LANGUR PAREM

LANGUE MAYPURE.

Banane. ..........

Paratana (Teot) *. . .

Cacavua 2

Arata.

Cacao .....

’Pahac

Jema

Jema.

Mimosa Inga. . ....

(Caraba)

Cecropia peltata . .

Myrtus pimenta. . .

Àgaricus

(Jocovi)

(Pumake)

(Cajuli)

Puziana (Pagiana) . .

Sinapa (Achimafe). .

Meteuba(Meteufafa).

Puriana vacavi ....

Puriana vacavi uschanite

Papeta (Popetas).

Avanume ( Avanome ).

Apekiva (Pejiveji).

(Jalivac).

(Javiji) 3.

Puriassima vacavi.. .

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SPSS

BaHmaBBaraBEBæBMMMgBB

* . On est surpris de voir le mot Teot désigner la substance éminemment nutritive , celle qui remplace les céréales (les fruits d’une divinité bienfaisante) , et sur laquelle est fondée la subsistance de l’homme des tropiques. Je rappellerai à cette occasion que le mot Teo ou Teot qui , en aztèque , signifie Dieu ( Teotl , proprement Teo, car tl n’est qu’une terminaison) , se retrouve dans la langue des Betoï du Rio Meta. La lune s’appelle , dans cette langue si remarquable par les complications de son mécanisme grammatical, Teo-ro. Le nom du soleil est Teoumasoi. La particule ro désigne une femme , umasoi un homme. Chez les Betoï , chez les Maypures , et -chez tant d’autres peuples des deux continens, la lune est regardée comme la femme du soleil. Mais qu’est-ce que cette racine Teo? Il me paroît très-incertain que Teo-ro signifie Dieu-femme; car Memelu est le nom de l’Être tout-puissant, en betoï.

J Ce mot a-t-il été introduit par la communication avec les Européens ? Il est presque identique avec le mot mexicain (aztèque) , Cacaua . V oyez, mon Essai polit., Tom. II , p. 435*

3 J’ajoute en langue pareni : styct nocivasi , schimosi ,

'tris nosi.