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Sophour ; ce fut lui qui , n’o.sant barrer le pas.sage aux Israélites , envoya chercher BalAam pour les maudire. Chacun sait comment cette précaution imprécatoire tourna à la confusion de Balak. Dans ce récit merveilleux ‘ e.st mentionnée une ville nommée Kerith-Hesout (xxii-39) , de laquelle partit la première bénédiction de Baléam. Était-ce une ville de la Moabitide proprement dite ? Cela paraît douteux , puisque le second et le troisième points auxquels Balak conduisit Balùam , espérant que de ceux-là il pourrait lancer sur Israël des imprécations au lieu de bénédictions, sont d’abord le sommet du mont Fesgah (Pisgah des traducteurs)’, et ensuite le sommet du Fàour (Peor ou Phegor des traducteurs), montagnes situées certainement en dehors des limites de la Moabitide proprement dite.

Nous perdons ensuite de vue le peuple moabite jusqu’au moment où un peu plus d’un demi-siècle après la mort de Josué, il réussit, avec l'a-ssistance des Ammonites et des Amalékites, à subjuguer les Hébreux qui restèrent dix-huit ans sous la domination d’Adjloun (Eglon des traducteurs), roi de Moab. Au bout de CCS dix-huit années, Ahouad^-ben-Djera (l’Ehoud fils de Cuera des traducteurs) assassina le roi Adjloun, à la ville des Palmiers^, en venant d’auprès des carrières situées vers lledjeldjal (Cuilgal), pour demander une audience secrète au prince**, Ahouad, une fois le meurtre accompli, se sauva par les carrières vers Sûirah, rassembla les Israélites sur les montagnes d’Éphraîm, redescendit avec eux dans la plaine, s’em-