Holy Cl/K, vol. I, suiii'l ■meut, r- üS

KraITt publie une seconde inscription que je n’ai pas vue et qu’il a tn)uvte dans la cave sépulcrale nommée retraite des apôtres. Je la rapporterai d’après lui.

eHKHAI

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eeKAAs

CEPA/

HraMS MONACTHPS TBBENAS TarEOP ri8 +

Voici la reconstruction et la traduction que KraITt donne de ce texte : eiiKH aia-repon beka anaphn hfo vaiend MONASTHPIOV TOY BENAÎi TOT l EOPriOT. « Tombeau de dix hommes différents, supérieurs du monastère de Bimas, de George. » Je me permettrai de modifier cette très-amus{intc traduction de la manière suivante : Tombe réservée de Thecla, sainte hégoumène du monastère de filles de Saint-Georges. Est-ce la même Thecla que celle de l'inscription rapportée plus haut? Je ne le pense pas; à moins que Ki'afft ne se soit trompé, et que les deux inscriptions n’appartiennent, la première à la porte d’enti-ée , et la seconde h un Tour à cercueil du même caveau. Quoi qu’il en soit, il .s’agit d’une tombe particulière: Bry.r, , de Thecla, Up«; ,

sainte supérieure du mona.stèrc de filles (!)eïr-el-Benat), de .saint George.s. Où était ce monastère sous le vocable de .saint Georges? Je l’ignore. On se rappelle qu’il y a, près des vasques de Salomon , un Deïr-el-Benat , ou couvent ruiné de filles, placé, par conséquent, assez près d’el-Khoudr, c’est-àdire du monastère également ruiné de Saint-Gc'orges. Notre Thecla fut-elle supérieure de ce couvent, un [reu éloigné de Jérusalem, il faut le dire? Je n’en sais rien.

Krafft et, d après lui, Williams publient une autre inscription du même cimetière ; elle c.st ainsi conçue !

i;t autour de la mer morte.

+ MNHMAAlAOePOTHN AKOYPOMIISAriACCiajN.

Kt KmlTt la traduit : Tomhoaii de dilTérent.s hommes de Rome, ajipartenant à la sainte Sien. Évidemment cette traduction n’a pas leson.s commun. .l’ai moi-mème retrouvé cette inscription, et, bien que j’y aie mis tonte la patience nécessaire, je n’ai pu déchiffrer que les mots suivants :

+ MNHMAAI/ POTHI...

THC. riACCIWN

C’c.st dans cette inscription, que je ne me charge pas, du re.ste, de compléter, que je trouve un fait en opposition avec la théorie de .Schullz'. Celui-ci a publié une dernière inscription tirée de la même nécropole et (jui semble avoir échappé jusqu’ici à tout autre qu’<à lui. La voici :

MNHMAAlAOePONTATOVevrH NOCONOMlOYTOVnATPOC ArOCOY

Il me paraît trè,«-probable que cette inscription tumulaire a été mal copiée, probablement à cause de .son mauvais état de conservation. Je ne chercherai donc pas à la reconstituer.

J'ai maintenant pa.ssé en revue les faits les plus intére.ssants qui SC rattachent h la nécropole de la vallée de Hinnom. Je me bornerai à dire que les excavations s»'pulcrales qui la constituent, après avoir primitivement été taillées pour être des tombeaux , furent plus tard transformées en asiles de pieux cénobites, qu’elles servirent à cet usage pendant plusieurs siècles et que, plus tard encore, elles reprirent leur destination pre-

I. F<uidrait-il, par UasarJ, lire : MNHMA AIA06P0N TH EKKAHSIA THZ APIAE £IQN ? Eiici^ cas, l'opinion de Schiüu, bien loin dètre eu de*mconl avec eetic inseiiption, seiailau conliaire déinoairée jiar elle.

VOYAGE EN SVKIE

3ii

niière et furcnl employées à la sépultui'c des dirétieiis de Jérusalem

TOMBEAl' DES IIËItüDES.

J'ai, à propos du tombeau des rois de Juda , parlé des s*;pultures des princes de la dynastie hérodienne, et démontré l'impossibilité de chercher autour de Jérusalem le tombeau' d'ilérode le (Irand. l u monument sépulcral dynastique fut préparé pour les autres, et deux i)assagcs de Joséplie nous fournissent des renseignemenLs suffisants, pour fixer d’une manière très-précise l’emplacement de ce monument’. Dans le premier il est dit que la ligne de circonvallation de Titus, après s’être dirigée vers le tombeau du grand prêtre Ananus (Haq-ed- Danim), et avoir entouré la colline sur laquelle Pompée avait établi son camp, se retournait vers le nord, et que s’étendant vers le hameau nommé la Maison des pois, et ayant au delà enveloppé le. monument sépulcral d’Hérode, clic revenait, par un retour à l’orient, vers son point de départ , c’est-à-dire au camp de Titus. Dans le second passage, Josèphc nous apprend que Titus, à son arrivée devant Jérusalem, lit déblayer et aplanir tout le terrain compris depuis le Scopus jusqu’aux monuments d’Hérode, qui sont situés près de la piscine dite piscine des .Serpents

La comparaison des deux textes dont je viens de rappeler la

1. DiSi £00, li'S tomlii'S lie lu Yalli'i; de lliniioiii étaieut dis ormitigùs, un ('(’llalcü d(t moines (.\nlf'nmn,>î Placeiitimis. L'golini. Thés., lom. VII, p. nccivii). — Edrisi (|ui a lient sa Géographie universelle vers le milieu du ni* siècle, dit : « Au midi de cette source (Siloiq est le champ qui fut acheté parle Messie [jour la sépulture des étraugers. Non loin de U sent un grand nomlue de inai.=ons creusées dans le roc, et habitées par des cénobites». Ainià donc, en 1150, c’est-à-dire |iendant la durée du royaume latin de Jérusalem, les tomlieaux antiques de la vallée de Hiunom servaient généralement à de pieux reclus.

i. Ib ll. Jud., v, XII, î.