Ant. Jnd., xi, vin

S Aut. JuJ., xi, vin, 4.

ville située devant le mont Garizim et peuplée par des Juifs

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TapiÇeiv opei). Ils avaient, en effet, pris depuis longtemps l'habitude de se déclarer Juifs, toutes les fois que les affaires de la nation juive prenaient une tournure favorable, et de nier qu'ils eussent rien de commun avec elle , aussitôt que l'horizon judaïque se rembrunissait. Une députation samaritaine accourut donc, en grande pompe, au-devant d'Alexandre, jusqu'auprès de Jérusalem , amenant le contingent d'auxiliaires que Sanaballète envoyait au roi. Comme le monarque les remerciait de cette marque de soumission et de déférence , les envoyés le supplièrent de visiter leur ville, et d'honorer leur temple de sa présence. Il leur promit de le faire aussitôt qu'il serait revenu de l'expédition dans laquelle il allait s'engager. Les députés samaritains parlèrent alors de l'exemption du tribut, chaque septième année, et Alexandre leur demanda qui ils étaient pour lui adresser une semblable requête. — Nous sommes Hébreux, répondirent-ils, et on nous appelle les Sidoniens de Sichem. Alexandre insista : Enfin , êtes-vous Juifs? leur dit-il. Et, comme ils avouaient qu'ils ne l'étaient pas, — Ce que vous me demandez, ajouta-t-il, je ne l'ai accordé qu'aux Juifs. Cependant, quand je serai de retour, et que je saurai mieux à quoi m'en tenir sur votre compte, je verrai ce que j'aurai à faire. Ce disant, il les congédia. Quant aux auxiliaires de Sanaballète, il leur donna l'ordre de le suivre en Egypte, avec la promesse de leur distribuer des terres dans ce pays. C'est ce qu'il fit en effet, quelque temps après, en les chargeant de la garde de la Thébaïde

Lorsque après la mort d'Alexandre, son empire eut été partagé entre ses généraux, le temple du (iarizim continua à