HÉBRON

N" 2. — Au-dessus de la porte S.-E. du bazar dit d'El Khalil (d'Abraham), vulgairement appelé « Soûq el Khawadjàt » (le marché des négociants). Six lignes ou plutôt six vers du mètre radjaz {Xjj::^^ répété six fois) :

Dans quelques-uns de ces vers, les mots doivent être prononcés sans avoir égard aux règles de la syntaxe, c'est-à-dire à la manière vulgaire, sans quoi la mesure serait rompue. Ainsi on doit lire : Olhman Agha et non Othmanou Agha ; Say)-yedna'l Khali (li, et non Sayyedina.

TRADUCTION

Au nom du Dieu du grand trône, ceci est ce qui a été construit par ' Othmàn Agha Lala, qui y a déployé tout son zèle, dans le marché de notre Seigneur El Khalil (Abraham), après qu'il était ruiné au point qu'il n'en restât plus de traces. Il en a fait un Waqf pour les prophètes, en le reconstruisant. Ce qu'il a construit a été jugé digne d'éloges. A l'époque de l'auteur de sa fortune, ' Aly Agha. Puisse-t-il atteindre la félicité et le but de ses désirs ! Seigneur, récompense-le et assiste-le ; et pardonne-lui ses fautes passées, ô notre Seigneur. (Passant), fais des vœux pour lui et demande sans cesse (à Dieu) d'agréer une bonne œuvre dont la date est : « à lui la bonne nouvelle au jour du jugement. « Année 1070 (J.-C. i659-6o).

J'ai cru lire 1070 ; cependant si l'on additionne les valeurs respectives des lettres qui composent le chronogramme, à partir du mot aœJ .Lj exclusivement, on trouve 1078, sans compter l'article du mot « el Bochra ». En ajoutant au chiffre 1076, la valeur de cet article (31), on aurait 1107.

Une photographie que j'ai prise de cette porte, mais qui est déjà à Paris, pourra, du reste, fixer cette date.

On sait que le « grand trône », le trône désigné en arabe par el 'arch, est celui de la majesté divine ; il est placé dans le ciel le plus élevé, dans le ciel sans étoiles (Rasimirski, traduction du Qorân, p. 174).

INfiCRIPTIONS. 1 85

Le mot Ldl qui termine le dernier vers est pour ^^Ul (appel réciproque). Delà le jour du jugement dernier où les idolâtres invoqueront en vain le secours des idoles. (Kasimirski, Dictionnaire ar.-fr.) Cette figure de rhétorique se nomme .Li;:^^!. Elle se divise en deux espèces : dans la première, un mot entier est sous-entendu a la fin du vers ; dans la seconde, c'est la fin du mot seulement qui est retranchée. Dans l'un ou l'autre cas, le sens doit toujours être suffisamment déterminé par ce qui précède. Voyez l'ouvrage intitulé : .^m"^! Ils. w-^^^l li^^, édition de Boulaq, p. \ 58 et suiv. Cet ouvrage a pour auteur le cheikh Taqy eddin Abou Bekr Ebn Iladdja de Hama.

Lala (gouverneur) est le nom par lequel le sultan appelle le grand vizir. (Mouradja d'Ohsson, t. IV, p. 505.)

Plus généralement, cette expression désigne le précepteur des enfants du sultan.

Hammer, Histoire de V empire ottoman, t. XI, p. 73, fait mention d'un aga du nom d'Aly, auquel Kœprilu confia le commandement d'un corps de janissaires de la capitale, afin d'aller soumettre les janissaires révoltés à Damas. La grande sévérité qu'AIy déploya en cette circonstance trouva sa récompense dans sa nomination au gouvernement de Seyda.

Serait-ce à cet 'Aly Agha, qu'Othman Agha Lala fut redevable de son élévation?

N° 3. — Sur la façade de la citadelle qui borde la rue conduisant à la porte sudouest du Haram et au Rebàth ]\Iansouri.

5 lignes ; au-dessus de l'inscription, à droite et à gauche, deux disques en saillie.

L'inscription est assez haut placée. Du reste, le temps m'a manqué pour l'étudier à fond. Je n'ai pu en déchiffrer que quelques mots, et la date dont je ne suis même pas bien sûr. Je laisse à de plus heureux et de plus habiles que moi le soin de la compléter :

^Ul J-^Jl.^ ^^-^^f) ^^^ 1-j ^«r^ >^^ ^^ ^^ ^