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ment qui marquât le lieu de ce repos; mais Williams en a laissé un qui ne doit point périr, en allumant chez les Cafres le flambeau de la vérité divine; flambeau que n'ont pu éteindre leurs sanglants démêlés avec les colons, et qui plus tard indique la route à ceux qui ont marché sur sa trace. Tous les missionnaires auprès des Cafres lui rendent en effet ce témoignage, et ses tra- \aux furent bénis bien au delà de tout ce qu'il avait pu attendre. Cet excellent homme avait gagné à tel point la confiance des Cafres, que Gaïka lui-même, dans le temps des discordes politiques, se hait davantage à la droiture du missionnaire qu'à aucune des autorités locales, sans en excepter le gouverneur.

C'est ainsi que pour la seconde fois le chandelier fut éloigné du pays des Cafres; et la politique de celte époque ne permit pas alors qu'un autre missionaire vînt arroser la semence déposée par Williams. En 1820 .M. Brownlee, missionnaire au service du gou- \ernement, commença une mission chez les Chumies. * 11 fut suivi et secondé par les missionnaires de la Société de Glasgow; et les derniers ouvriers , mais non les moins importants, qui entrèrent dans ce champ de travaux, furent les Wesleyens. Aujourd'hui les missionnaires, parmi les Cafres, composent toute une petite armée de travailleurs, et leurs efforts sous la bénédiction divine promettent de soumettre ce peuple à l'empire de Jésus-Christ, d'arrêter l'esprit de rapine et de meurtre qui l'a caractérisé jusqu'ici, et de le sauver de la ruine qui semblait lu menacer. Déjà l'un entend retentir, au lieu du féroutcri de guerre, des cantiques de paix et d'amour; déjà l'imprimerie fait passer les oracles de Dieu dans la langue do natifs. Céléhrons les triomphes de la croix, quel qui; soi! le bras qui l'élève, puisque tous les propagateurs de l'Evangile n'ouï qu'un même but, la gloire de Dieu manifestée dans le salut de l'homme.

1 M Brownlee se rattacha bientôt à la Société des Missions de Londredemeuré à son poste, il eut Je bonheur de voir | forts dans la

Cafl il travailla avec persévérance et eut beaucoup a souffrir, a

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s'empressa d'encourager ce projet; et, sur leur demande, il conduisit quelques-uns des principaux d'entre eux à la ville du Cap pour v être instruits. Ils y arrivèrent immédiatement avant nos frères, circonstance qui ne permit pas à ces derniers de douter que Dieu les appelait à travailler de ce côté. Le gouvernement les entoura de toute la bienveillance possible, et les fermiers les comblèrent de tout ce dont ils avaient besoin pour fonder une station; quelques-uns même les accompagnèrent à l'endroit où ils s'établirent d'abord et qu'ils appelèrent Espérance. C'est là que MM. Kicherer et Kramer travaillèrent avec un] zèle et une simplicité dignes des premiers âges à relever les plus abrutis des êtres humains; et il fallut la foi inébranlable qu'ils avaient aux promesses de Dieu, pour ne pas succomber devant la seule pensée d'une telle entreprise. À l'époque actuelle, où la science des misions est plus avancée, il est facile de voir que les circonstances dans lesquelles celle-ci fut entreprise lui présageaient une courte durée. Dieu, dans son infinie sagesse, avait des vues bien autrement étendues qu'une simple mission chez les Bushmen.

La mission de la risière de Zak révéla au monde chrétien l'existence des tribus namaquoises, corannases, griquoises et béchuanases, et conduisit à y établir des missions. Kicherer fut généreusement assisté par plusieurs fermiers pour l'œuvre qu'il avait en vue. Bientôt il fut encouragé par l'arrivée à la station d'un grand nombre de Hottentots et de Bastards, sans le secours desquels il n'aurait pas même pu subsister, comme il le reconnut plus lard. Les Bushmen, à peu d'exceptions près, incapables d'apprécier le but qu'il se proposait, continuèrent à fatiguer de leurs exigences ceux qui s'attachaient à lui. Plus d'une fois la vit; du missionnaire fut menacée; mais ses travaux infatigables, joints à ceux de M. Kramt r, furent bénis d'une manière remarquable par la conversion d'un certain nombre île Bas- Lards et de Hottentots, et plusieurs de ces convertis devinrent plus tard des colonnesde la mission griquoise. Malheureusement on ne pouvait s'attacher les Bushmen qu'an moyen d'une distribution journalière de vivres et de tabac, ce qui contribua sans nul doute .1 la chute rapide de la mission. Comme elle se trouvait dans une contrée extrêmement stérile et très-rarement visitée par la pluie, on ne pouvait se procurer des provisions que du dehors.

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