DÉLOYALE APPLICATION

dans son armoire *.» 11 va sans dire qu'il n'y a là rien d sérieux, et que ce paysan de bonne volonté est de pur;t invention. Mais la réflexion qui suit, de la feuille royaliste! a une autre portée, elle est très-sérieuse et frappe juste I cette fois.

« Éloigné du cortège, à l'endroit où nous l'avons v passer, nous n'avons pu lire les vers inscrits sur le sarco phage. On nous assure que d'un côté on lisait :

Si l'homme est créé libre, il doit se gouverner.

et sur l'autre :

Si l'homme a des tyrans, il doit les détrôner.

En supposant, car nous n'avons pu lire, que cela soil nous demandons si ces deux vers, qui sont de Voltaire ainsi isolés , ne semblent pas dire, que les peuples doiven se gouverner eux-mêmes (erreur assurément bien gran et qu'il faut renverser le trône des rois? Voilà ce qu suppose, voici ce qui est vrai : ces deux vers commencent un discours sur l'Envie. Ce discours est le troisième de cea que Voltaire a réunis sous le titre deDiscours en vers su, l'homme 2. Le vers qui suit est celui qu'on va lire :

On ne le sait que trop, nos tyrans sont nos vices.

Ainsi, d'une réflexion morale, on a fait un principe beau*. coup plus qu'indiscret. C'est avec celte bonne foi qu'on citli et qu'on applique dans la très-bonne ville de Paris 3. »

Mais, le temps s'étant éclairci, on jugea préférable d«f4 courir les risques d'une ondée que de tromper et d'irritée l'attente du public. Paris regorgeait d'étrangers. Les p»: triotes venus de Varennes avec le roi étaient restés daaj: l'intention d'assister à la cérémonie funèbre, et ne m\

j. Journal généra': ie France, du lundi 11 juillet 1791, n° 192ia p. 7 7 4. l.