MOEURS DES GAULOIS ET DES GERMAINS

Les peuples de la Germanie, au rapport de Tacite [De Jfortbus Germaiu, x.\vn) célébraient les funérailles d'un citoyen notable en brûlant avec lui ses armes et quelquefois même un cheval : sua cuique arma, quorumdam igni et equus adjicUur,

MUSIQUE DES SAUYÂGliS. 454

Nous lisons dans César {Bell. GalL, lib. vi.), que c'était la outume chez les Gaulois de brûler avec le mort les objets qu'il vait le plus aimés, des animaux, des esclaves et jusqu'à des lients. Le même auteur dit que les Gaulois croyaient que les mes ne se détruisent pas, mais qu'après la mort elles passent Tan corps dans un autre ; et il ajoute que cette croyance excitait euf courage et leur faisait mépriser la mort : non interire aninas, sed ab aliis post mortem tramire ad alios; atque hoc maxime id virlutem excUari putant, mctu mortis neglecto,

A Tournay, en 1653, lorsqu'on fît l'ouverture du tombeau ae Childéric I, fils de Mérovée, on trouva avec le squelette, des armes, les fers d'un cheval et un crâne humain qu'on suppose être celui du domestique chargé de soigner le cheval du personnage.

Ces usages funéraires des anciens peuples de la Germanie et de la Gaule présentent une analogie remarquable avec ceux que nous observons actuellement chez diverses tribus de l'Amérique du Nord. D'autres habitudes des Chochonès nous rappellent également ce que Tacite nous a transmis des Fennes [Mor, Germ. XLvi), « qui s'habillaient de peaux, couchaient sur la terre,

mctliiîent tout leur espoir dans leurs flèches, et trouvaient

cette condition plus heureuse que de se fatiguer à cultiver les ±amps, à élever laborieusement des maisons, etc. >