universel Féminin, — la Nature, — en a. Tous les mots commençant par « thé », « théo », donc, sont qualifiés en leurs attributs ; tels « Théologie », « Théocratie », « Théosophie », etc., etc.,... Mais, «l’innée signification expressive» de ceux-ci, aussi, a été faussée, falsifiée, ovariotomée, . parle Phallisme, régnant en domi¬

nante oppression de tout et de tous. De sorte, que, notre pauvre « atlantide chatte », elle-même, aura grande peine et long labeur avant d’y retrouver « ses petits » .

Le but, — la Raison d’être et les Voies et Moyens de devenir, — de la Cosmosophie, c’est la dénudation et la mise au jour des Lois de Cosmogonique Déterminisme fatal-inexorable, — les Lois immuables, — qui régissent l’Évolution de la Nature dans l’Homme, et l’Involution, — in-volition, — de l’Homme dans la Nature; c’est-à-dire, dans son milieu ambiant d’Éléments, de Choses et d’Êtres, dont, en logique de mathématique Cosmogonique-Mécanique de mutuelle Réciprocité, et d’universelle Consolidarité, son individuelle Existence relève et dépend. Or, la Loi n’est et ne peut être que lexicologique ; une Lecture.... une Leçon. Et, ainsi et par conséquent, elle n’implique ni responsabilité, ni coercition, ni culpabilité, ni châtiment, ni expiation. Sociologiquement, elle est et doit demeurer sans sanction. Et, cela, en naturelle logique Résultante Conséquence du cosmogonique Fait, qui est, que, dans, et de par sa Nature, et, devant la Nature, l’Homme, individualisé, des autres hommes différencié, en son Moi-Loi, nest responsable qu envers soi . Et, aucun concept de Convention

en et par Contrat Social, ne relève de la Justice immanente-distributive, que sur ces bases-là . Tout le reste est Fait de Violence , pour mutuel et général Asservissement de l’Esprit et du Corps. Et,.... le « Contrat Social », pour « Économique Harmonie », en distributive Justice par « Egalité de Qualité, — Responsabilité entre et devant Pairs, — n’étant, en somme, qu’ affaire de Conventionalité librement consentie et acceptée,.*. .. tout « manquement )) à la Sociale-èconomique Convention de mutuelle Récipro -

cité, n’est et ne peut être, que, . Fait de patente^

mais simple, Contravention.

La Cosmosophie, en effet, démontre et établit la Logique du Fait, que,... Tout quelconque Jugement , Appréciation ou Critique , d'une Chose , d'un Acte ou d'un Etre , ne vaut rien quant à la réelle effective Valeur de cet Être , cet Acte ou cette Chose. Il ne vaut qu'à établir la « Donnée et la Portée » de la Morale-Mentalité de celui ou celle, qui critique, apprécie ou juge.

Ces vingt-quatre Cours ont été extériorisés, — les deux premiers oralement, les suivants sous dictée, — du 15 janvier au 15 juillet 1899. La Doctrine Secrète a été donnée du 15 octobre 1899 au 15 juillet 1900. Et, les « Principes et Éléments de Cosmosophie » ont été écrits du 15 octobre 1900 à mai 1906. Ils portent leur date d’émission. — Ceci, simplement pour mise à jour et prise de droit d’auteur.

S. U. Zanne.

à la Chartreuse de Neuville.

DE

COSMOSOPHIE