CHAPITRE PREMIER

de justice! », C’est appliquer, en la déformant, la formule d'Ihering : « La justice est au-dessus de la liberté? ». La justice la plus parfaite est obtenue par le mélange de la volonté la plus minutieuse et de la cause la plus précise, dans le milieu moyen de l’ordre public. Mais ne retenir que la justice individuelle et relative, que dégage la cause, ou que la justice sociale, et plus relative encore, que dégage l’ordre public, c’est ne considérer qu’un champ limité ; et il faut embrasser du même regard les trois faces de la justice absolue. C’est donc admettre, dans son domaine, Pautonomie de la volonté, mais l’admettre sans exclusivisme, parce que son domaine n’est pas le seul.

Nous pouvons, dans cette croyance, proposer cette définition dernière de la volonté juridique: « Elle est la déclaration libre d’un engagement sain, source subjective, et fondement qualitatif, de l’obligation établie à la charge de celui qui l’émet. »

(NAOPACIE Ep 4570 (2) Zweck im Recht., I, p. 97.