viu, IV, p. 7W

Ed. de Bowgars, p. 578.

Dt;scx. Torr.*sauct, apud CaniHii Thc&., vol. IV, p. 18. i. Rtm^irquons ca pMâ.sicnt tiup Brocardus donne comme J’ai cru devoir le faire moi'Tuéine, le nom de porte de la VaUée, à porte.

rum Hi modum rubens, quasi cruentis aquis antiqiii in se ope^ ris .signa testatur. Nam ho.stias in eo lavari a sacerdutilMie soiitas ferunt, undè et nomeii npofiaTvxŸi accepit.

Ia' l’èierin de Bordeaux raconte que : cSunt in Hierusalem piscinæ magnæ duæ, ad laUis templi, ide.st una ad dexteram, alia ad sinistram, (|uas Salomon fecit. Interiu.s vero civitutLs sunt piscinæ gcmellarcs , quinque porticus habentes , qun? aj)pellantur Bethsaida. Ibi ægri multorum annorum sanobanlun Aquam autem habent hæ piscinæ in' modum coccini lurbatam. > >' . > . «

► Josèphe, qui fixe très-nettement la position de la tour Anto^ nia 6 l’angle nord-ouest de l’enceinte du temple nous apprend que la colline placée en face de la tour Antonia, et nommée Bezetha , était séparée de la ^ forteresse par un fos.sé profond, creusé de main d’homme’. Dans un autre pa.ssage^, il nous parle de Kagger cfue la.dnquM'ine Tégion avait dirigé contre ta tour Antonia, par le milieu de la piscine qui se nommait Strou- Ihkm (^ttI ri|v AvTuvtav.., xarà pitcv* tx; XTpouéiou xxV>'jjjdvr,{ xo- Xup.ëniàfa;).

L’Évangile de saint Jean mentionne la l’iscine probatique’, dans le verset 2 du chapitre v. Voici ce verset : « feen 5s rv toî; 1epo«ar).ûp/>i( STci rn irpoÇatnxT. , xaXopCn’dpa x rTtiXeyoïiivii fcêpaiOTÎ Bxdto5à (aliàs BxOceià) , TSYTi oroi; syouoa. — lly a à Jérusalem, auprès de la Probatiqne, une piscine qui est appelée en hébreu Betho.sda, ayant cinq portiques, » ,

r II est fort curieux de voir que les commentateurs aient fait des efforts incroyables pour comprendre ce verset. Les uns ont pensé que l’adjectif probatique se rapportait au rtiot marché sous-entendu; les autres^ au mot porte. Ils ont été aussi

. t. Bf ll. Jud., v,T, V

*. Bfll: Jud.i T, IV, i.

’ Ml. Iiiil., T, n/i.

VOYAGE EN STRtB

iM^ureux lc« uns que les autres, dans leurs suppositions ; c’était le mot xoXu(iêvidpa qu'il fallait sous-entendre, et tout devenait clair. Les deux piscines de l’Évungile de saint Jean étaient accolées et en communication, probablement par les arcades voûtées que l’on voit encore au bout du Birket-lsraïl. L’une de de ces piscines était la i’robaticpie , l’autre Bethesda.

Ouelie est celle des deux piscines qui a subsisté jusqu'à nous? Je n’en sais trop rien. Je suis pourtant tenté de croire que c’est Bethesda. .Saint Jérôme ne fait évidemment qu’une piscine de la l’robatique et de Bethesda, bien qu’il nomme les deux « laniK gemellares , » les deux lias-sins accolés. Je ne pense pa.s, cependant, qu’il faille confondre le StrouUiion de Josèphe, c’est-à-dire le fossé creusé entre Bezetha et le pied de la tour Antonia, avec la Probatique. CeHe-ci était probalileorent entre les deux portes qui ouvrent aujourd'hui sur la face nord de l’enceinte du llaram-cch-chérif, tandisque le .Stroulhion devait être as.sez loin de là, à l’ouesL

tjuantau Strouthion,'il est tout .simple qu’il ait disparu complètement. Bappelons-nous, en effet, que l’un des quatre grands aggeres de Titus passoiLpar le milieu du .Strouthion, et que les Juifs ayant miné ces retranchements par dessous, firent crouler Yagger et la contrescarpe dans le fossé , ce qui évidemment dut le combler à {leu pW^ Puis , vint la destruction de' la tour Antonia , destruction après laquelle il ne dut plus rester trace du .Strouthion. Quant au nom de cette piscine, il n’es^ que 'celui d’une plante que les lexiques appellent herha fallonum, herbe des foulons. Je ne me charge pas de l’identifier • avec une plante connue.

Il no me reste plus qu’à transcrire un passage de Medjred-I)yn, pour avoir fini avec les citernes de la cité sainte:

« Il y a à Jérusalem six piscines construites par Ézéchiel (lisez fizékliias), l’un des premiers rois d’Israïl. Trois de ces citer-

nés sont dans la cité : le Birket-lsraïl, celui de Salomon et celui d’Ayad. Les trois autres sont hors de la ville; ce sont le Birket-Mamillah et les deux piscines nommées el-Merdj , qui furent construites afin de servir de réservoirs pour la cité. La première, qui est très-célèbre, est au nord de la mosquée d’el- Ak.sa, près de la muraille, de la Porte des Tribus, et du Babel-Hitta. lille est d’une apparence maje.stucu.se. Quant aux deux citernes de Salomon et d’Ayad, je ne sais où elles sont. * Mcdjr-ed-Dyn propose ensuite de voir ces deux citernes dans le ré.servoir des Ilaminam-ech-chcfâ et dans le Birket-hammamel-Batrak. Il ajoute que la piscine de Mamillah est connue de tout le monde, et que les deux pLseines nommées el-Merdj .sont situées auprès du village d’Ourtas, distant d’une demi-parasange, d’où leur eau était conduite par des tuyaux è Jérusalem.