INTRODUCTION

Celui qui parle est un Adepte et un Initié, un Hiérophante de l’ordre royal de Melchissédech (Malachùth-Sar-Adach).

« Adepte )> yient d'adaptation. Le premier devoir d’un Adepte, c’est de s’adapter, de s’auto-affirmer, en s’auto-exprimant.

<( Initié )) vient d’initial (commencement).

Nous aurons à nous occuper du commencement de toutes choses, de toutes lois. Je tâcherai de vous initier aux Nombres d’abord; puis, aux Formes.

Je suis un solitaire. Je ne suis inféodé à aucun groupe; je ne relève d’aucun (( Ordre ouvert ou fermé d’Occultisme, Esotérique ou Divulgué»; je suis mon propre Auteur et ma personnelle-individuelle Auto-

rité, mon initiale Documentation. Car. j’ai, moi-même,, et seul — sous l’Egide d'une Haute Inspiration occulte, — pénétré les trois phases de l’Initiation, je ne pourrai, cependant, vous conduire jusque-là. Tout ce que je ferai sera de vous amener jusqu’au seuil de l'Hermétisme, de façon à faire peut-être naître en vos intel— lectualités le désir et la possibilité de connaissances plus hautes. En ce disant, je suis en accord avec une Loi de Melchissédech, ainsi conçue :

« A chacun scn propre salut dans sa propre voie. »

DU SACERDOCE ROYAL DE MELCHISSÉDECH (l)

Les secrets de IVlelchissédech ne sont pas nouveaux:, ils existaient, cachés sous des signes, nombres et symboles Kabbalistiques. Mais, ils n’ont pas encore, été vulgarisés.

Je crois être appelé pour en être l’Hiérophante (celui qui parle publiquement).

A mon enseignement, vous reconnaîtrez bientôt si je ne suis qu’un homme gonflé de vaines prétentions, ou un halluciné, ou un fou.

(i) Malachuth-Sar-Adach, — « Ordre divin-féminin d’Eux, les Doux, oints et sacrés, prêtres devant T « Autel » (utile-outil) et Rois-Régisseurs d’Etres et de Choses de la Terre. »

(( Jésus », proto-type hellénique-mythologique des Adeptes, à qui l’on demandait quels sont les vrais et les faux prophètes, répondait :

(t A leurs fruits, vous les reconnaîtrez. »

Le mot Melchissédech est dérivé, par contraction, de ceci : « Malachuth-Sar-Adach (i).

Sachant que « im, uth, i, ü » sont les signes du pluriel de la langue sacrée Kabbalistique, que fut T «Hébreu» (Ah-ûbarû) (2), avant les « massores », « im » le tout massif ;

« ïith » le tout différencié en individualités différentes ;

(( i » une partie de la masse différenciée ;

« u » une certaine quantité d’individualités.

Nous pouvons traduire ces mots, à un autre degré initiatoire et également, par ceci :

(( Ordre divin ou Corporéité de tous Oints (Prêtres). Vibrateurs rayonnants (Rois). Individualités exaltées à la Troisième potentialité dans la matière. »

Jusqu’ici la doctrine de Melchissédech n’a point trouvé de milieu favorable à sa vulgarisation.

Mon Initiation a passé par différentes phases depuis trente-cinq années. Je m’étais d’abord adonné au magnétisme, puis j’ai abordé l’étude du Spiritisme ; ensuite, j’ai été en rapport avec des sensitifs magnétiques. C’est grâce à de tels « sujets » que mes notions

(1) C'est le fameux « Royaume Siriadique » des « doctes Erudits », et que les Archéologues, depuis si longtemps et vainement, hélas, ont cherché à découvrir et à localiser!...

(2) La Langue sacrée était « hiéroglyphique-idéographique », c’est-à-dire écrite (ex-cryptée) pour être «vue » et interprétée, par chacun à son grade et degré d’initiation ; et, non point pour être lue et parlée. Elle était, par conséquent, « Idiomatique-ingrè dientielle » et nullement « phonètique-prononcielle . »

scientifiques ont été modifiées, amplifiées sur bien des points. J’étais mûr pour l’Initiation.

J’y suis arrivé par une discipline d’ordre purement moral et mental. En Melchissédech, on n’use point de pratiques ascétiques ni d’aucunes Cultuelles Cérémonies.

Mon Initiation m’a mis dans 1’ « état hermétique ou bi-polaire ». En moi, — Esprit masculin dans une enveloppe masculine, — elle a développé toute la polarité féminine.

Telle est V Hermétisation.

Avant de devenir auto-expressif, auto-alfirmatif, ’ai été ouvert aux communications directes du Grand- Maître Krojam (Karach-üm), qui, si j’en crois sa propre parole, vit encore au Thibet. — (Et je n’ai aucune raison d’en douter; car, sur tous les autres points, ses déclarations ont toujours résisté à la pierre de touche de mon examen le plus scrupuleux.)

Dans (( Krojam » comme dans tout mot Kabbalistique, il y a le noyau et la pulpe : « Kram = Tout ce qui s’exprime en forme Kabbalistique « oj » — Üch. — -

« Krojam » est un Kram de « oj )) (Och), un « oi» kramique — spéciales Fémininités (i).

Je dirai de (( Krojam )> qu’il a droit au titre de « Mahatma ». Mais, il n’a rien de commun avec les mahatmas qu’a produits le mouvement théosophique hindou.

La doctrine de Melchissédech, ou «Cosmosophie», est

(i) La Langue Sacrée, en son idéographique Ingrédientialité, contient trois glyphes expressifs de & JFémininité ». — Le Hé, E, «Virginité déflorable, mais pas déflorée »; - le Ah, H, « Fémininité déflorée, mais pas fécondée », — le Ghiinel, G, « Fémininité fécondée et maternante ».

l’antithèse de la « Théosophie » ; — mais, elle ne la combat pas. Car, elle sait reconnaître Futilité, la raison d’être, de toutes choses se manifestant dans leur propre milieu et par leurs propres formes et nombres.

« Antithétique » ne veut pas dire adversaire.

La doctrine de Melchissédech a pour principe la liberté absolue, alliée au savoir le plus développé, bases de la responsabilité morale. C’est un stimulateur d’énergie, d’autonomie iadividuelle, d’autoexpressive Auto-manifestation.

Ces considérations préfacielles étant exposées, il en sena de même des premiers mots que je vous dirai sur l’« Astrolologie Kabbalistique », science des signes, des formes et des nombres.

Etymologiquement, « astrologie )) dérive « d’Astaroth » (As-AT-Ar-O^H) ; qui est un idéogramme Kabbalistique.

Laissons de côté, pour le moment, la racine «OTH» (( As, AT, Ar », par contraction a donné « Astre ».

« As, AT, Ar », ce sont les trois termes du ternaire divin. Sachons une fois pour toutes que toute « Logie » implique l’idée de « Science », et est d’ordre pentaculaire ; toute (.{Mande » implique l’idée « d'Art divinatoire, » et est d’ordre oraculaire.

L’Astrologie, la « Logie de /’ Asatar ». — L’asatar est l’Esprit. — Je viens donc vous enseigner la « Science de l’Esprit ».

J’intitule cette science : « Kabbalistique ». (( Kabbal » (UK-Ubul), veut dire « La Force des Formes et Nombres portée à sa plus haute exaltation » ; c'està-dire à la Troisième puissance : Ayant passé par les degrés « Initiatique », « Hermétique », et « Alchimique ».

Depuis trois cycles, la signification réelle de Kabbal » n’a pas été exprimée (i).

Nombres cosmiques :

O : le Chaos. — Dieu. — Rien.

i, 2. 3, 4 : As, AT, Ar, OT,

5 est l’Analyse de la Nature dans l’Homme.