CHAPITRE XII

nom du temple ; celui de la montagne est Pamou ri), sert de trône au Dalaï lama. L'air y est pur, la verdure toujours fraiche et éclatante, une teinte de pourpre, qui couvre tout le pays, le rend un des plus beaux de l’univers. Les édifices gigantesques, les rues et les places méritent d’être remarqués. Les Tubétains appellent cette ville Ælassa (pays divin.) Sous le règne du Dalaï-khan , elle était entourée d’une muraille qui fut démolie en 1721, par Tsevang Norbd, général en chef de l’armée occidentale; il la remplaça par une digue en pierres brutes , qui commence au pied de la montagne /Vara , et s’étend jusqu'a Dziaribitoun , sur une longueur de trente li. I} entoure le mont Boudala, et le protège contre les inondations de la rivière. Les Tubétains l’appellent la Digue sacrée. Au premier mois de la nouvelle année, les lama se rassemblent de tous côtés au temple Tsiokan à Hlassa, pour assister au service divin; ils apportent des pierres, et les placent sur la digue ; ensuite ils y jettent un peu de terre et s’en vont,

est SA YU Tègri noor. I l'a reçu des Mongols qui

habitent sés bords ; dans leur langue, il signifie /ac du Ciel ou de la Divinité. La personne qui a transcrit les légendes inandchoues de la carte du Tubet, publiée par du Halde , alu, mal à propos, Ter- Kiri pour Tègri, ou Téngri, et de là vint cetie faute, qui se trouve dans toutes nos cartes. On sent aussi que si le pays de Hlassa n’a que quatre. à cinq cents li d’étendue , il ne peut toucher à la province

chinoise de Szu tchhouan. Kz.

après avoir récité des prières. Les lama ne remplissent ce devoir qu’une fois chaque année. Le gouvernement se charge des réparations de la digue; tout le peuple est de la secte jaune, de la religion bouddhique , et a une confiance entière dans les lama. Le Dalaï lama et le Bantchan sont les principaux objets de sa vénération.

Les habitans du Tubet antérieur ne parlent du Dalaï lama qu'avec admiration et ravissement. 1ls disent que la religion, dont il est le chef, a pour but la réforme du genre humain , qu’elle répand la paix dans l’ame et prèche la miséricorde et l’amour du prochain. Le Dalaï lama se distingue par la pureté de son cœur, l'élévation et la pénétration de son esprit. [l rappelle, avec une exactitude merveilleuse, les événemens des tems passés, et jamais ne s’en glorifie. Si les prètres subalternes trompent le peuple, en avalant des couteaux et en vomissant du feu , il les punit en les faisant de‘cendre jusqu’au dernier rang. C'est pourquoi que le peuple le révère et le qualifie de divinié vivante. Le nom de Hlassa veut dire Z'erre sainte. Les montagnes se rangent avec respeci devant cette contrée; les eaux terrestres l'entourent; ses champs sont fertiles et abondans; ses routes sont unis et larges. A l’est, s'élève le mont Boudala(r), ou mieux Pamou ri.

(1) Bouda ou Phou tho est, d'après les auteurs chinois, un mot

samskrit, Les sectateurs de Bouddha disent qu'il y a trois montagnes