MiUemial Slai\ \oI. xiv, p. M

de la dîme ne suffit pas pour faire marcher les travaux d'utilité publique religieuse, on s'impose en nature pour y suppléer.

Croire à Brigham Young, payer la dîme, se rendre en mission quand on en reçoit Tordre, voilà en trois mots ce qui constitue le mormon exemplaire. Il va sans dire qu'il faut aussi se conformer au décalogue.

Nous pourrions encore ajouter beaucoup à ce chapitre, s'il n'était déjà trop long. Terminons-le en reproduisant les paroles d'un chef mormon que nous lisons dans le Millennial Star du 28 août 1858 (vol. XX, p. 546) :

« Les Saints du dernier jour sont le peuple de Dieu. Ils sont par adoption l'Israël du dernier jour, et ils sont guidés et conduits par un prophète , voyant et révélateur, dont la voix est pour eux la parole de Dieu. Eux aussi, ils ont un héritage dans une terre promise, et ils espèrent réaliser les nombreuses bénédictions et privilèges que Dieu a déclaré qu'il leur accorderait s'ils restaient fidèles au pacte qu'ils ont fait avec lui. Gomme l'Israël antique , ils ont aussi sur leur chemin des ennemis qui , bien que frères par la chair, leur sont hostiles en esprit et cherchent à les anéantir, malgré les liens fraternels qui les unissent par des articles de confédération et de perpétuelle union... Un cri de guerre et d'extermination a retenti de toutes parts à l'adresse des Saints , mais le Dieu d'Israël est avec eux : son prophète est leur législateur et leur guide , et ils sont destinés à triompher de leurs ennemis et à devenir littéralement et spirituellement la tête des nations. Cependant, les Saints de Dieu savent qu'ils ne peuvent être victorieux que par l'obéissance à la volonté du Très-Haut, telle qu'elle est révélée par son prophète Brigham Young , qui est aujourd'hui le général en chef du camp d'Israël , avec le sceptre du pouvoir et de l'au-

torité. Si les Saints ne se confient pas en lui, ainsi qu'en un chef reconnu de Dieu, pour suivre ses conseils et ses instructions, ils ne peuvent prospérer comme peuple. Brigliam Young est leur Moïse , et si ses mains sont levées , Israël doit remporter; mais si ses mains sont abaissées, le résultat opposé doit s'ensuivre. Le seul moyen par lequel nous puissions , nous Saints de Dieu , lever les mains du prophète en haut , c'est de lui donner notre confiance pleine et unanime, notre foi et nos prières. »

Je ne sais , mais il me semble qu'il y a dans ces paroles plus que de la rhétorique. Il me semble y entendre l'accent de la conviction et de la foi , et s'il faut plaindre les gens qui y prêtent l'oreille et y croient entendre la voix de la vérité, il faudrait pour les blâmer un courage que nous n'ayons pas.

Bornons-nous donc à les plaindre, et laissons-les chanter dans leurs temples c«t appel ^ aux: nations de toute la terre :

« Le voilà brisé le joug des Gentils I

La bannière de la liberté flotte dans les airs. Entendez-vous, nations? Connaissez à ce signe

Que l'heure de votre rédemption va sonner.

Voyez là-bas, sur ces montagnes lointaines,

Se dérouler Tétendard de Sion, Bien loin au-dessus des sources du Missouri :

Voyez-le flotter pour le monde entier.

La liberté, la paix et le salut parfait

Nous sont maintenant assurés:

La liberté pour toutes les nations,

Toutes les langues, toutes les croyances.