partie méridionale de Sakhalin. Leur taille

leur physionomie., leur langage , leur manière de s’habiller, tout prouve qu’ils ont une

origine commune , et qu'ils ne forment qu’une

seule nation. C’est ce qui explique comment le capitaine du vaisseau le Custricom , ayant manqué le détroit de La Pérouse, put croire, à Aniva et à Aikis, qu'il était toujours sur la même île. Si ce.que je vais dire des Aïnos se rapporte également aux habitans d’lese et a ceux de la partie méridionale de Sakhalin , c'est sans deute le même peuple que, depuis Spangberg , on nomme Kouriliens ou Kouriliens velus. | |

. Les Aïnos ont presque généralement la même taille, qui est depuis cinq pieds deux pouces jusqu’à cinq pieds quatre pouces au plus (1). Is ont le teint brun foncé et presque noir, la barbe épaisse et touflue, les cheveux noirs et hérissés , plats et pendant en arrière. Ce qui leur donne, si l’on excepte la barbe, quelque ressemblance avec les Kamtchadales, quoique leurs traits soient plus réguliers. Les femmes

(1) Pieds et pouces de France.

go VOYAGE

sont laides: leur teint aussi foncé que celui des hommes , leurs cheveux noirs péignés sur le visage ; leurs lèvres peintes éh bléi ét leurs mains tatoüées, cet ensemble, joint à ut habillement sale, ne cotitribué pas à les réndre agréables. Ce tableau s'applique au moins à celles que nous avons éü occasion de voir à la pointe septentrionale d’leso. Celles que nôûus apércûmes à la baie d’Aniva étaient jeunés, ét la vivacité de leurs yeux diminuait uñ peu leur laideur, mais elles ne me parurent pas moitis rebutantes. Au reste, je dois leur rendre la justice d’ajouter qu’elles sont très-sages et très-modestés, et sur ce point elles offrént un contraste frappant avéc les Noukahiviennes et les Taïtiennes. Leur modestie allait même jusqu’à la timidité et à la crainte, causées peut-être par la jalousie de leurs maris et la vigilance de leurs pères. Elles ñhe quittèrent pas un seul instant, pendant tout le téfhps que nous fümes à tetre, lès cabanes où elles étaiént rassemblées, et témoignèrent le plus grand embarras, lorsque le docteur Tilésius dessina les portraits de quélqués-unes d'elles.

Le trait principal du caractèré d’un Aïno est la bonté; elle brille dans tous ses traïts et sè manifeste dans toutes ses actions. Son air, sès gestes mêmes annoncent une espèce de noble simplicité. L’avidité, si générale parmi les sau-

hé

RSR T7 ANNE ré ESS RAR RSR RPM NE PP DE RU ares = «

» celui des

nes sur le it ét leurs à üti habil- 4 dre agréa- ‘ 1s à celles M à la pointe M is apercû- M ét la viva- “à ar laideur, ebutantes.

cé d’ajoudestés, et e frappant

nes. Leur lité et à la .

alousie de res. Elles dant tout 5 Cabanes dignèrent docteur ués-unes

Aïho est aits et sé nl ait, sès de noble

1 les sau-

AUTOUR DU MONDE. 91 sages, Habitans de l’Océati ütiétital, lüi est absolurhëtit étrtgère. Ceux de la bäié Rotnanzoff nous äppôrtaient généreusertiènt du poisson , ët toùs l’abähidbnüäiéfit sans démaridét Ia moitdre those en échange ; ils ne voulaiéht pis même recevoir les présèns que nous leur offriofis, quelque plaisir qu’ils parussent leur faire, jusqu’à ce qe; par nôs signes plusieurs fois répétés, nous leur eussions fait comprendre qu'ils étaient absolliment pour eux. Nous n’eûmes päs octasion de réconnaître tés vertus dans les habitaris de la baie des Saumons ; aucun né viäit à bord, parce que $ans doute les Jàponäis le leur avdient défendu.

L’habilleieñt des Aïnos cerisiste en général eh peaux dé thiëns et de phoques. J’en ai cépendant vu plusieurs qui portaient une autre sorte dhäbit, tout-à-fait semblable au parkis des Kamtchädales, qui n’est proprétnent qu’une chemi’e large, inise par-dessus les autres vétenens. Les habitäns d’Ahiva portaient tous des pelisses, leurs bottes même étaient de peaux de phoques. Les fermes étaient vêtues des mêthés espèces de peaux. À la baïië de Romanzoff, aü contraire, nous fie vies que deux habitäns en pelisses, l’une de peaux d’ôurs, et l'autre dé peaux de chien; tous les autres étaient vêtus d’une toile jaune grossière , tissue d’écorce d'arbre, Comé nous nous en som-

Mai.

mes assurés dans leurs maisons. Cet habit était chez quelques-uns bordé de drap bleu; ils avaient sous cet habit un autre vêtement plus léger, d’une étoffe de coton mince, qu'ils achètent probablement des Japonais. Ils ne portaient pas de bottes, comme à la baie d’Aniva, et n'avaient que de simples pantoufles japonaises de paille ; j’en vis très-peu qui couvrissent leurs jambes jusqu'aux mollets, d’une sorte de demi-bas fait de la même étoffe jaune que leur surtout. Cette grande différence dans l'habillement des Aïnos d’Ieso et de Sakhalin, semble indiquer que ceux-ci jouissent de plus d’aisance. Effectivement, ils avaient l'air plus content et plus gai. Je ne puis décider si cet air de satisfaction venait de ce qu’ils sont plusriches en pelleteries et en poisson, qu’ils vendent avantageusement aux Japonais, ou bien de ce qu'ils sont plus indépendans. Je n’en vis aucun -en bonnet fourré, la plupart allaient tête nue; d’autres la couvraient d’un chapeau de paille dont le milieu s’élevait en pointe. Quoique j’en aie rencontré plusieurs avec la tête à demi-rasée, probablement à limitation des Japonais, je ne pense pas que l’usage du pays soit de se couper les cheveux. Les femmes , même les plus jeunes, ne parent leur tête d’aucun ornement, mais toutes teignent leurs lèvres en bleu, ainsi que je l’ai déjà dit, mode qui produit un

habit etait bleu ; ils ement plus ice, qu'ils us. Ils ne baie d’Apantoufles u qui coulets, d’une toffe jaune rence dans Sakhalin, nt de plus t l'air plus der si cet ont plus riils vendent bien de ce vis aucun tête nue; de paille oique j'en à demi-ra- Japonais, soit de se même les cun orneès en bleu.

produit un

AUTOUR DU MONDE. 93 effet choquant pour les veux d’un Européen accoutumés aux lèvres couleur de rose. Les hommes portent la plupart des pendans d’oreille, qui sont de simples anneaux de laiton. Un jeune homme m’en vendit une paire en arsent, auquels pendaient deux grosses perles fausses (1). Il y attachait un si grand prix, que ce ne fut pas sans beaucoup de peine qu'il se décida à s’en défaire. Deux fois il se repentit de son marché, et reprit ses joyaux en en demandant chaque fois un plus haut prix. Un vieil habit, deux mouchoirs de coton et une plaque de fer blanc furent les trésors qui finirent par le décider. Au reste , les vieux habits et les boutons étaient les objets que les Aïnos désiraient le’ plus, et contre lesquels ils troquaient leurs pipes et d’autres bagatelles, qui n’avaient d'autre mérite pour nous que de eur avoir appartenu.

Les cabanes que nous vimes à Aniva ne servaient probablement d'habitation, comme je l’ai déjà dit, que pendant l'été, tandis que celles de la baie Romanzoff me parurent habitées l’été et l'hiver. Les deux que nous avons visitées, et près desquelles se trouvaient des hangars pour sécher les poissons, consistaient

. (1) La Pérouse: avait vu une paire de semblables pendans d'oreilles à un habitant de la baie de Langle.

1805, Mai.

uniquement en une grande chambre qui, avec yne petite division à la partie antérieure, occupait toute l'étendue de la maison : elles me parurent d’ailleurs construites peu solidement. Si la neige ne couvre pas entièrement les maisops , comme au Kamtchatka, je ne comprends pas comment gn peut y résister au froid, qui doit étre très-rigoureux en hiver, puisqu’au milieu même de mai, le thermomètre ne s’élevait ençore qu'à 3 degrés au-dessus de zéro.

Au milieu de cette chambre, il y avait un grand foyer, autour duquel la famille entière, composée de huit à dix personnes, était assise. Un grand lit, couvert d’une natte japonaise , plusieurs coffres et des vases, formaient l’ameublement ; les autres petits meubles étaient des quyrages du Japon, la plupart vernis. L’intérieur de ces raisons annonçait , chez les habitans, un certain degré d’aisance qu’on ne voit point chez les Kamtchadales ni chez les Aléoutes , et encore moins parmi des malheueux insulaires de Kodiac. Leur immense provision de poissons nétoyés produit au premier abord une impression désagréable ; mais il faut réfléchir que leur existence en dépend, puisque ces poissons paraissent faire leur unique nourriture. C’est pour la commodité de la pêche que leurs maisons sont la plupart dispersées sur les bords de la mer. On ne découvre au-

qui, avec ieure, OC- : elles me olidement.

nt les maicomprends froid, qui puisqu’au re ne s'éle- 5 de zéro.

y avait un le entière, était assise.

japonaise , maient l’ables étaient ernis. L’inhez les hae qu’on ne ni chez les es malheunep se proau premier mais il faut nd , puisque ique nourla pêche dispersées ouyre au-

cune trace d'agriculture, ni même de jardinage, point de volaille ni d’animaux domestiques, excepté des chiens , dont ils ont une grande quantité, Le lieutenant Goloyatcheff touva à la baie de Mordwinoff, sur la côte occidentale de la baie Patience, plus de cinquantg chiens dans un seul endroit. Les Aïnos s'en servent probablement dans leurs yoyages d'hiver ; car nous avons vu, à la baie d’Aniva, un traîneau absolument semblable aux nartes kamtchadales; enfin la peau des chiens est un objet très-important pour leur habillement.

Nous fñmes frappés de voir, à la pointe septentrionale d’leso, les habitans préférer pour leur boisson l’eau de neige à celle de la rivière qui se décharge dans la baie, quoique l’eau en soit très-bonne. Il est possible que la crainte du froid en biver, pour aller puiser l’eau à la rivière , qui est un peu éloignée de leurs habitations , les ait tellement accoutumés à l’eau de neige, qu’ils la préfèrent à toute autre aussi long-temps qu'ils peuvent s’en procurer. Un autre usage , qui paraît général rermi eux , est d'élever dans chaque maison w: jeune ours qui a sa place dans un coin de la chambre, et qui n’en est pas l’habitant le plus tranquille. C’est au moins ce que nous avons trouvé, sans excepbon, dans toutes les habitations que nous ayons wisitées. Un de nos officiers , désirant

180, Mai

acquérir un de ces jeunes ours, offrit de donner en échange un surtout de drap; mais quoique le drap soit d’une très-grande valeur aux yeux dun Aïnos, puisque les Japonais ne peuvent lui en fournir , le propriétaire de l’ours ne voulut pas se séparer de son animal chéri.

IL y aurait de la témérité à vouloir donner des détails sur la forme du gouvernement et la relision des Aïnos, puisque notre séjour a été trop court pour que nous pussions faire des recherches suflisantes. Cependant ce peuple est si peu nombreux que l’on peut croire que leur gouvernement est patriarcal. Etant allés rendre visite à une famille de la baie de Roman-

zO{F, composée d’environ dix personnes, nous

y vimes régner la plus heureuse harmonie ou une égalité presque parfaite. Quoique nous nous y fussions arrêtés pendant quelques heures, il nous fut presque impossible de reconnaître le chef de la famille, tant les plus âgés affectaient peu des airs de supériorité envers les jeunes. Je distribuai donc mes présens également à tout le monde, ce qui parut faire plaisir ; car personne , même le plus agé, n’observa qu’en proportion des autres je lui donnais trop peu. Au contraire, ils me firent remarquer une petite fille d'environ huit ans, que j'avais oubliée et qui recut aussitôt sa part: Cette union, cette concorde et la tranquillité

rit de don- ; MAIS QUOIvaleur aux aponais ne re de l’ours imal chéri.

loir donner ement et la séjour a été faire des repeuple est si re que leur t allés rende Romanonnes, nous armonie ou oique nous ielques heue de recones plus âgés brité envers résens éga-

parut faire agé, n’obje lui done firent re-

huit ans, tôt sa part.

tranquillité

que l’on trouve chez eux donnent l’idée la plus avantageuse de ce peuple; on ne les entend ni parler haut ni rire avec excès, encore moins se disputer entre eux. Ces qualités rares, la bonté, la bienveillance avec lesquelles ils nous ont accueillis, la joie qui se répandait sur tous les visages lorsqu'ils étendaient pour nous des nattes autour du feu, l’empressement qu’ils mirent à lancer, sans en être priés, leurs canots à l’eau pour nous conduire à notre chaloupe; enfin, leur discrétion qui les portait à ne rien demander et à recevoir ce qu’on leur donnait sans examen, en quoi ils se distinguent beaucoup des habitans de la côte occidentale de Sakhalin dont La Pérouse ne put pas louer la modération ; toutes ces qualités, dis-je , qu’ils doivent non pas à une civilisation perfectionnée, mais à leur heureux naturel, me font regarder les Ainos comme le meilleur de tous les peuples que j'aie jamais vus.

J'ai déjà remarqué combien les Aïnos sont en petit nombre particulièrement à Ieso , nous ne comptâmes que huit maisons sur la pointe septentrionale de cette île : ce qui , à dix personnes pour chaque habitation , fait quatrevingts en tout pour ce canton. On peut croire que les Aïnos n’habitent pas l’intérieur du pays. Le poisson faisant uniquement leur nourri-

ture, ils doivent se placer au bord de la mer: IT. 7

1805, Mai.

Le nombre des Aïnos que nous trouvèmes à la baie des Saumons et à Tamary -Aniva était d'environ trois cents ; mais nous étions dans la saison de la pêche : et comme les Japonais viennent principalement prendre leur chargement de poissons dans ces endroits, ils forcent apparemment les Aïnos des baies voisines à s’y rendre pour aider à préparer cette grande provision. Les cabanes temporaires que nous vimes dans le voisinage du comptoir semblent confirmer cette conjecture.

Les plus anciennes relations que l’on a d’leso #

peignent les habitans de cette île comme des hommes velus. Les Chinois, sans doute le pre-

mier peuple qui en ait eu connaissance , la A

décrivent comme un grand pays rempli d’habitans sauvages, velus par tout le corps et avec une barbe si longue, que, pour boire, ils sont À obligés de la soulever. Cette description fut * confirmée par les Hollandais dans da relation : de leur expédition sous les ordres du capitaine Vries en 1645 , ainsi que par les Russes qui y » vinrent avec Spangberg en 1739. Cependant, À malgré tant de témoignages unanimes , je suis * très-disposé, d’après mes observations, à traiter ce fait de fabuleux. Le jésuite Jérôme de Angelis ou des Anges, le premier Européen qui visita * leso en 1620, me parle que de la barbe touffue des indigènes; il ne dit pas un mot du comp: 'elu. À

rouvames à -Aniva était ions dans la es Japonais eur chargels forcent oisines à S'y grande proe nous vimes lent confir-

l’on a d’Ileso !

comme des loute le pre-

aissance , la |

rempli d’haorps et avec Hre ; ils sont scription fut

5 la relation * du capitaine 4 Russes qui y :"

Cependant,

es , je suis ns, à traiter e de Angelis n qui visita rbe touffue corp: ‘elu.

ze" ES Ho

AUTOUR DU MONDE. 1q

Le long séjour qu Al fit parmi les Aïnos l'avait mis à portée d’être bien mieux instruit à cet égard, que les Hollandais, les Russes et les Chinois qui n’avaient vu ce peuple qu’en passant , et certaingment jl p’gût pas mangué de citer un phénomène aussi remarquable. Nous examinämes quelques hommes à la pointe septentrionale d’leso, et à l’exception de la barbe touffue et des poils du visage, nous ne découvrimes rien qui pût donner quelque vraisemblance à ce conte. Je fis aussi examiner la poitrine, les bras etles jambes de plusieurs Aïnos de la baie d’Aniva,etnous nous convainquimes que les Ainos en général n’ont pas le corps plus velu que beaucoup d’Européens. Ilest vraiquele lieutenant Golovatcheff vit à la baie de Mordvinoff un petit garcon de six ans dont tout le corps était couvert de poils ; TE lorsqu’ l examina le père et plusieurs autres hommesfaits, ilneles trouva pasplus velusqueles Européens. Jene prétends pas néanmoins infirmer absolument le témoignage des voyageurs anciens et modernes, dont je ne conteste pas la bonne foi ; ; cependant il me semble qn’on a exagéré beaucoup cette particularité physique des Aïnos.

Mai.