Genèse, imv

bestiaux, et firent captifs les femmes et les enfants. Cette abominable infamie fut ainsi reprochée à ses fils par Jacob : — 30. Jacob dit a Siméon et à JLévi : Vous m'avez affligé, en me mettant en horreur aux yeux des habitants du pays, des kanâanéens et des Pherisim! J'ai si peu de monde; ils pourraient bien s'assembler contre moi et me frapper : alors ils me détruiront moi et ma maison. — Plus tard, Jacob ayant assemblé ses enfants, pour leur prédire l'avenir de chacun, reprocha plusa mèrement à ses deux fils, Siméon et Lévi, leur brutale colère 1 : — 7. Que leur colère soit maudite, car elle est violente, et leurfureur, car elle est affreuse; je les diviserai en Jacob, et je les disperserai en Israël.

Longtemps après, lorsque Jacob habitait près d'Hébron, ses fils, étant allés conduire ses troupeaux du côté de Sichem, y vendirent leur frère Joseph, qui était venu les rejoindre près de Dothaïm a. Une caravane d'Ismaélites, se rendant en Egypte, acheta Joseph, et l'on sait à quel degré de puissance le fils de Jacob fut élevé dans ce pays. Lors de la conquête de la terre promise, Josué, après le sac de Jéricho et de Aï, vint, suivant l'ordre qu'en avait donné Moyse, construire un autel sur le mont Ébal, et faire proclamer les bénédictions et les malédictions de l'Éternel, par le peuple d'Israël. J'ai dit combien il était singulier que l'autel de Jéhovah eût été élevé sur la montagne de la Malédiction. Les Samaritains sont du même avis , car le texte samaritain du Pentateuque porte que l'autel de l'Éternel dut être et fut construit sur le Garizim. En conséquence, ils accusent les Juifs d'avoir altéré sciemment le texte sacré en ce point, comme en beaucoup d'autres; c'est donc bien légitimement à leurs yeux que la Harakah est