L'OLYMPE ET LES GENS D'ESPRIT

de Lausanne, à son égard, était divisée eu deux camps z il y avait YOlympe et les gens d'esprit. VOlympe^ c'étaient les gens rigides, ceux des ecclésiastiques qun se tenaient à distance de Monrion ainsi que leurs familles. Joignez-y les mécontents , les négligés oti les dédaignés. Dans son dépit de n'avoir pas été invitée, une dame avait, raconte-t-on, fait jouer chez elle la parodie de Zaïre. Voltaire, rencontrant bientôt après une jeune personne du même nom que la coupable*, lui dit : « Ah ! ah î c'est donc vous, mademoiselle, qui vous moquez de moi! — Oh! mon Dieu non, monsieur, c'est ma tante^. » Les gens desprit étaient les féaux du poète, ses amis, ceux qui s'asseyaient à sa table, assistaient à ses solennités, avaient un rôle dans ses pièces ou composaient son parterre.

11 existe, à cette date, quelques lettres d'une jeune lille bien née, spirituelle, précieuse un peu, un peu railleuse , et qui ne demande pas mieux de donner son coup de dent, mademoiselle Anne de Chandieu, plus connue sous le nom de mademoiselle de Chabot, très-liée avec le ménage de Brenles, auquel elle adresse ses commérages, durant le séjour des deux époux à leur propriété d'Ussières, oii ils passaient une partie de l'année. Malgré l'amitié que Ton professe pour le

1. Celte ingénue se sernit appelle ui.idomoiselle Lisette P.... Mademoiselle de Chabot raconte un peu différemment Taventure, qui pouvait bien être un conte fait à plaisir. Mais cela prouve, en tout cas, qu'il y avait des dissidents, dont le chiffre grossira yers la fin, nu sein de cette société si favorablement disposée pour le poCte. Le comte Fédor Golowkin, Lettrée diverses recueillies en Suisse (Genèfe, 1821). p. 74, 75.

5. Simond, Voyage en Suisse , fait dan» les années 1817, 1818, 1819 (Paris, Treuttel et WUrli, 1822), t. I,p. 022, 623.