A CURIOUS ERROR

claves, et si de grands esclaves veulent les protéger, de grands Blancs battent ceux-ci.

Une Blanche qui conduit son cabriolet dans les rues de Philadelphie a la jeune Négresse assise sur la botte de la voiture, les pieds en dehors, sur le marche pieds, tenant le fouet, lorsque la Maîtresse n'en peut plus supporter le poids.

Ce que nous avons dit jusqu'ici sur l'état des esclaves dans les Etats unis de l'Amérique, sera en quelque sorte couronné par ce qui va suivre.

Ces états semblent vouloir donner un grand exemple des inconvéniens d'accorder la liberté à des Esclaves qui sont employés à la culture comme dans la partie du Sud des Etats-unis où il y a deux millions d'esclaves qui y cultivent le coton, l'indigo, le riz, le tabac, etc.

Lorsque l'Amérique s'est séparée de l'angleterre, Washington dit dans la Constitution que la liberté générale serait publiée en 1800. Il s'écoula près de 20 ans depuis lors jusqu'au terme fixé.79

Pendant cet espace de tems la partie du Sud des Etats unis, qui peut être considérée comme absolument coloniale par la nature de ces produits et par ses esclaves, prépara de mesures, pour se séparer de la partie du Nord des mêmes Etats lorsqu'on proclamerait la liberté générale.

Le congrès n'ignora pas cette résolution, et pour éviter la guerre civile il ne fit rien publier en 1800. Deux années s'écoulèrent encore après cela.

En 1802, un juge de Savanah dans la Géorgie tenant l'audience requit les habitans de demander l'exécution de la Constitution. On lui tira un coup de pistolet. Le juré l'apprit et le mit en prison. Le Congrès informé du fait se contenta de renvoyer le juge à ses fonctions et de mettre hors de cours tous les accusés.

Les choses en sont restées là.

Et depuis 14 ans encore la constitution est sans effet sur ce point, car le peuple américain si enflammé pour sa liberté écoute la politique lorsqu'il s'agit de celle des autres.

Cela ne dit-il pas qu'il aurait été plus avantageux pour les peuples qu'on n'eût jamais parlé de liberté.

Autre bisarrerie. Un sauvage de la Louisiane de

la Nation a établi une habitation au haut

Mississipi. Il a ses Nègres et s'en fait bien servir. Il a conservé ses mœurs. Il va nud, mais il a une habitation et la fait cultiver.

Lorsque les Sauvages de la Guyane française apprirent que la France avait donné la liberté aux Nègres ils en furent extrêmement affligés.

Je dois ajouter ici que les femmes de couleur françaises étalent un luxe insolent à Philadelphie, et lorsqu'on considère qu'il ne peut être entretenu que par des français et même par des français anciens colons, le contraste de ce tableau avec la misère d'une foule de leurs compatriotes révolte. Les américains ne veulent pas en général louer leurs Maisons à des filles de couleur. Elles sont pour la plupart logées à Philadelphie sur les derrières de la ville ou dans des alleys ou dans de petites rues de traverse.

Après avoir en quelque sorte passé en revue les classes qui forment la population de Philadelphie, je répète que les mœurs de cette ville comme celles de tous les Etats unis ne sont pas pures, mais offrent l'hipocrisie de la vertu. J'en ai donné des exemples. En voici d'autres.

J'ai connu à Philadelphie la veuve d'un homme riche chez laquelle logeait un français. Cette dame de l'extérieur le plus décent, estimée dans la ville, âgée de 32 ans, accordait tout à ce français qui lui connaissait