NOTRE-DAME DU ROSAIRE DE TÉMISCAMINGUE

A mission du Témiscamingue se composait, en 1882, du personnel suivant: RR. PP. Déléage, supérieur, Laverlochère, Guéguen, Mourier et Paradis,

missionnaires.

Ces Pères étaient chargés de la visite des chantiers et des postes sauvages. Les sauvages fondaient comme la cire au feu au seul contact des blancs ; déjà la tribut des algonquins du Témiscamingue était presque anéantie, remplissant de ses ossements le vieux cimetière du Fort. A quoi attribuer cette ruine des tribus sauvages atteintes par la civilisation? A plusieurs causes, sans doute, dont voici les principales : les boissons fortes, la consomption, la famine causée par la destruction du gibier, la-cuisine des blancs et surtout des maladies que les blancs leur apportent et qui prennent chez ces pauvres gens, dénués de secours médicaux, un caractère de gravité exceptionnelle. Quoiqu'il en soit, il était évident dès lors que l'avenir du pays se trouvait exclusivement dans la colonisation par les fermiers canadiens.

Toutefois, à cette destruction fatale et universelle des tribus sauvages, on remarquait une seule et heureuse exception.

* Histoire du Témiscamingue, par le Père Mourier, publiée dans Za Sentinelle, de Mattawa, 1896. Colonisation du Lac Témiscamingue, brochure pnbliée par le ministère de l'Agriculture à Ottawa en 1888.