CHAPITRE XII

il est composé de trois collines ; la principale est

le Sanbou ri; sa cime la plus haute: est couverte de verdure; ses sommets sont rev®tus de pourpre ; la perfection et la beauté de chaque objet rendent ces lieux supérieurs à tous ceux que l’on connaît. Au-devant des montagnes, s'élèvent des obélisques (1); un peu plus au nord, on voit le Dzoungdziolougän. Cet édifice est érigé au milieu des eaux; ou y va en bateau. L'aspect de ce monument est ravissant. Sur la route du Z'siokan de 'lassa, on rencontre un pont en briques , sous lequel se précipite avec fracas le Kardjou mousen(2) ou Dzang(3). Les habitans demeurent sur ses deux rives et vivent dans l’abondance.

appelées Boudala (en chinois Phou tko chan ). La première est dans la mer méridionale ; c’est-la que repose Bodhisatva, voyageur. Une autre se trouve dans la province de Tche kiang ; c’est le lieu où le vingt-huitième Bodhisatva donne ses instructions sur la loi divine. La troisième est celle du Tubet ; c’est-là où le Phou sa , ou Bodhisatva Kouon in ,se montre sous une forme humaine. Ki.

(1) Ges-colonnes, posées sur une base ronde, ne ressemblent pas du tout aux obélisques de l'Egypte. On peut voir leur forme dans la seconde planche du voyage de Deguignes, à gauche. Sur la planche 29 de l'original anglais de l’atlas du voyage de lord Macartney, au

milieu , et sur la 16€ des Batailles chinoises, à droite, Kr.

(2) Le nom de cette rivière est mongol > Dre

Kaldjéo mouræn, c’est-à-dire la Rivière Furibondc. KL.

(3) Ceci est une faute impardonnable. Dzang est le grand fleuve Dzang bo fchou, ou Farou dzang bo tchou, qui, au contraitre, reçoit le Aa/djéo mouræn ; ainsi il ne peut être identique avec cette rivière. K£.

A cinq li, à l’est de la montagne, on arrive au

temple de Æflassa-Tsiokan , resplendissant d’or et d'émeraudes. À côté, est celui de Ramoutsi T'siokan. À sept li, au nord de ce dernier, est Djassi, pette ville qui à une garnison chinoise. Sera, Breboung ( ou Baraiboung ) , Samié et Ganten (lisez Galdan), sont de grands temples ; de loin , ils frappent lesregards par leur beauté ; vus de près, ils attirent l'admiration. Mais Dzoundzio-Katst etle palais destiné à recevoir les étrangers, ne peuvent être comparés à aucun autre édifice; ils sont assez près l’un de l’autre. C’est-là que le Dalaï lama se repose dans ses momens de loisir. Au printems, les saules et les pêchers les couvrent de leur ombrage ; en hiver, les cèdres et les cyprès. L'habitation de l’homme Dieu du Tubet ne le cède en rien à la Chine , et représente dignement la capitale sainte des possessions occidentales du céleste empire.

De Hlassa-Tsiokan , en allant au sud-ouest ,on compte huit journées jusqu'à Djachi loumbo , ville du Tubet occidental, ou il y a le temple Jendjhoännin-dzeba. Cette contrée a des montagnes et des rivièresfori belles; le sol ÿ est ferüle. Le Bantchan réside dans ce temple.

La quantité des temples du Tubet est imnombrable.Dansles provinces de Xam, de FouiouF'ei et de Dzang, on en compte plus de trois mille qui sont enregistrés, et plus de quatre-vingt-quatre