Vocabulaire étymologique des provincialismes usités dans le département du Doubs

Un siècle après la conquête, tous les habitants de la Gaule parlaient latin : non pas la langue correcte de Cicéron, mais la langue vulgaire, le latin du peuple, aussi diflTérent de la langue des bons auteurs que nos patois diffèrent du langage de Racine ou de Labruyère.

C'est donc le latin populaire ou bas latin, ou encore « latin rustique, » qui a été la langue des Gaulois conquis, et qui a donné naissance au français actuel, à la suite de transformations successives produites par l'influence de la race et du climat. Telle est l'opinion la plus généralement répandue.

Cependant certains linguistes , entre autres notre compatriote Fallot, de Montbéliard, ont soutenu que la langue des Gaulois, dès longtemps avant la conquête romaine, n'était autre que cette langue primitive nommée pélasgique, qui avait été l'origine du grec et du latin et que parlaient les premiers peuples du Latium d'origine gauloise, les ancêtres des Romains.

Dans cette hypothèse hardie, le français serait père du latin au lieu d'en être issu.

Il est établi, en effet, que, même au beau temps de la littérature latine, le peuple de la péninsule italique se servait

d'un patois où se retrouvait le caractère analytique de notre langue, notamnient Tusage des articles. On peut le constater dans les plus anciens monuments épigraphiques, dans les Atellanes, et dans certains passages de Plante, ou le poète comique fait parler des esclaves et des hommes de basse condition. Mais il semble difficile de conclure de ce fait à la priorité de la langue française relativement à la langue latine.

Dans tous les cas, en laissant de côté la solution de cette question délicate, ce qui est incontestable, c'est que l'analogie dos deux langues est frappante , et que presque tous les mots de l'une peuvent être tirés de Tautre. Nous nous en tiendrons donc, jusqu'à preuve du contraire, à l'hypothèse assez vraisemblable qui fait venir le français du latin. Le celtique, dont certains étymologistes ont tant abusé, n'a presque pas eu d'influence sur la langue que nous parlons; pas plus que l'ibérique (le basque) n'en a exercé sur l'espagnol. C'est le latin qui prédomine dans tous les idiomes romans, ce latin des paysans et que les Mérovingiens appelaient la « langue romane rustique. » C'est à peine si quelques traces de celtique peuvent être retrouvées dans des désignations de lieux.

L'espagnol, l'italien, le provençal ont la même origine latine. Ce ne sont, en dernière analyse, que des manifestations particulières de la déformation de la langue latine , au même titre que nos patois de France. Les différences qui distinguent les trois dialectes, qu'on a appelés à juste titre « romans, » ne proviennent que du climat et de la race, c'est-à-dire du milieu où ils se sont développés. Le latin, car les langues peuvent être comparées à des organismes vivants, s'est acclimaté dans les pays frontières et s'y est modifié comme une plante se modifie relativement à sa taille, à son port, à sa couleur ou à son parfum, selon le sol où elle est plantée, selon les éléments de nutrition qu'elle y puise et selon le climat. Ainsi le latin dans le Midi, dans la langue d'oc, plus près de son pays d'origine, est bien moins déformé que dans le Nord où il s'est alourdi et a perdu ses finales retentissantes, qu'il a

échangées contre le son assourdi de Ve muet. A considérer ces diverses langues dites latines, selon leur structure intime, au fond c'est toujours le latin. Le latin n'est donc pas une langue morte comme on l'appelle à tort, puisqu'il s'est transformé en français et dans ces langues sœurs que nous appelons l'italien, l'espagnol et le portugais.

De même que pendant longtemps, il y a eu pour chaque province un droit spécial, le droit coutumier, des usages ruraux, des habitudes de vivre, des costumes particuliers, de même il y a eu aussi une grande diversité de langages.

Au moyen-âge, le système féodal, essentiellement particulariste, ne contribua pas peu à maintenir les différences provinciales dans la langue. Il fut aidé eu cela par la diversité des intérêts et par la difficulté des communications.

Peu à peu cependant, et sous l'influence de causes à peu près spécialement politiques, ce fut le dialecte de l'Ile-de- France, qu'on devait appeler plus tard « le finançais, » qui commença à prédominer. Après la magnifique floraison littéraire du XVI* siècle et les grands écrivains du xvii*, l'unité de la langue fut à peu près complète. Nous disons à peu près, car il faut bien reconnaître que sur trente-trois millions d'habitants , nous en avons au moins vingt-cinq millions , ceux des campagnes, à qui les dialectes provinciaux, les patois sont plus familiers que le français : sans compter dans les villes une foule de locutions spéciales qui formeraient, si elles étaient partout recueillies, un dictionnaire aussi volumineux que celui de l'Académie. Ces formes particulières du langage changent non-seulement de province à province , mais souvent de village à village. Au moins en est-il ainsi dans notre Franche- Comté. On peut s'en rendre compte par l'ouvrage que M. le chanoine Dartois a publié sur nos patois. Et dans ces patois ce ne sont pas seulement les formes de prononciation qui difîerent, mais encore les mots. Quelques-uns de ceux-ci sont usités et compris dans toutes les provinces, d'autres sont propres à une

région seulement, d'autres sont limités à une commune. Sans demander que toutes ces expressions spéciales soient recueillies par l'Académie , encore nous semble-t-il que le Français littéraire en fait trop fl. Il n'est cependant à l'égard de ces dialectes provinciaux de môme origine, que comme un fils de famille qui aurait réussi tandis que ses frères seraient restés pauvres. Notre langue écrite repousse avec l'orgueil d'une parvenue toutes nos expressions provinciales. A défaut de l'Académie, un peu rogue et prétentieuse, félicitons M.Littré de s'être montré plus hospitalier et d'avoir accueilli dans son magnifique et monumental glossaire les vocables les plus usités des provinces^de la France.

Notre travail porte pour titre : Vocabulaire de provincialismes; il convient d'expliquer ce que nous entendons par ce mot et de déterminer en quoi le provincialisme se distingue du patois.

Un patois est le dialecte que parlaient autrefois tous les habitants d'une même région et qui actuellement n'est plus en usage que dans les campagnes. En effet, les patois sont la langue rustique de la France. Ils se composent de deux espèces de mots très distinctes : des mots que nous appellerons a français , » c'est-à-dire usités dans le langage de tout le monde , mais habillés à la paysanne , et des mots non employés dans la langue ordinaire et dont la plupart sont de vieilles expressions tombées en désuétude.

Un grand nombre de mots de cette dernière espèce, on pourrait dire le plus grand nombre, ont passé dans le langage des villes où ils sont demeurés, en subissant toutefois une transformation. On les a accommodés à la française ; on a « modernisé » leurs désinences. Sous cet accoutrement nouveau ils prennent le nom de provingialismes.

Le provincialisme peut donc se définir la forme urbaine des mots patois.

Ces expressions locales tendent tous les jours à disparaître

en même temps que le patois est plus exclusivement réservé aux habitants de la campagne. Il y a quarante ans seulement, tout le monde savait parler patois dans Besançon. Aujourd'hui c'est à peine si nos paysans sont compris par les habitants de la ville. Il n'y a plus guère que les vieilles personnes qui connaissent ces fameux No'éls^ qu'on n'entend plus qu'à la Crèche^ et qui les comprennent d'un bout à l'autre. Quant aux mots patois à formes urbaines, aux provincialismes qui, si nombreux jadis, émaillaient le langage des citadins, la facilité des communications entre les diverses provinces, et surtout avec Paris, contribue chaque jour à les supprimer. Nos jeunes gens qui voyagent, ceux qui vont terminer leurs études dans la capitale, apprennent à purger leur langage de ces mots du terroir qui les exposent aux railleries.

Cependant, bien que tous les jours les provincialismes diminuent , il en reste actuellement encore beaucoup dans notre Franche-Comté, puisque le seul département du Doubs nous en a fourni une collection si nombreuse.

Toutefois, nous devons à la vérité de déclarer qu'un grand nombre de ces locutions n'appartiennent pas en particuher à notre province. Il en est des racines pa toises et des provincialismes comme des chansons populaires et des proverbes. Ces expressions, que Ton croit trop volontiers locales, se retrouvent un peu partout à quelques variantes près et qui n'affectent guère que la prononciation. Aussi est-ce seulement lorsqu'on aura la collection complète de toutes les locutions provinciales, qu'on pourra leur assigner une origine certaine. Jusque là le fait d'avoir trouvé un vocable dans une province n'impUque pas qu'il appartient à cette province, pas plus que lorsqu'un botaniste rencontre une plante quelque part, il n'en conclut que cette plante croit là seulement où il l'a trouvée et non ailleurs.

Si l'utilité de recueils comme celui que nous présentons au lecteur avait besoin d'être démontrée, nous dirions que la linguistique ne vit que de comparaisons. Or, plus les éléments

de comparaison sont multipliés, plus la science s'avance dans une voie sûre et féconde. De même que l'histoire de la France ne sera complète que lorsque nous aurons Thistoire approfondie de chacune de ses provinces, de même T histoire de la langue française doit être formée de celle des patois et des provincialismes. C'est seulement dans la collection de toutes les formes de langages usitées dans notre pays , que Tétymologiste trouvera des arguments nouveaux qui lui serviront, tantôt à appuyer ses hypothèses, tantôt à lui faire comprendre leur peu de solidité. C'est là seulement qu'il pourra suivre utilement la filière par où les mots anciens ont passé avant d'arrivçr aux mots nouveaux. Des formes plus rapprochées du radical lui feront souvent trouver l'explication de certains mots jusqu'alors rebelles à toute étymologie. Ces expressions locales qui ne varient parfois d'un pays à l'autre que par des nuances, s'éclairent mutuellement et mettent le chercheur sur la trace d'un radical primitif dont il ne reste que les dérivés dans la langue usuelle. Un vocable rencontré au fond d'une province, dans un coin de terre ignoré, suffit souvent pour reconstituer un anneau qui manquait à la chaîne étymologique et expliquer toute une série de mots jusqu'alors demeurés obscurs et sans lien avec les autres mots de> la langue. Grâce à ces collections de radicaux provinciaux, les constructeurs d'hypothèses éviteront de tomber dans cette erreur de raisonnement qu'on appelle en logique « l'énumération imparfaite, » et qui consiste à appliquera Tin ensemble de faits ce qui ne convient qu'à quelques-uns d'entre eux.

A un point de vue plus général, l'historien peut aussi tirer quelque avantage de ces inventaires du langage à une époque déterminée. Certains mots rappellent des usages, des traditions qu'ils ont servi à exprimer. Ils peuvent être souvent d'un grand secours dans l'interprétation de chartes, de manuscrits provinciaux. Combien de termes employés par des écrivains anciens , à une époque où la langue n'était pas encore centralisée et fixée, n'ont pu être expliqués que par

des recueils de patois ou de provincialismes ! Combien do textes de prosateurs ou de poètes du seizième siècle, par exemple, textes altérés par des éditeurs qui n'en comprenaient pas le sens, pourraient être rétablis par la découverte dans le dialecte de la province à laquelle appartSnait l'écrivain, du mot défiguré et demeuré obscur.

Nous ne voulons pas insister plus longuement de crainte de paraître exagérer l'importance de notre travail. Nous terminerons en donnant simplement quelques explications relatives à la méthode que nous avons employée.

Pour éviter un défaut souvent constaté par nous dans des recueils analogues et qui cojitiennent un grand nombre de mots très « français, » nous avons soigneusement vérifié tous nos mots et nous pouvons assurer que pas un seul ne figure dans le Dictionnaire de l'Académie , au moins avec le sens que lui donnent les habitants du Doubs.

On sait que le dictionnaire de Littré renferme un céi^tain nombre de mots qui ne se trouvent pas dans celui de l'Académie. Nous avons également vérifié pour chacun de nos provincialismes si nous ne le rencontrions pas dans ce savant vocabulaire. Nous avons constaté que plusieurs y sont mentionnés et quelques-uns avec l'indication de leur provenance comtoise. Ceux-là, nous les avons inscrits dans notre recueil en les faisant précéder d'un astérisque.

Le mot une fois vérifié et classé, nous avons essayé de dégager son étymologie. Pour cela, ainsi que nous l'avons exposé, nous avons presque exclusivement puisé à la source latine, et quand nous n'avons pas rencontré dans le latin le radical du mot local dont nous recherchions l'origine, nous avons mentionné les formes analogues de ce mot dans les autres langues romanes sœurs de la langue française. Contrairement à un usage malheureusement fort répandu, nous avons tout à fait négligé le celtique, cette ressource commode des étymologistes dans l'embarras. Nous n'y avons pas eu recours

parce qu'on est encore fort ignorant de cette langue. Rien ne prouve que le Bas- Breton ou le Basque la représente aujourd'hui. Il n*en reste à peu près aucun monument, en dehors de quelques inscriptions qui disent fort peu de chose. Roquefort, dans son savant ouvrage sur la langue romane, fait remarquer avec beaucoup de raison que notre compatriote Bullet, dont le dictionnaire celtique date déjà de 1756, réuni tant de significations différentes sur le même mot, que l'application en devient complètement arbitraire. Ainsi il donne quelques centaines de termes signifiant, d'après lui, eau, rivière, montagne, forêt, etc. Par exemple il explique le mot bar par lance, aiguillon, mouvement d'impatience ou de colère, colline, crête d'une montagne, abondance, branche ou rameau d'arbre, barre à fermer les portes, grappe de raisin, balai, ma-léfice, crime, tache, bateau, action de manger ou de couper, faire, agir, etc. Et comme toutes ces attributions de sens ne ' sont fondées sur aucun monument positif, inscription ou manuscrit, on est tenté de croire que Bullet a voulu donner un démenti à Topinion généralement répandue que les savants n'ont pas d'imagination.

Quelques persQunes seraient disposées à supposer que notre province ayant appartenu à l'Espagne, a dû garder de cette époque beaucoup de mots de la langue de Cervantes. Nous pourrions en citer à peine quelques exemples, entre autres un proverbe que nous avons entendu dire souvent à notre aïeule paternelle : « Vieux comme le Cid. » On oublie trop que la domination espagnole, qui n'a pas duré deux siècles, s'est exercée à peu près uniquement par de hauts personnages appartenant à la province elle-même.

Quant à l'Allemagne, nous devons reconnaître que l'idiome germanique a laissé quelques traces plus nombreuses dans nos provincialisines que l'espagnol. Mais ce fait doit être attribué moins peut-être à la suzeraineté impériale qu'à la proximité de la frontière. En résumé, son influence n'a pas été non plus très appréciable.

Au cours de notre travail, nous nous sommes efforcé do ne pas oublier que la science étymologique est avant tout une sdence historique et que, si elle veut être acceptée comme sérieuse, elle doit s'appuyer sur des analogies nombreuses, évidentes, et sur des textes qui prouvent sans contestation possible les différentes déformations que dans la suite des âges chaque mot a subies pour arriver à sa forme actuelle. C'est pour avoir méconnu ces principes que tant d'ingénieux écrivains, depuis Ménage jusqu'à Génin, ont discrédité cette science qui ne §'est relevée que depuis quelques années seulement, qu'on commence à sortir du domaine vague des ressemblances des mots, pour marcher sur le ferme terrain des textes anciens Les langues, en effet, comme tout ce qui existe dans la nature, donnent raison à la théorie moderne du € transformisme. » Pas plus pour elles que pour les autres organismes vivants, il n'y a eu de création de toutes pièces, d'éclosions spontanées. Les langues sont nées les unes des autres, elles se sont lentement développées et modifiées selon les influences des milieux. C'est pour cela que dans la recherche de l'origine d'un mot, de son radical, la méthode historique est la plus sûre. Ces transformations que les langues ont subies, ne les subisscnt-elIcs pas encore actuellement et sous nos yeux? A chaque édition de son dictionnaire, l'Académie enregistre des mots nouveaux, qui longtemps employés dans le langage usuel ont fini par s'introduire dans la langue littéraire. Les recueils de néologismes et d'argot du siècle dernier ont presque passé en entier dans nos vocabulaires actuels. Il a fallu déjà plus d'une fois retraduire en français nouveau les ouvrages français aniiiens. De telle sorte qu'on peut dire qu'il y a trois ou quatre langues mortes dans notre langue moderne.

En observant les changements successifs éprouvés par les mots depuis leur radical latin jusqu'à la forme actuelle, on est arrivé à dégager quelques règles qui, sans avoir une certitude ni une fixité absolues, sont cependant indispensables à

connaître. Nous en citerons quelques-unes uniquement pour justifier les procédés de Tétymologiste aux yeux des personnes qui n'ont que des idées confuses de ces lois de la déformation des mots.

Quand il s'agit de découvrir une racine, il faut en général tenir peu de compte des voyelles. Elles sont au mot ce qu'est la chair au corps, une substance molle, prompte à se désorganiser, et qui disparaît ou se modifie profondément sous l'action du temps. Les consonnes, au contraire, constituent la partie fixe, la charpente, le squelette du mot (i).

Le peu de consistance des voyelles pçrmet, dans les recherches étymologiques, de les substituer les unes aux autres comme on les voit se substituer du reste souvent dans la langue parlée. Tout le monde sait qu'en anglais une même voyelle, selon le mot dont elle fait partie, est rendue par des sons souvent très différents. Ainsi la lettre a se prononce tantôt é, tantôt i et tantôt avec le son a. Dans l'Allemagne du Sud cette voyelle a se prononce o. Du reste en France même, selon les provinces, l'a, pour nous en tenir à la première voyelle, peut aller jusqu'au son de l'o, en passant par Yé et par Vi. Ainsi Paris se prononce Péris en « pindarisant, » et même Pms en exagérant ce défaut, ou Pdris en prononçant à la paysanne. Dans nos seuls patois de Franche-Çomté on peut voir, selon les localités, la voyelle principale du même mot afïecter les formes les plus diverses; argent se prononce orgent, ruban rzban, neuve nove, veuve vove, aller olla, seille soille. La diphtongue ou est remplacée par u : mûri (patois de Moutbéliard) mourir; dwcement doucement. Ces exemples sont suffisants pour montrer que rien n*est plus variable que les voyelles.

(1) Voici les différentes formes qu'affecte le mot Soleil (racine : cas oblique de Sol-Solis) dans nos patois de Franche-Comté : Souleil, Soulet, Soûlot, S'iot, Soulu, Sélu, Slu, Séleu, Soureil, Soureiul, Sereil, S'reil, Seroilie. On voit que seules Vs et 17 du radical d'origine sol se sont maintenues.

Les consonnes elles-mêmes, quoique d'un caractère beaucoup plus fixe, se substituent aussi les unes aux autres, mais dans certaines catégories seulement.

Ainsi le b se change fréquemmment en p ou en v . Encore actuellement les méridionaux prononcent Fordeaux pour Bordeaux. Les Basques s'appelaient jadis Fasques, dérivé de Vascones, et Besançon vient de Vesontio,

Le c se voit fréquemment remplacé par le ch, par le k, par la lettre q et réciproquement. Castellum a fait castel, châtel, château; Karl a donné Charles, etc.

Le d se change volontiers en t à mesure qu'on s'avance vers le Nord. En allemand cette substitution est journalière.

L'/* remplace le v, le p ou encore ph,

A ïr se substitue souvent la lettre /. C'est le défaut de prononciation des enfants, qui disent soulis pour souris.

Un remplace volontiers Ve et réciproquement. Le g se change en v, etc. Nous n'insistons pas. On trouvera des exemples irréfutables de ces substitutions dans la partie étymologique de notre dictionnaire.

Relativement à Torthographe donnée à nos provincialismes, nous dirons que toutes les fois que Tétymologie n'a pu nous fournir d'indication à ce sujet, nous avons écrit les mots comme ils se prononcent II n*est guère possible de procéder autrement en l'absence à peu près complète de documents écrits. Du reste , personne n'ignore que l'orthographe est d'origine récente. Elle compte deux siècles à peine. Au moyen -âge et même pendant la Renaissance, il n*y avait pour ainsi pas de manière fixe d'écrire un même mot. On le trouvait souvent avec des formes différentes dans la même charte, dans le même document, au gré du scribe et selon sa fantaisie du moment. Aussi n'y aurait-il rien d'étonnant à ce qu'un jour ces règles fussent modifiées de nouveau par des conventions plus logiques et qu'une orthographe plus rationnelle fût donnée au français par imitation de ce qui a lieu dans toutes les autres langues. On voit tous les jours, en dé-

pit de l'étymologie se transformer Torthographe de certains mots. Ou n'écrit plus bled ni clef^ et bien d'autres noms encore comme ils s'écrivaient il y a trente ans seulement.

Du reste, il est naturel de voir changer l'orthographe des mots alors que change leur prononciation. Tout le monde sait que ai s'est substitué à oi dans les imparfaits des verbes et dans beaucoup d'autres mots. Quoi d'étonnant que le peuplera Besançon, dise encore châtagne pour châtaigne, alors que les lettrés sont divisés sur la prononciation du nom du célèbre philosophe bordelais que les uns appellent Montagne, tandis que les autres soutiennent qu'il faut prononcer Mon-taigne. Dans nos patois, ais se substitue fréquemment à ois et réciproquement. A Montbéliard on dit tu daU pour tu dois.

Il est assez probable que ce que nous qualifions souvent chez le peuple de mauvaise prononciation est simplement une ancienne manière de prononcer, comme la plupart des locutions dites « vicieuses » ne sont autre chose que des locutions vieillies. Plusieurs personnes chez nous disent encore nentilles. Or, au xvii® siècle c'était la façon régulière de prononcer ce mot. Ainsi Ménage écrivait : « Il faut dire de la poirée et des nentilles avec les Parisiens, et non pas des bettes et des lentilles avec les Angevins, d Chez nous, beaucoup de gens prononcent encore des meures pour des mûres, pussin pour poussin, cemetiere pour cimetière, util pour outil, etc. L'étymologie justifie ces prononciations. Nous avons un exemple frappant d!eu transformé en u dans notre langue usuelle avec le verbe être : i'eus^ tu eus^ il eut, que nous prononçons absolument comme si Vu n'était pas précédé d'un e muet.

Une des singularités de la prononciation comtoise, et qui tend du reste tous les jours à disparaître, consiste à accentuer certains mots en liant la voyelle à la première consonne au lieu de la séparer. Ainsi bien des personnes disent encore: ain-mer pour aimer; la bonne an-née; un meun-nier; Annette; san-raedi, pour samedi. Nous avons trouvé ce dernier

mot dans un texte comtois du xvi* siècle écrit sambedy^ ce qui est conforme à la prononciation locale.

Une autre habitude provinciale, particulière à la Franche- Comté , est celle qui consiste à donner à la syllabe ouverte oi le son de oué :

a Mouéy touèj le roué, » ça fait troués est le dicton usité pour railler Taccent comtois. Cette prononciation aussi logique que celle qui a fait prononcer avait au lieu de avoit et le peuple français au lieu du peuple françois, commence à devenir moins fréquente ; mais il n*en est pas de même de celle qui consiste à supprimer la liquide l dans les mots où elle précède les syllabes ier. Ainsi on dit escaier pour escalier, coier pour collier, balier pour balayer, etc. De même on prononce volontiers lumi-ire^ premi-ire pour lumière, première, etc. Quant au changement des voyelles brèves en longues, tout le monde sait que c'est là notre moindre défaut, et il est absolument nécessaire que nous séjournions longtemps hors du pays pour nous apercevoir que nous avons l'habitude de dire cave pour cave, citadelle pour citadelle, gâber pour gober, etc , de même que nous prononçons Vsoul^ Bsançon sans faire sentir l'e muet. Inutile de dire qu'il en sera de ces prononciations locales comme des mots qui font l'objet de ce dictionnaire : elles finiront toutes par tomber en désuétude. Déjà quelquesunes ne sont plus en usage que chez la partie la plus ignorante de la population.

Nous ne nous flattons pas que notre recueil de provincialismes soit absolument complet. Nous avons oublié sans doute encore un certain nombre de mots, et beaucoup de ceu,x que nous avons recueillis ne nous ont pas laissé découvrir le secret de leur origine. Tout imparfait que soit ce travail, nous espérons cependant qu'il aura quelque utilité et qu'il satisfera la curiosité des lecteurs francs-comtois si épris ordinairement de tout ce qui se rattache à leur histoire.

Aboncber, v. a. — Mettre un objet sur un autre. Ex. « Ces pierres sont abouchées les unes sur les autres. » « S'aboucher la tête sur le traversin » signifie s'enfoncer la tête dans le traversin.

Aboutonner, v. a. — Pour boutonner, c aboutonner les boutons d'un habit. »

Âccalllouter. — Jeter des pierres, des cailloux.

Âchatlr, V. a. — Affriander, amorcer, comme on ferait pour un « chat. »

Acou. — Dans cette expression : « repasser acou; » passer et repasser un instrument tranchant, comme un rasoir, sur la paume de sa main.

Etym. : Acou dans la langue romane signifie pierre à aiguiser. » La racine est cos qui a formé notre mot patois cou, pierre à faux; d'où convier (voir ce mot).

Acucber, v. a. — Terminer en pointe , combler une mesure (Jura).

Etym. : Racine: acus^ aiguille; acmre, rendre aigu.

A cul. — Dans cette expression « être à cul, » prononcez à eu. Etre à bout de ressources, être acculé (Montbéliard).

Suivant le Dictionnaire de F Académie, accul est un endroit où l'on refoule le gibier dans les battues où il est acculé.

Adjutorlon, s. m. — Chose ajoutée.

On employait autrefois en français le mot adjutoire, a Méant (moyennant) l'adjutoire de Nostre-Seigneur. > (Charte comtoise de 1429.)

Etym. : Latin adjutorium.

Adrngeons, 9. m. p. — Plomea n

nonyme d'Ecots ( voir ce mot ). Aa âgoié : « quitter ses âdrugeons, » pr^idre son essor, devaùr jeune homme.

Ëtym. : Radical^ dru^ qui a fourni druge, pousse et dmgeon syncope d*adrugeon ; Va initial serait parasite.

On trouve dans Go^rave drtiçeonfwmeftU^ pouaiée de rejetons.

Aflànti, participe à!affautir., — AEûMi, mal venu, c Cet enfant est affîiuti. »

Ce mot vient sans doute de faJRtre flatin) ou de fàltar (e^agnol) qui a faute, à qui il manque quelque chose.

Failli qui se dit à Résines (Bretagne) pour € amaigri»eoafirme cette supposition.

Affauti est aussi usité à Genève.

Aflé, adj. — Eventé.

« Ce vin est aflé. »

Etym. : ad flatus latin. Même formation avec flatus, qu'éventé avec ventum. Ce qui est exprimé dans ces deux termes, c'est toujours le contact de Voir avec le liquide.

Afflat^ souffle (langue romane).

Agacin, s. m. — Cor aux pieds.

Etym. : Un mal qui agace; languedocien agacis. Ce mot s'emploie aussi à Genève, en Savoie, dans le Lyonnais et en Provence.

Agasse , s. f . — Pie.

« La Combe-Agasse » lieûdit près Chailluz (Besançon), la Combe-à-la-Pie.

C'est un vieux mot français.

Etym. : Italien gazzd : la gazza ladra^ la pie voleuse. En Picardie on dit agache.

Agraffer, v. a. — Saisir, prendre.

« Il Ta agraire parle bras. »

Vieux français : agrapper, agripper, agriffer. Etym. : Radical griffe.

Aigre. — Dans cette expression o faire aigre. » Introduire l'extrémité d'un levier, la pointe d'un pic, pour faire une pesée sous une pierre; pour soulever un fardeau.

Etym. : Acer latin v àxpoc, » pointu; « faire aigre » signifie du reste enfoncer une pointe dans un interstice pour faire une pesée.

Aigrette (aigrette, ainotte patQis). - Le fruit d'un espèce de sorbier : sorbus torminalis , qu'on appelle en Comté aigrettier (aigrottier, ainottier). Ces fruits, qui croissent en bouquet comme les cerises, ont à l'arrière-saison une saveur acide fort agréable. Les grives et les merles en sont particulièrement friands. Vaigrettier^ comme Talisier ou le sorbier, croit en pleine forêt.

On donne aussi le nom d'aigrette à la stipa pennata de Linnée.

Sorbus torminalis^ le nom scientifique de Taigrettier, « sorbier terminal, » veut dire « qui cause la dysenterie. » On l'appelle vulgairement en dehors de la Franche-Comté : a alisier de Bourgogne, » allouchier des bois, sorbier tranchant ou tormigne (de torminalis),

Etym. : C'est la saveur aigrelette de ce fruit qui lui a valu son nom. Du reste, le mot aigret dans l'Académie même est synonyme d'aigrelet, un peu acide

Aiguille des dames , s. f. — Nom de plante. On l'appelle aussi Grand* dent. C'est le « peigne de Vénus » de Linné, Scandix pecten Veneris, Les scandix sont des cerfeuils.

Etym, : Ce nom vient de la forme du fruit.

Airie, s. f. — Espèce, race. « Un poulet de la grande airie. »

Etym. : Le vieux mot aire signifiant façon y manière j est demeuré dans notre langue actuelle, sous la forme d'air, avec

— lî» —

k *^*si 4'affMirfïù^ exiérkcr&. « Il a l*>o air » deTrait s'écrire

Aire ^ j^i^iifié atusi nutison. famille : € né fu Je MazoTie et tiiAitri ^te r<ritr<îj aire, » 'Ducas^îe.) N<rtiji arr/TM an [iffr>Terbe comtois qui dit :

FMÙutt de bon aire F^ïr Ini sait toat (aire

f*Jrttinut fm dirait : « bon chien chasse de raœ. »

\\si\tfiW\n emploie le mot eraige^ érage dans le même sens.

* Aiiemfflt '1), s. m, — Ustensile de ménage. Un vase, une smUiitH^ iittfi mnpikvfi sont des aisements.

Ia9 l>ictionnaire de l'Académie donne aisementj mais dans Uf nmtfr<Ui comm^^xlité, non d'ustensile.

VÀym, : AUarnenla, asiamenla^ bas latin (Ducange). c Aisettumn (ïhmUil c'est assavoir vaissel ou on met vin et tout aiiM$m^5iJt d'or et d'argent, » - Grec «i^ito» employer. Vieux trmtmin^ aUement^ outil, instrument.

Allemander, v, n. ^ Parier allemand (Montbéliard) (^).

AllaUFf s. m. — Celui qui va. « Un alleur au bois. » Celui

qui a rhahitud(Mrallorchercher du bois mort dans la forêt.

( )ii dit (Ueur dans la langue romane pour voyageur, coureur.

AmuseUFf h. m. — Se dit d'un enfant ou d'un homme léger, (fui nirno /i s'anniHor, ot non pas à amuser les autres, comme (Ml pourniii lo croiro.

Anerot, m. m. — Nom do plante. Chardon anerot. Cirsium rrloplwrum (H(ioj)). On rappelle aussi « varice » parce que la vnrhu) paMHalt pour guôrir les varices.

(1) Lon luotH p^^(^l^^l(^M jrtui MHt(^^iH(p^o sont coux qui se trouvent dans 1(« IHMmnnivp Ufi Lrnu/t ot non dunn cohii do TÂcadémie, au moins nvoo lit HiMiH immuIiiIh,

(V) (ihamirt* do M. (Iontkjban.

Anglaise, s. f. — Redingote.

Etym. : On sait que la redingote (ridiiig coatj^ habit de cheval, est un vêtement anglais.

Anicbon, s. m. — Petit âne.

Anselle, s. f. — Morceau de bois mince en forme de brique dont sont couverts les toits des maisons dans la montagne.

On dit ironiquement : « gras comme une anselle, » parce que les anselles sont faites de bois très sec.

Essaies (1319J; essaules (1569); ancelles (1573); asselles (1575). (Chartes et comptes de la ville de Besançon.)

Etym. : La forme des amelles pourrait faire supposer au premier abord que ce nom vient d'ancile^ bouclier. Dans ce cas ce seraient des boucliers contre la pluie, comme l'allemand dit regenschirm, parapluie.

Dans la basse latinité on trouve : anct^, qiicellus, cuirasse.

Pourtant si Ton se reporte aux différentes formes de ce mot en patois : Essole, essonne^ essaie on trouve comme racine rationnelle assultty éclat de bois. Vn serait euphonique.

Assula est sans doute aussi l'origine à'aitelle autre mot comtois. {Asselle^ attelle, aitelle. Etelle, anselle, aisselle : racine axicullus petit ais, d'axis ais). L'aisselle ou aitelle^ ou anselle y signifierait donc simplement un petit ais.

Les Genevois, du reste, donnent à anselle le même sens qu'à atelle^ éclisse de bois qui sert à maintenir les os dans les fractures.

Les vieux textes français îouvnissent asseile y asseille, assenne, signifiant un petit ais. Latin asser, assamenta petite planche.

Anselle, s. f. — Nom de plante. C'est le glechoma hederacea, (V. tanrêtre et rondotte,)

Apparue , s. f. — Bourgeon de vigne qui commence à paraître.

a Nous aurons du raisin cette année, les apparues sont belles; » ou : « il y a beaucoup d'apparues. »

Âppointusir, v. a. — Aiguiser, Uiiller en pointe.

Appondre, v. a. — Joindre, relier. Se dit du fil, de la ficelle. Même sons que rapondre.

Racine : apponere, placer auprès. Ce mot est employé également à Genève, à Lyon et en Savoie.

Araignée, s. f. — C'est la plante que les botanistes nomment nigella damascena^ nigelle de Damas. On rappelle aussi en Comté marmite.

Ailleurs on lui donne aussi le nom de cheveux de Vénus, nombril de Vénus, patte d'araignée.

Ce nom à^ araignée ou patte d'araignée vient sans doute de ce que les lobes du calice sont très découpés et ressemblent à une patte d'araignéo.

Arcbe, s. f. — Le réservoir en bois, percé de trous, qu'on met dans la rivière et où l'on conserve le poisson.

Arche signifiait autrefois € coffre. »

Etym. : Lat. arca,

a L'arche sainte » devant laquelle dansaient les prêtres hébreux était le coffre où l'on renfermait les tables de la loi.

Dans le Berry actuel V arche signifie la huche.

On appelait archaux dans l'ancien droit, des garennes ou réserves dans les rivières, arca piscatoria.

Archives a la même racine. Ce sont littéralement les coffres où l'on garde les manuscrits. Les arches d'amans étaient les archives conservées par les notaires.

Dans le sens de coffre, caisse, nous trouvons au registre municipal de Besançon, de 1290 : « Item que li diz citions (citoyens) aient communaté ou université, arche commune et séal de communité et cloches et bannières, etc.. »

Le patois des environs de Montbéliard (i) emploie une expression pittoresque pour désigner la marraine d'une fiancée,

(l) Glossaire de M. Gontejean.

celle qui préside à la confection du trousseau : elle est appelée lai veille de l'airtche^ la < vieille de I'arche , » du coffre, de la caisse à linge.

Dans le roman , on trouve arche avec le sens comtois actuel de coffre percé de trous pour conserver le poisson.

Basque, espagnol, albanais : arca. Anglais et allemand, ark. — Bas breton, avch^ archer, coffre.

Arcbebanc, s. m. — Meuble servant de coffre et de banc.

En langue romane archiban. « Ce meuble est encore en usage, dit Roquefort, chez les paysans des Cévennes. Il est placé au coin de leurs immenses cheminées; c'est le siège des chefs de la maison et des étrangers de distinction. »

Dans un inventaire de meubles du xvi° siècle, au pays de Montb61iard,Jc mot arche-banc désigne les bancs-coflres, qu'on plaçait autrefois entre les fenêtres, dans Tépaisscur des murs.

Archet, s. m. — Terme d'architecture, arc de voûte, arche.

Ârdlnguer ou drhiguer, v. n. — Tirer la sonnette avec impatience.

Ârgomiier, s. m. — Mauvais charretier, qui n'a que des rosses.

Ârguigner, v. a. — Contrarier, vexer.

Elyni. : argutare qui a donné arguer^ primitif (ï ârguigner. En eifel, arguer signifiait autrefois « quereller. » On le rencontre dans le vieux français avec ce sens.

Airgeusnler^ patois de l'Isle-sur-le-Doubs.

* Aria, s. m. — Difficulté, ennui. « Que d'arias! « Quel aria! »

Arie. — Exclamation explctive qui s'emploie fréquemment comme pour donner plus de force à ce (|u'on dit. « Il ne fait pas beau temps, arie! »

On a prétendu que ce mot n'est autre que le nom d'une fée comtoise, la fée Arie, qu'on appelle aussi « Tante Arie, »

oo

et qui dans les campagnes passe pour prot^r les enfants et apporter les bonnes nouvelles. L'origine de ce personnage mythologique pourrait remonter à la plus haute antiquité. On appelait primitivement les Mèdes, « Ariens, » habitants deTArie, ou Ariane. L'enchanteresse MWée se nommait i4ria.

D'autres érudits sont d'avis qu'au lieu d*Arie , il faut écrii*c Hary, et supposent que c'est le dieu gaulois qui présidait à la guerre, Harilz. Arie, ou Har^- î serait donc une exclamation qui signifierait « Par Mars! » comme les Latins disaient : « Par Jupiter ! ou Par Hercule ! »

Sans aller chercher si loin, il nous semble que cette excla* matiou Arie! pourrait être le mot patois qui signifie « en arrière, » et par extension, d'un « autre côté, » « tout au contraire. » Il ne fait pas beau, arie! [tout au contraire).