TREATMENT OF SLAVES
On donne aux Nègres par hiver 2 chemises, 1 veste,
I culotte, 2 paires de bas, 1 paire de souliers, et un chapeau. La veste et la culotte, ou la jupe et le cazaquin sont dans la campagne d'un drap blanc très commun et en ville d'un drap verd moins grossier.
Pour l'Eté, une veste et une culotte de toile cérue. Les Nègres travaillent depuis le lever du soleil jusqu'à
II heures qu'ils vont déjeuner et dîner. Ce repos est d'une heure et même plus s'ils sont venus de loin, puis ils recommencent jusqu'au coucher du soleil qu'ils reviennent faire leur 2èrne repas.
Ils ont très exactement le dimanche pour eux. Ils l'employent communément à travailler pour leur propre compte. Ils ont à eux des volailles et des cochons. De plus on leur donne 3 jours de repos à la Christmas (à Noël) autant à Pâques. Ils sont baptisés, mais non mariés. Presque tous sont anabaptistes ou Méthodistes.
Un acte de la législature de Virginie en 1784, dit que dorénavant il ne sera plus importé aucun esclave dans cet Etat, ni vendu ni acheté sous peine de mille pounds d'amende (10,000 f.) contre celui qui en importera et de 5000 f. pour celui qui en vendra ou en achètera.
Les Esclaves de la Caroline du Nord sont au nombre de 19,000. Ceux de la Caroline du Sud qui en a 50,000 y sont régis par une loi du 10 mai 1740. Ce Code Noir est un peu foncé.
M. Bligh, résidant en Angleterre, possède dans la Caroline du Sud plusieurs habitations de 12 ou 15 cents Nègres. Il fait annuellement 3500 à 4500 barils de riz.
Une loi de 1788 dans cet Etat défend d'y importer des Nègres avant 1793. Elle est fondée sur ce que la dette pour l'achat des esclaves est déjà trop considé-
rable. La loi a été prolongée pour 2 ans, puis en 1794 jusqu'au Ier janvier 1797.
Lorsque l'indigo de la Caroline a été sans demande les habitations des parties les plus éloignées ont fait du Mahis.
Autrefois dans la Caroline du Nord, quand un Blanc tuait un Nègre, il en était quitte pour une Amende; mais depuis 1792 on a porté la même loi sur ce cas que dans la Virginie. Rien sur l'Esclavage, les fonctionnaires publics doivent être de la religion protestante, et dans le Maryland de la religion chrétienne.
Dans la Caroline du Sud on n'est encore tenu que d'une amende de deux cents dollars.
Rien sur l'Esclavage, les fonctionnaires publics doivent professer publiquement le protestantisme. A Charlestown une Made P — avait une Négresse nourrice d'un Enfant de 6 mois. Cette Négresse ayant paru avec une jupe assez propre la Maîtresse la questionna sur cette nouvelle acquisition. Elle fît une réponse dont la Maîtresse fut si piquée, qu'elle se jetta sur elle et la battit. Ensuite elle la fît mener en prison par un constable, et là on lui donnait 10 coups de fouet par jour. Au bout de 6 jours, la Maîtresse se laissa toucher par les sollicitations de plusieurs personnes et fît sortir de la geôle cette femme dont les seins grossis de lait lui avaient causé de vive douleurs. Cette malheureuse se hâta de les presser et d'y appeller un lait plus récent, après les avoir lavés, pour allaiter son enfant que la Maîtresse avait soulé de vin de Madère pendant les 6 jours de la détention de la Mère, afin de faire cesser les cris de l'enfant. Dans les Carolines, les colliers de fer sont en usage.
Les Caroliniens disent que leurs Nègres sont plus heureux que les Affranchis; cependant le Mari et la