Cf. Premier Discours sur VHomme

Nos cinq sens imparfaits donnés par la nature De nos biens, de nos maux, sont la seule mesure. Les rois en ont-ils six?...

On dit qu'avant la boîte apportée à Pandore, Nous étions tous égaux; nous le sommes encore. Avoir les mêmes droits à la félicité, C'est pour nous la parfaite et seule égalité. Vois-tu dans ces vallons ces esclaves champêtres?...

d'autre part, s'il est impossible d'établir Tégalité, nous avons les moyens de faire en sorte que Finégalité devienne moins grande.

Celle des biens doit être diminuée : Voltaire demande qu'on mette le pauvre qui travaille en état de s'enrichir ^ Quant à celle du rang social et de la condition, la manière dont il l'a parfois soutenue dénote l'influence des préjugés ambiants. Il s'élève, dans la i?emo/2irance à Bustan, contre les philosophes qui ne veulent connaître d'autres nobles que les hommes de bien, et traite une pareille maxime de séditieuse^; dans l'article Propriété du Dictionnaire philosophique^ il prétend dénier aux vilains enrichis par le travail le

C'est Pierrot, c'est Golin, dont le bras vigoureux, etc.

Je les vois, haletants et couverts de poussière,

Braver dans ces travaux chaque jour répétés

Et le froid des hivers et le feu des étés.

Ils chantent cependant...

La paix, le doux sommeil, la force, la santé,

Sont le fruit de leur peine et de leur pauvreté.

(XII, 45 sqq.)