AdùüUieu SÔdumu. • m

trouve dans l’index arabe des noms des évêques qui ont souscrit au concile de Nicée. 11 lit, en effet, jjL» qu’il transcrit Severus Zozamaon. Remarquons que jamais le sad ne s’est prononcé z , et que le second , en y restituant un point très-probablement oublié, fournit une leçon dans laquelle il est bien clair que se trouve la transcription , aussi rigoureuse que possible , du génitif grec ïoiôjzwv. Du reste, il n’est plus possible aujourd’hui de révoquer en doute l’existence d’un évêque de Sodome nommé Sevère, qui prit part aux actes du concile de Nicée, puLsque la version copte de ces actes, publiée et commentée par mon savant confrère et ami M. Ch. Lenormant, mentionne ce saint personnage d’une manière très-précise. Est-ce à dire pour cela que Sodome se releva de ses ruines, et qu’une Sodome moderne, contemporaine du concile de Nicée , fut le siège d’un épiscopat chrétien? Pas le moins du monde. Nombre d’évêques ont porté et portent encore de nos jours des titres de villes qui n’existent plus que dans la mémoire des hommes. 11 y a bien eu, au même concile, un évêque d’ilion ! En concluron.s-nous qu’l lion avait été rebâtie ? Nullement, j’imagine, üu temps de Josèphe, Sodomitide était encore le nom de la contrée où fut Sodome, et ce nom a très-bien pu donner naissance au titre épiscopal à l’inexactitude duquel Reland avait conclu. Ouant à l’argument que Reland tire de la position de Zoar en Palestine, et non en Arabie, cet argument n’a pas une valeur réelle, pui.sque, dans Jost'phe, Zoar est nommée la Zoar de l’Arabie ', Zciapa •riiî Àpaéîa;, et que dans un autre pas.sage’, il nous est dit (juc Zoar, Zwapa , fut une des douze villes enlevées pur Alexandre Jannæus aux Arabes •*.