PLAN, THÉÂTRE, STADE, TEMPLE, PONT, TOMBEAUX

« La route d'Ameth à Aizani, comme beaucoup de celles que j'ai tracées précédemment, n'ayant encore été suivie par aucun voyageur européen, je crois devoir indiquer ici la direction avec quelques détails. En quittant Ameth, on laisse à gauche le grand cimetière dont j*ai parlé, puis on monte vers le sud, et, à une heure de distance, on laisse sur la gauche Keprudjick et la montagne de ce nom. Une demi-lieure plus loin, on atteint Surayak et, après un pareil intervalle de temps, Akisé, village dans le cimetière duquel on trouve plusieurs débris antiques et notamment quelques stèles funèbres. Vingt-cinq minutes plus loin, on descend dans un vallon où se trouve sur la gauche le village d'Yarisch. Cette vallée se bifurque en deux vallons dont Tun se dirige vers Test et l'autre vers le sud-ouest. C'est ce dernier que nous suivons et, peu de temps après,, nous marchons droit au sud. Après une heure et demie de marche, nous atteignons un cimetière abandonné dans lequel nous trouvons une colonne dorique et une inscription, et une heure après nous entrons dans la petite plaine de Tcherté, grand village que nous laissons à droite, mais dont le cimetière qu'on rencontre sur la route contient de nombreux fragments d'architecture et de sculpture qui permettent de conjecturer que là autrefois devait s'élever une des petites villes de TAizanitide, dont la plaine de Tcherté n'était pour ainsi dire que le vestibule. En effet, à un qUart d'heure de là, nous laissions sur notre gauche Echikiar, et 'cinq minutes plus loin, nous traversions entre deux rochers un défilé qui sert de passage à la petite rivière de Tcherté, puis, pénétrant avec elle dans la plaine fertile de TAizanitide, nous tournions brusquement vers l'est, et, après dix minutes de marche, nous franchissions CErendjick, le bourg le plus considérable de la contrée. De ce point nous nous dirigeâmes vers le sud-est, et une heure et demie plus tard nous atteignîmes Tchavder- Hissar ou Hissar-Tchavder, l'ancienne Aizani.

« Il restait encore beaucoup à dire sur Aizani, même après ce qu'ont écrit les voyageurs anglais qui l'ont visité, et môme après M. Texier, il y restait encore beaucoup à faire pour un archéologue et pour un artiste. Figure-toi, au milieu d'une plaine fertile entourée de montagnes, que domine au nord-ouest la montagne sacrée des Phrygiens, le Dindyme à la cime neigeuse, figure-toi une ville ancienne dont le temple principal, l'agora, le stade, la basilique, les ponts, les quais, la nécropole restent encore debout, comme pour attester son antique splendeur. Cette ville, il y a vingt ans, n'était encore connue que par les médailles qui portent son nom et par

(1) Le Bas écrit partout Azani, Azanitide; nous avons préfëré Torthographie des monnaies, qui a été adoptée par M. Waddington dans son commentaire des Inscriptions d'Asie Mineure,

les courtes mentions qu'en font Strabon, Pausanias et labréviateur d'Etienne de Byzance. Ce fut au mois de juillet 1824 que le vicomte Saint-Asaph, depuis comte d'Ashburnham, se rendant de Kutaya à Kédis ou Ghédis, recontra à la fin de la première journée le village de Tchavder-Hissar, dont les ruines imposantes appelèrent son attention. Les inscriptions gravées sur la paroi septentrionale du temple lui apprirent à n'en pas douter qu'il était sur l'emplacement d'Aizani, et la nouvelle de cette découverte bientôt propagée appela dans ces lieux plus d'un voyageur. Ils furent successivement visités par le comte Alexandre de Laborde et le docteur Hall en 1827, par le major Keppel en 1829, par MM. Caillé et Stamati en 1830, par MM. Meredith, d'Israeli et Clay vers la môme époque, par M. Pellowsen 1838, par M. Texier en 1839 et enfin par nous en 1843. De toutes ces visites, la nôtre a été évidemment la plus longue, car elle a duré depuis le 7 novembre jusqu'au 8 du mois suivant, et pendant tout ce temps l'artiste qui m'accompagnait a constamment dessiné, mesuré, fait pratiquer des fouilles, d'où il résulte qu'il a beaucoup plus et — il faudra bien çn convenir — beaucoup mieux vu que ses devanciers. J'ai parcouru minutieusement l'Aizanitide, ses bourgs et ses villages, j'ai copié tous les monuments écrits quMls renferment, et le nombre de ceux que j'ai recueillis s'élève à 154. Plusieurs de ces documents jettent un jour nouveau sur la topographie commç aussi sur l'histoire d'Aizani et de la contrée dont elle était la capitale, de même que mes différentes courses et l'observation attentive des lieux me permettront de fixer plus d'un' point incertain jusqu'à ce jour (1). »

On trouvera des descriptions détaillées des ruines d'Aizani dans les ouvrage^ suivants (2) :

Keppel, Narrative of a jowmey aa^oss the Balcan^ aUo of avisit to Aizaniand othernewly dîscovered ruinsin Asia minorin the years 1829-1830. London, 1831. Tome II, p. 204-237. A la p. 211, il y a un plan du théâtre et du stade par le D' Hall; à la p. 218, un plan du temple de Jupiter. Descriptiondu temple, p. 213; mesures, p. 217. Le 2* volume se termine par un appendice intitulé : Notes on Ihe ruins of Azani by />' Hall{^. 444-452).

Alexandre de Laborde, Becker, Hall et Léon de Laborde, Voyage de tAsie Minewe (fait en 1826), Paris, 1838. Cet ouvrage étant fort rare, nous analyserons avec quelque détail ce qui concerne Tchavder.

PI. XIX, 42, p. 50. Plan de Tchavder.

PI. XX, 43, p. 53. Vue du troisième pont antigue qui conduit à Cutaya.

« La ville d'Aezani fut construite par les anciens au bord et sur la rive gauche du Rhyndacus, qui n'est encore, à cette hauteur, qu'un fort ruisseau. Le grand temple et sa vaste enceinte étaient au centre des habitations, le gymnase au nord, le théâtre, le stade et la nécropole appuyés sur les collines à l'est; enfin, les trois ponts, dont l'un à un quart de lieue de la ville à l'ouest, donnaient passage sur la rive droite du Rhyndacus et mettaient en communication les faubourgs et la campagne avec la ville.

(1) Lettre inédite de Le Bas à Adolphe Régnier.

(2) Les ruines d*Aizani avaient été signalées à Paul Lucas, qui ne put les visiter, sous le nom des « mille et une églises du Caradagh ». Cramer (Asia Minor^ t. II, p. 14) attribue à tort la découverte de ces ruines au D' Hall; mais c'est lui et M. de Laborde qui ont été les premiers à les étudier. Une lettre de l'Ëarl of Ashburnham, établissant ses droits de priorité, a été publiée dans les Discoveries in Asia Minor d*ArundeIl, t. II, p. 348.

« L'histoire d*Aezaniest dans ses monumeuls, ses inscriptions, ses médailles^ et dans trois auteurs anciens beaucoup trop discrets : Strabon place A^zani parmi les grandes villes de la Phrygie Épictète, sans prendre d'autre soin que de mentionner son nom ;Ptolémée la cite également, et Thistoirede TÉglise compte Tévêchéd'Aezani. « Ville religieuse par excellence, consacrée à Jupiter... elle trouva... sa protection en elle-même; aussi n'a-t-elle, pour se défendre, ni acropole, ni murs d'enceinte. »

PI. XXI, 44, p. 53. Vite générale du grandtemple, pme du sud. Le temple est construit en marbre blanc; chaque fût de colonne est d'un seul morceau. Il reste dix-huit colonnes debout. « Les différences de terrain, en partie factices, en partie choisies avec intention par Tarchitecte, lui ont permis d'établir du côté de la ville, et par conséquent sur l'entrée du temple, ce grand travail de soutènement dont il a fait une magnifique décoration en revêtant de marbre ces arcades aujourd'hui à nu, en les ornant de pilastres et de balustrades, et en ouvrant au milieu un magnifique escalier donton retrouve facilement aujourd'hui l'emplacement et lessubstructions.» PI. XXII, 45, p. 55. Vue prise du pronaos. Le temple a été transformé en église chrétienne; on distingue les substructions du mur circulaire d'une abside. PI. XXIII, 46, p. 55. Vue générale du temple.

PI. XXI, 47, p. 56. Vue générale du grand temple, prise de l'ouest. « Le feu semble avoir eu une grande part dans la destruction du temple d'Aezani... "Cet accident lui donne encore un trait de ressemblance avec le Parthénon. Mômes murs calcinés, bosselés, noircis; même dislocation violente des assises... Le mur latéral montre les arrachements du mur de séparation, et la manière dont il est attaqué par le feu d'un côté et préservé de l'autre, prouve que l'incendie s'est produit par mégarde dans le sanctuaire même du temple (1).

« Un escalier, s'ouvrant sur le posticum, conduisait dans une grande salle souterraine destinée au dépôt des offrandes et des ustensiles sacrés. Elle est voûtée à plein cintre et reçoit le jour par des soupiraux, circonstance qui ôte à cette disposition intérieure le caractère mystérieux, ou la destination sacerdotale, qu'on serait tenté de lui attribuer. »

PI. XXII, 48, p. 57. Vue du posticum. L'auteur pense, avec raison, que le temple d'Aezani n'est pas antérieur au I" siècle avant J.-C. Dans la même notice, il décrit le stade, qui aurait suffi, d'après son calcul, à loger quinze mille spectateurs.

PI. XIX, 49, p. 58. Vue prise du haut du théâtre. « Tout est en marbre, jusqu'aux grands murs qui terminent les gradins de la cavea. Les parties de la scène construites en pierres calcaires ne forment que le noyau de la construction ; elles étaient revêtues de marbre, et j'ajouterai que les travaux ont été conduits dans les principes les plus rigoureux d'une saine construction. Ni le ciment, ni le métal, ne sont venus en aide à l'architecte... La frise représente une chasse ou combat d'animaux indigènes et de plusieurs sortes. La composition est sans originalité, et l'exécution elle-même est inférieure à ce qu'on attend de ce luxe de belles matières et de la perfection apportée dans leur mise en œuvre. Ajoutez que toutes les têtes sont brisées...

(1) Texier s'est fait l'écho d'une tradition locale suivant laquelle la destruction du temple d'Aizani serait due au vandalisme des Turcs, qui croyaient j découvrir des trésors et l'incendièreut pour le démolir plus vite. (Asie Mineure, p. 400-401.)

Les gradins s'appuient sur des pattes de lion, et leurs différentes moulures sont travaillées avec une grande pureté, »

Laborde évalue à six ou sept mille le nombre des spectateurs qui ont pu tenir sur les trente-sept gradins du théâtre.

« La nécropole d*Aezani n*est pas la moins curieuse partie de cette ville intéressante... Rien de purement grec, beaucoup de traces d'une influence phrygienne d'autant plus remarquable qu'elle est puisée dans un ordre de monuments qui n'a pas de rapport avec ces constructions, j'entends dans les grands monuments monolithes que les princes phrygiens faisaient creuser dans le roc. L'influence romaine est marquée sur beaucoup de tombeaux; le Bas Empire et les traditions chrétiennes ont encore leur place dans ce musée funéraire... La colline, des deux côtés du théâtre, est couverte de tombeaux de toutes formes et de sarcophages de toutes dimensions... La nécropole d'Aezani n'offre rien de bien intéressant en ce genre, si ce n'est une donnée principale qui se reproduit sans cesse, bien qu'avec quelques modifications. Un édicule, formé de deux pilastres qui soutiennent un fronton orné, ou une arcade, compose la partie architectonique de ces tombeaux. Dans le tympan du fronton ou de l'arcade sont sculptés les portraits des personnes enterrées, et au-dessous, entre les pilastres, est figurée une porte à deux vantaux qui représente exactement les portes des temples ou celles des habitations. Une fermeture saillante, quelquefois même les cachets et les bandes des scellés, indiquent d'une manière plus frappante encore cette réclusion finale, cette retraite sans retour que la mort seule impose. »

PI. XX, 50, p. 60. Vue du second pont antique.

« Les ponts n'ont perdu que leurs parapets : ils conservent sur l'extrados des voûtes les traces des roues des chars antiques... Les quais, construits en larges assises de marbre, ornés de compositions sculptées en fort relief et surmontées de balustrades d'une grande élégance, forment une ligne continue dans toute l'étendue de la ville. »

PI. XXIII, 51, p. 60. Vue d'un pont antique à Pouest de la ville.

« Nous nous sommes contentés d'examiner un pont en amont et à un quart de lieue de la ville. La route suit la rive gauche du fleuve en remontant son cours. C'est le chemin qui mène à Sanouslar en trois heures. Les collines se rapprochent et se dressent sur le Rhyndacus, qu'elles encaissent. On retrouve ici le calcaire poreux qui a servi aux libages et aux massifs des grandes constructions d'Aezani. Le pont, bâti en énormes blocs de pierre au milieu d'un fourré de végétation, n'a qu'une seule arche, et il est plus pittoresque qu'intéressant au point de vue archéologique. »

C'est le même pont qui a été reproduit dans ï Itinéraire à la planche 54 ; voir plus haut, p. 43.

« Tchavder-Hissar est le nom du moderne Aezani; il signifie le Château de Seigle, sans doute pour désigner la fertilité de la plaine et sa température froide, qui lui assure plus particulièrement la culture de cette céréale. Comme tous les petits villages turcs, Tchavder est peuplé, quoique désert en apparence; il compte une cinquantaine de maisons, cent vingt habitants, et on le croirait abandonné. »

Les planches 23-49 du grand ouvrage de ïexier {Description de l'Asie Mineure, 1. 1)

sont consacrées à Aizani : 23, plan général; 24-33, le grand temple, état actuel, détails et restauration; 34, le pont du Rhyndacus; 35, 36, les quais; 37, 38, les tombeaux; 39, le pont à cinq arches; 40-49, le théâtre. La description des ruines occupe les chapitres XIV-XVII (p. 397-406) du volume l'Asie Mineure^ publié par Texier dans la collection de V Univers pittoresque. Cet ouvrage étant très répandu, il est inutile que nous en transcrivions des extraits. L^étude de Texier, qui est bien ordonnée et claire, peut servir de commentaire aux planches du Voyage archèologique.

Le voyageur anglais Fellows a visité Aizani en 1838 et en a publié une description sommaire dans son ouvrage A journal wfntten during an excursion in Asia Minor, Londres, 1839, p. 137-148. A la page 137, une planche assez médiocre donne une vue générale du temple; à la page 141, on trouve une vue du portique du temple et un plan des ruines, très insuffisant d*ailleurs. Le théâtre est brièvement mentionné (p. 145), ainsi que la frise des lions (p. 146); à la même page, il est question des trois ponts. Une façade de tombe en forme de porte avec fronton est mal gravée à la page 147.

Hamilton (liesearches in Asia Minor, Londres, 1842, t. l, 99-104), se réfère à la description de Keppel et n*entre pas dans des détails sur le temple : il décrit les ponts (p. 102), le théâtre et les tombeaux (p. 103.) Comme Laborde et Fellows, il signale Tabsence complète de murs et de fortifications (p. 102).

M. de Moustier visita Aizani dans son voyage de Constantinople à Éphèse, dont il a publié une relation dans le Tour du Monde (1864, 1. 1, p. 257-258). Le seul intérêt de ce récit consiste dans les gravures sur bois qui raccompagnent; elles sont assez bonnes et occupent beaucoup plus de place que le texte (p. 253, pont et quai du Rhyndacus, avec le temple de Jupiter au fond; p. 255, le konak de Tchavder- Hissar; p. 256, ruines du théâtre et du stade; p. 259, ruines du temple, côté du nord).

Ces préliminaires nous dispenseront d'insister sur les planches du Voyage archéologique, qui s'expliquent d'ailleurs assez par elles-mêmes.

Pl. 1. — Plan d'Aizani.

Ce plan annule ceux de Laborde, de Fellows et de Texier.

Pl. 2. — Théâtre et stade d' Aizani.

Pour la description du théâtre, voir Texier, l'Asie Mineure {Univers pittoresque)^ p. 404-405. Hamilton a pensé que le proscenium est d'une construction postérieure à celle du théâtre. « Il a été frappé de la rudesse des grosses pierres, des libages qui forment les murailles de la scène; mais quand l'édifice était entier, ces libages ne paraissaient point; ils étaient cachés dans l'élégante décoration de marbre qui est accumulée dans l'orchestre. Tout ce théâtre porte le cachet de l'art de transition entre le grec et le romain. » (Texier, p. 405.) Wieseler a décrit ce théâtre d'après

Texier dans ses Denkmàlef' des Bûhnenwesens, p. 4 et 115 (pi. I et III); voir aussi Albert Millier, Die griechischen Bùhnenaltet't humer, Priboui^, 1886, p. 13, 15, 20, 26, 29, 31, 37, 40, 46; Strack, Das altgn'echische Theatergebàude (Potsdam, 1843), pi. IX; G. Oehmichen, Griechischer Theaterbau, Berlin, 1886, p. 209.

Pour le stade, cf. Texier, Asie Mmeure, p. 405-406 : « Il y avait de part et d'autre dix rangs de gradins, ce qui donne de la place pour 12 760 spectateurs en comptant 0"*,50 par place. Il m*a été impossible de m'assurer si le milieu de l'arène était séparé par une épine. On ne trouve non plus aucune trace de metae ou bornes extrêmes. » Lors du voyage de^Texier, le stade était tellement couvert de décombres qu'il ne put réussir à en dresser un plan satisfaisant; Le Bas et Landron y pratiquèrent des fouilles, et leur étude mérite par suite toute confiance.

PL.-3-4. — Théâtre d*Aizani.

État actuel et restitution (coupe). Il est possible que ce théâtre, construit à Tépoque grecque, ait été remanié à Tépoque romaine (cf. pi. 2).

Pl. 5-6. — Théâtre d*Aizani.

État actuel et restitution de la scène.

Pl. 7-8. — Théâtre et stade d'Aizani.

État actuel, coupe et profil restaurés.

Pl. 9-17. — Théâtre d'Aizani.

Détails. La planche 17 contient les fragments de la frise dont il a été question plus haut (p. 144).

Pl. 18. — Temple de Jupiter.

Plan du temple avec les propylées, le naos et le péribole de Thiéron.

Pl. 19-20. — Temple de Jupiter.

Restauration et état actuel. Comparez Texier, Description^ t. I, pl. 24, 27.

Pl. 21. — Temple de Jupiter.

Plan à plus grande échelle du naos seul.

Pl. 22. — Temple de Jupiter.

Face nord-ouest, vue de Tintérieur. Cf. la vue extérieure à la planche 24.

Pl. 23. —. Temple de Jupiter.

Restauralion de la façade sud-est.

Pl. 54. — Temple de Jupiter.

Vue de la face nord-ouest. Cf. la restauration à la planche 25.

Pl. 25. — Temple de Jupiter.

Façade nord-ouest. Coupe sur le péristyle du temple montrant le poslicum du monument avec les deux colonnes d'ordre composite placées entre les deux antes. Comparez Texier, Description, pl. 29, 30.

Pl. 26-29. — Temple de Jupiter,

Vue d'une face latérale. État actuel et restauration.

Pl. 30-32. — Temple de Jupiter.

Chapiteaux, bases de colonnes, frises, gouttières, moulures, etc. Voiries planches précédentes. Pour le chapiteau de la planche 30 et la décoration tout à fait exceptionnelle des cannelures, comparez Texier, Description, pl. 31, 31 bis. Le chapiteau de notre planche 30 bis est un des chapiteaux composites de la façade. L'inscription reproduite à la planche 31 est gravée sur une ante du temple, sous le péristyle nord; le texte, qu'il est inutile de transcrire ici, a été publié dans le Corpus inscrtptionum grœcarum, n° 3833, et dans le Voyage archéologique (Inscriptions, Asie Mineure), n^ 867. Au-dessous court une frise ornée de méandres; comparez Texier, Description, pl. 33. Pour les détails de l'ordre (pl. 32), cf. la planche 31 de Texier.

Pl. 33. — Pont antique a Aizani.

État actuel et restauration. Cf. plus haut p. 144 et Texier, Asie Mineure, p. 33. Pl. 34. — Tombeau antique a Aizani.

Voir plus haut, p. 144. Cette stèle se trouve sur la rive gauche du Rhyndacus; le texte de l'inscription, incorrectement gravé, a été publié dans le Voyage archéologique [ImcriptionSf Asie Mineure, n° 925) et dans le Corpus insçriptionum grascarum, n** 3846, z, 43. Voici la transcription de M. Waddington :

Hpa(ni[x]a[l] Tp6cpnjLo; 6 xal veoxépoç ^^iTTax[(5] i8{w OpeirTw |ivYi|iY)<; j(ipw.

Un monument analogue est gravé dans la Description de Texier, pl. 38.

Pl. 35. — Monuments fuiiérâires a Aizani.

Le n* I se trouve sur la rive droite du Rhyndacus. L'inscription se lit ainsi : {Voyage archéologique y n« 928; Corpus mscr, graec, n* 3846 p) :

Le n** 4 est sur la rive gauche du Rhyndacus, après le deuxième pont ( Voyage archéologique, n» 898; Corpus inscripiionutn grsecarum^ n« 3846, s, 27) :

ApTe{ti8b»pC{> votJLikcô, '^p<i>i, Itûv xi.

Remarquez le cartouche en forme de volumen où est gravée la seconde partie de Tinscription.

ARCHITECTURE

ASIE MINEURE (2« série).

^ Pl. U, 1 et II, 2. — Apollonie. Ile et sanctuaire antiques.

Voir le commentaire des planches 46-49 de Vltinéraire (plus haut, p. 38-40). L'inscription reproduite sur la planche II, 2, n» I, a déjà été mentionnée à la p. 38; la seconde, qui figure sur la même planche sous le n' VIII, est publiée dans les Inscriptions sous le n' i072 (sur le mur nord de Tîle Basilokhori, MeiSCou BoxéSouç).

N Pl. II, 3. — Fragments antiques provenant de Sardes, Téos bt Bargtua.

Je ne possède pas de renseignements sur ces fragments. Ceux de Téos ne sont pas gravés dans les publications des Dilettanti sur cette ville (t. I. et t. IV.)

V Pl. U, 2 bis^ 3 bis, 4, 5, 6, 7. — Théâtre, palais et tombeaux a Alinda.

Voir plus haut, p. 45 et 46, le commentaire des planches 62-63 de Vltinéraire, M. Rochas d'Aiglun a donné une notice sur les fortiûcations d*Alinda {Principes de la fortification antique, 1881, p.. 59). L'identification d' Alinda avec Demirdji- Déressi parait due à Fellows {DiscoveiHes in Lycia, 1841, p. 58).

•^ Pl. II, 8, 9. — Temple et tombeau a Labranda. Voir plus haut, p. 47-48, la notice sur la planche 65 de Vltinéraire.

Nous n'avons pas jugé utile do reproduire ici les planches d'épigraphie gravées pour le voyage de Le Bas. Tous les fac-similés intéressants qu'elles contiennent, se rapportant à Tépigrapliie archaïque, figurent aujourd'hui dans des ouvrages très accessibles, à savoir les Insaiptiones arUiquissimae et les Exempta de M. Roehl, et le premier volume de V Introduction to greek epigraphy de M. Roberts.